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工艺美术方面的论文一将陕西本土的艺术融入幼儿艺术教育理念中，既能丰富幼儿的视野与学识，又弘扬了民族文化。这样，在幼儿接触民间艺术时，能更清楚、更身临其境地感受到身边的美、理解美，并进一步创造美。下面是小编搜集整理的民间工艺美术资源在幼儿教育中的运用的论文范文，欢迎大家阅读参考。
摘要：陕西官方工艺是文明开展的重要内容，疏忽民俗文明的存在，就不能够有教育的开展。民俗文明作爲以后幼儿园在艺术教育中的一大元素，无论从扮演艺术，社会习俗，礼仪，节庆，还是传统手工艺技艺，都爲幼儿艺术教育的开展发明了一定的价值，但遭到古代信息文明的影响，幼儿园的艺术教育往往疏忽了官方文明资源，本文将从陕西官方文明资源动身，结合幼儿艺术教育，谈谈如何将两者无效结合起来。
关键词：陕西官方艺术;幼儿艺术教育;使用
官方工艺美术是指来源于官方，并且与老百姓生活联络最爲亲密的一种艺术方式表现，爲一些日常生活用品的丑化装饰，如剪纸、编制、布贴、扎染印染、书画等。而陕西官方艺术即指出自于陕西官方，并在陕西地域内普遍传播的艺术。陕西官方美术的概念界定，包括安塞剪纸、绥德炕头石狮娃、宜川根雕、黄龙根雕、志丹刺绣、宜君农民画、合阳面花、提线木偶、关中布贴绣、周至刺绣、凤翔泥塑、户县农民画、大荔庙画、汉中年画、城固刺绣、安康编织等，它们无一不表现着陕西共同的地域文明与民俗风情，反映着陕西民众的信仰观念和价值体系。假使将陕西外乡的艺术融入幼儿艺术教育理念中，既能丰厚幼儿的视野与学问，又弘扬了民族文明。这样，在幼儿接触官方艺术时，能更清楚、更身临其地步感遭到身边的美、了解美，并进一步发明美。本课题针对建构陕西官方艺术在幼儿园美术教育活动中的使用体系提出本人的想法。就陕西省西安市各大幼儿园里的美术教育活动来看，能真正感遭到陕西官方艺术传承的少之又少，而教员的年老化也招致了教员更多会选择新颖、盛行的文明元素，轻视传统文明的浸透，同时，幼儿园所制定的教学方案也短少对陕西官方艺术元素的关注。官方美术资源在幼儿园美术教育的浸透大局部次要都是从微观的官方艺术视角着手来剖析官方艺术对幼儿美术教育的影响，而细化到陕西官方工艺的相关研讨文献还非常匮乏。结合陕西省地缘教育特征而更好地展现幼儿园的美术教育，我以为注重营建浓重的陕西官方工艺美术文明气氛，从不同的角度向幼儿展示陕西官方艺术文明是极爲重要的，这样不只可以爲幼儿的自主表现展现一片天地，同时又能激起幼儿自主表现的愿望。
一、陕西官方美术对幼儿价值观的影响
首先，陕西官方工艺美术的推行有利于幼儿良好心情情感的构成。马斯洛层次需求实际指出，人在满足了根本的生理与平安需求之后，就有了社会需求，这种社会需求，包括国度的归属感、地域的骄傲感，可以爱国、爱家乡，而陕西官方艺术可以很好地爲这种需求提供情感支撑。进而，幼儿在与同伴的相处交往进程中，取得尊重的需求，构成自信、悲观、博爱等良好的心情情感。其次，陕西官方艺术有利于幼儿认知才能的开展。陕西官方工艺美术所包括的美术方式以其外形、或以其颜色安慰着儿童的视觉，以其共同的造型艺术安慰着幼儿入手操作，再辅以音乐、习俗等铺垫，给儿童以美的享用。这一系列感官安慰，惹起幼儿一切感官的共同参与，这不只有利于幼儿协调才能的开展，同时也促进幼儿的察看才能、联想才能以及表达才能的开展。这一阶段的幼儿还处于具象思想主导、笼统思想萌芽的时期，陕西官方工艺美术方式以其共同的方式出现到幼儿面前，不时空虚幼儿的思想资料，安慰幼儿的笼统思想不时开展。
二、陕西官方美术对幼儿美术内容的浸透
陕西官方艺术次要是从幼儿园美术教育活动中的陕西官方美术方面而论，并结合其他官方艺术表现方式共同出现。在陕西官方艺术中可应用的如剪纸、皮影、八大怪、布贴绣、豆贴画、秦腔面具等元素，浸透在幼儿园惯例美术教学活动中，例如，笔者调查西安市某所幼儿园就以秦腔脸谱装饰爲主的活动，可以讨论如何用纸简制脸谱面具的办法，尝试用多种材料对脸谱面具停止装饰活动。并晓得脸谱中包含的民族文明，有身爲陕西人的骄傲感。又比方理解剪纸是陕北传统的官方艺术，让幼儿初步理解官方剪纸，学习去欣赏剪纸，激起对剪纸艺术的兴味。因而陕西官方工艺美术如何巧妙贯串于幼儿园美术教育活动，如何表现陕西官方特征，如何让孩子喜欢陕西官方工艺，就是重点所在。同时，除了教学活动，幼儿园美工活动、环境布置、区角设置、欣赏活动等，也是陕西官方艺术使用的表现方式。基于此，才干真正地将陕西官方工艺美术浸透幼儿园美术教育活动中去。
三、陕西官方美术对幼儿艺术影响的意义
爲更好的探寻陕西官方美术工艺资源与幼儿美术教育交融的可行性，笔者详细研讨了以后教学形式下的幼儿园美术教育。剖析出了适用于以后有儿美术教育与官方公益美术相结合的方式，爲幼儿美术教育的开展及教学形式、教学内容的变革提供了根底并积聚无效经历，以期让孩子从小开端尊重传统民族工艺，让更多的官方工艺得以传承并不时创新。经过笔者对西安市一些幼儿园的走访发现，参加陕西官方中央特征元素的美术内容，可以使得幼儿经过对本人周边熟习的生活环境感知，添加其对美术这一技艺的深化了解，提升幼儿对美术作品欣赏与创作的才能，同时可以培育幼儿酷爱家乡的山水与环境，添加其对家乡传统艺术的感知才能。参加陕西官方中央特征元素的美术内容从幼儿教学中得以施行，这项课题研讨可以进一步促进幼儿发明力的开发。这样的教学训练项目活动关于将官方传统工艺浸透到幼儿美术教学中有着深远的意义。综上所述，陕西的传统民族工艺可以无效的扩展孩子们在美术方面的学习空间，无效添加孩子的取材角度及发明性思想的空间。让孩子大胆的发扬想象力用画笔记载下孩子脑海中的世界，爲幼儿美术教育的变革奠定基石。
参考文献：
[1]赵玉兰，张赤华，李芹.官方艺术教育与幼儿开展关系的研讨[J].学前教育研讨，2010(8).
[2]葛晓英.让外乡民族文明走进幼儿园[J].学前教育研讨，2010(8).
[3]王晓芬，钱慧.幼儿官方艺术教育探析[J].教育导刊，2010(8).
工艺美术方面的论文二广西有丰富多彩的工艺美术品种，织绣、银饰、铜鼓、坭兴陶、奇石、彩玉、工艺扇、贝雕等以明显的地域性特征远近闻名，这种民族工艺的独特性是广西地域环境和民族文化影响下的综合结果。
一、广西工艺品类的地域性
所谓靠山吃山，靠水吃水，从地缘角度分析广西工艺美术，可分为沿江河区、滨海区、山林区、少数民族聚居区等四大区域。
(一)沿江河区：玉石工艺独特
广西河流纵横，水流湍急，河流冲刷下的河床玉石种类丰富，玉石工艺被挖掘出来。20 世纪90 年代，大化彩玉石、三江彩卵石、合山彩陶石、来宾草花石被大规模开采。广西大化红水河岩滩河段的大化彩玉石，石形奇特，硅化或玉化程度高，色彩艳丽协调，纹理变换无穷；广西北部山区的浔江河的三江彩卵石，其质地坚硬、表面润滑、色彩丰富；广西合山市红水河流域的合山彩陶石，质型色纹韵兼具；来宾县铁帽山林场的黔江下游的草花石，纹理变化多样，内涵丰富，宛如天然石画。桂林鸡血玉更是广西玉石雕刻中的瑰宝。桂林喀斯特地貌典型，岩石造型奇特，在桂林龙胜三门镇一带的深山岩层中发现了这种以鸡血红色为主调的碧玉岩石分外引人注目。2005 年玉石文化理论家张家志教授首先提出“桂林鸡血玉”鉴定意见之后，鸡血玉旋即被大规模开采，由于它硬度高，性质稳定，不易风化磨损耐侵蚀，且质地滋润细腻，抛光性能好，有玻璃光泽，具有很好的雕琢加工特性，备受人们喜爱。柳州市以奇石城著称，奇石文化氛围浓郁，为东南亚最大的奇石集散地和交易场所，有“中华石都”之称，所展销的奇石大多来自本土。柳州砚台，简称“柳砚”，是柳州奇石工艺特色品类之一。唐代柳宗元在柳州做官期间常游历山水，到龙壁山下的柳江赏游觅石，他所写的《柳州山水近治可游者记》一文中有关于“柳砚”的记载：“其壁曰龙壁，其下多秀石，可砚。”他还将柳砚送给好友刘禹锡，刘禹锡回诗文《谢柳子厚寄叠石砚》盛赞美砚：“常时见砚席，寄此感离群。清越鼓寒玉，参差叠碧云，烟岚馀斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。”①，其欣喜之情溢于言表。柳州砚台近年被开发为工艺新品种，重现于世。
（二）滨海区：贝雕珠宝工艺突出
广西沿海地区南濒北部湾，海岸线绵长，滨海资源丰富。合浦珍珠与珊瑚饰品、北海贝雕画闻名遐迩。合浦珍珠又称南珠、廉珠和白龙珍珠。合浦有“南珠之乡”之称，素有“东珠不如西珠，西珠不如南珠”，其盛名可见一斑。南珠细腻圆润、粒大凝重、瑰丽多彩、晶莹皎洁、光泽持久。南朝宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“郡（合浦）不产谷实，而海出珠宝。与交址比境……”可见合浦珍珠工艺由来已久。北海贝雕历来发达，合浦县汉墓中就发掘出贝壳装饰品，明清家具镶嵌也见有贝壳珍珠等装饰。建国后北海市工艺美术总厂创建时，北海贝雕是其中一项特色工艺，曾辉煌一时，可惜在企业转型后传承中断。近年，贝雕又重新被艺人发掘再现，大型浮雕作品、贝雕画、贝雕摆件等重现市场，始放光彩。
（三）山林区：竹木工艺发达
广西山多林茂，就地取材，竹木工艺发达。广西编织主要分布在博白、浦北、都安、宾阳、平南等县城及乡镇，其中博白县被誉为“中国编织工艺品之都”，现已经实现产业化经营。广西少数民族地区的编织工艺也别具特色。毛南族花竹帽工艺精巧，玲珑别致；三江侗族饭箩、镰篓、竹篮、花瓶、鱼篓、蝈蝈笼等样式新颖，手工技艺高超。广西木雕工艺也十分发达。广西最大的木雕、根雕加工和销售市场为桂林瓦窑木雕市场，这是我国规模较大的木雕、根雕市场之一，建成二十余年，发展繁荣至今。广西木雕根雕技艺融合南北雕刻技法，又有本土特色，造型既有体量庞大之作，也有精雕细镂之品。侗族木结构建筑十分典型，以独特的榫卯结构闻名国内外，建筑模型工艺品应运而生。三江县制作侗族建筑模型的作坊有五六家，模型以程阳风雨桥、马胖鼓楼为原型，按比例缩小，手工制作，突出榫卯结构工艺特点，格外精巧新颖。少数民族风格的木雕傩面具工艺也十分典型，广西毛南族、壮族、苗族、瑶族、仫佬族都有自己的傩面具，且风格各异，神秘、夸张、雕工精湛，但随着宗教法事活动的变化，面临灭绝危机。
（四）少数民族聚居区：民族手工艺自成体系广西有壮、瑶、苗、侗、仫佬等11 个少数民族，各民族聚居区形成了完整的工艺体系，实现了自给自足。织绣、银饰、铜鼓、绣球、麽乜等工艺品，具有强烈的民族色彩和独特风格。这些用于衣、食、住、行日常生活以及娱乐和祭祀的手工艺品，无论图案、造型还是质地纹理，承载着浓浓的民族情意，表现出独特的乡土气息，散发着永恒的魅力。
除了地理分区明显的工艺品类外，散布于广西各地的还有陶瓷工艺。浦北小江瓷、北流瓷、宾阳瓷、钦州坭兴陶以及桂陶、邕陶等皆是陶艺人根据本土资源创制出来的陶瓷艺术品种。“北有景德瓷、南有小江碗”，浦北小江瓷器历史悠久，几经沉浮，现被重新开发；宾阳瓷业发达，制瓷专业村以手工制粗瓷日用品为盛，传承至今；北流河流域陶瓷土资源丰富，范围包括北流、容县、藤县在内，瓷土储量丰富，是历史上广西陶瓷业最发达的地区之一。北流瓷釉面晶莹、色泽光洁、瓷艺精湛，北流目前为广西最大的瓷产区。钦州坭兴陶有“四大名陶”之称，以宜雕刻、可窑变、善成型著称，发展日渐良好；靖西壮族土陶、横县土陶、宾阳土瓷、柳州土陶等至今保留传承了千百年的古法工艺。
二、当代性是传承与创新的精髓
“艺术当随时代”，工艺美术也不例外。工艺美术只有适合于时代发展，适合于人民生产与生活才能生存。近年来广西旅游工艺品设计在时尚性方面有所探索。如坭兴陶艺术近年逐渐走出模古拟古的传统造型，结合广西地域文化与时尚元素，利用产品造型、色彩、窑变等特性，走向创新阶段；桂林插丝团扇结合本土桂林山水、民族织绣等工艺，创出新面目；柳州玉石雕刻工艺，以巧雕取胜，充分挖掘本土玉石材质和性能特点，立足奇、巧、新的设计创意，令人耳目一新。传统工艺美术设计如何创新，金属工艺设计家唐绪祥教授的观点值得学习和借鉴。他认为学习传统工艺，不要一味模仿。“从实物以及民间艺人那里所借鉴的主要应是制作工艺、思考方式等，而非图案装饰，因为装饰毕竟很多都是过去时代或特定文化地域的纹样，与现代的社会文化、审美标准等并不一定符合，专业设计工作者的设计作品应该能表现现代人的审美情趣，设计、制作出适合当代的、具有时代特点的金属工艺品。”②可见具有地域性特色的图案与工艺必须与时代接轨，具备当代性特征，才能赢得市场。当代性是工艺美术走向市场、走向现代化、走向未来的必由之路。
注释：
*广西高校科研项目：广西少数民族旅游工艺品调查与创新设计研究，立项编号：桂教科研[201*]2 号KY201*LX621；广西高职教改项目：广西民族手工技艺在高职设计教育的传承创新探究，立项编号：桂教职成[201*]22 号一般-9。
① 戴义开. 柳侯与柳州龙壁石[M]. 桂林:漓江出版社，2004.
②黄德荃. 熔金铸艺:唐绪祥及其金属工艺藏品[J].装饰，2011(4).
参考文献：
[1] 唐正安. 桂林鸡血玉的开发与社会及经济效益[J].宝藏，2012 (8).
[2] 陆文清. 论柳州奇石文化的成因及其溯源[J].柳州师专学报，2009(2).
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