1、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。
2、人生无非是等与忍的交替。
3、爱绝不徒劳。
4、昨天，她的啼哭也是欢乐，今天，她的笑容也是哀痛。
5、在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。
6、无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。
7、人生的路是不可逆的。我不可能再回到未曾生你的那种生活中去，想回也回不去了。你不是一个插曲，你永远改变了我的生命的旋律。
8、痛苦是不能分担的，说到底，每人都只能承担自己的那一份。
9、每想到造成我的那颗精子和那颗卵子相遇的机会几乎等于零，一旦错过，世上便根本不会有我，我就感到不可思议。
10、屋子里有摇篮，摇篮里有孩子，心里多踏实。
11、男人是天地间的流浪汉，他寻找家园，找到了女人。
12、你是爸爸最得意的作品，我读你读的入迷。
13、我抱着我的女儿的小小尸体，拒绝接受任何一种哲学的安慰。
14、爱是痛苦之源。爱得越深，痛苦也越烈。于是，佛指点灭苦之道：断绝爱欲，看破红尘。然而，我不能不爱，不愿不爱。我的爱不理睬佛的教导。
15、真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。
16、一个过程突然失去了目的，人会感到荒谬。荒谬是清醒的人的感觉。这个失去了目的的过程长久延续下去，人就会疲乏，麻木，而荒谬感有就被无聊感取代了，仅在某些清醒的片刻浮现出来。
17、人生的路不可逆转。我不可能再回到你的那种生活中去，想回也回不去了。你不是一个插曲，你永远改变了我的生命的旋律。
18、人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。
19、"天有不测风云"--不测风云乃天之本性，"人有旦夕祸福"--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。
20、人终归是生活在当下的。
21、曾经因为你的存在而相形见绌的一切，由于你的不存在而更加微不足道。
22、我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
23、黄昏的时候，我抱着你，坐在小河边。夕阳西下，晚风从东边吹来。我摇着你，给你讲小鱼和小鸟的故事，你在我怀里静静地睡了。
24、没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
25、我们不知道该去哪里，还有什么必要去哪里。
26、爱情的报酬就是相爱时的陶醉与满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬是创作时的陶醉与满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
27、纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！
28、何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。
29、命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。一则古斯拉夫祈祷文如此说："主啊，请赐我力量去改变可以改变的事物，请赐我力量去忍受不可改变的事物。"面对命运，忍似乎是唯一法门。
30、世上的神秘，莫过于生和死。每个活着的人，都有过一次诞生，终有一次死亡。然而，没有一个人能亲眼目睹自己的诞生和死亡。上苍把两个神秘都向我们隐瞒着，只把中间的一小截平凡展示给我们。我是活在两个神秘之间的一个糊涂，除了知道自己此刻还活着，我还知道什么呢？
31、你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书，只读你。
32、有人说，你是天使，回到上帝身边了。有人说，你是玉女，回到观音身边了。我不相信上帝和观音，但是，为了你，是应该有一个天堂的啊。
33、也许时间只有一个用处，它会帮助我--不是帮助我忘却，而是帮助我一天天向你走近。
34、做父母的都知道，世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人，又好像回到了无牵无挂的岁月。
35、对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。
36、这是一个父亲和他的女儿相逢的时刻。这个时刻只有一秒钟。从此以后，这一秒钟在我眼前反复重演，我一次次看见那个蹦蹦跳跳的小护士如同玩具钟上的小人那样从一扇门消失于另一扇门，在她展现的片刻间，我满头黑发的女儿一次次重新诞生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注视。伴随这个永恒的时刻，我听见钟声长鸣，宣告我的女儿的无可怀疑的永生。
37、我的苦难没有慰藉，也没有补偿。它不会给我带来光荣和伟大。一个父亲守着他的注定夭折的孩子，这个场景异乎寻常，但也极其平凡。我也许挺得住，也许挺不住，无论在哪种情形下，我都成不了英雄。我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
38、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。
39、在所谓决定命运的关头，不会有一个声音在你耳边提醒你，向你宣告这是决定命运的关头。知道你的命运已经铸定，并且赫然兀立在眼前，你才会在一钟追忆中辨认出那个使你遗恨千古的小小失足之处。
40、其实，人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。
41、对我来说，目前唯一真实的生活不在别处，就在你身边，在死亡和我争夺你并且终把我击败的地方。我一败涂地，犹如死了一回，但也因此深入地活了一场。
42、然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
43、一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
44、也许，我的女儿，你的短促美丽的生命是我的真实宿命，而我在人世的苟活只是一个幻影......
45、我知道直到生命的最后一刻，创伤仍然是创伤。我知道只要死亡尚未来临，生活终归是生活。
46、听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声："爸爸"，这感觉是异乎寻常的。这是造物主借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。
47、我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执着。
48、不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
49、我不再逃避，我的心因此而平静。
50、直到有一天，我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语："找到了，爸爸在这里呢。"
51、父母把儿女当做自身一部分来爱的，儿女却不可能把父母当自身的一部分。
52、现在，我又没有了你。人们劝我：再生一个吧。我无动于衷，仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说，有没有孩子并不重要，重要的是必须有你，不能没有你，而你却永远不会死而复生了。
53、我盼望生个女儿--因为生命是女人给我的礼物，我愿把它奉还给女人；因为我知道自己是个溺爱的父亲，我怕把儿子宠娇，却不怕把女儿宠娇；因为儿子只能分担我的孤独，女儿不但分担而且抚慰我的孤独；因为上帝和我苛求男儿而宽待女儿，混小子令我们头疼，傻妞却使我们破颜；因为诗人和女性订有永久的盟约。
54、如果不想毁于灾难，就只能忍。忍是一种自救，即使自救不了，至少也是一种自尊。以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运，这是处事做人的基本功夫。
55、人类个体之间痛苦的不相通，也许正是人类总体仍然快乐的前提。
56、一切希望都是自欺欺人。
57、愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。
58、一个事件是插曲还是完整的乐章，并不取决于它所占的时间。人生中最难忘的经历往往是短暂的，最震撼心灵的事件多半带有突发的性质。心路历程不服从岁月流逝的节奏，它有时会弯曲、缠绕、打结。谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢？
59、智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。
60、我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。直到我们自己做了父母，我们才真正学会了爱。
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