又能走在学校宽阔的马路上，重新以一个学生的身份与人打交道是一种幸运。在过去的一年中，不同的经历给了我一种不同的思考方式。
所谓的世界，脑海中浮现的是地球、国家、不同地域、不同的人等一系列的抽象概念，也会有几个标志性建筑的影像在眼前闪过。更具体一点，对不同的地方和人的印象更多的源于亲戚朋友的只言片语。
我不是一个合群的人，科学的说，我更喜欢一个人思考做事，自己去发现人们想法或行为的个性之处。我不是身披金甲战衣的守卫，而是彷徨的逃避者，电脑屏幕里有很多惊艳的虚拟世界，整个人能够在云里飘，我的地盘里听我的。
当我走在陌生的城市里，当我走在别的大学里，有一丝的隔绝感会生生地把我往外赶。但世界不明白，我能够自由地大步流星，世界离我那么远，是我与星空的距离，我是神秘的隐士。
但是当我以一个什么都不会，什么都要重新开始学的实习生身份到工地现场做事的时候，我看到了最踏实的生活方式，也看到了最真实的底层劳动人民的生活，俗如同骨架，雅只是装饰。
而底层劳动人民这些字眼也不再有《南方周末》里那些审视的意味，这些字词是与一个个活生生的人联系起来的，施工作业以及平常生活中的矛盾争执在旁人看来无关痛痒，当事人却要争个头破血流。
有些东西，得在内心中死死守住。
看了《十三邀》中对叶问之子——咏春传人叶准的采访。
八十二岁的老人在香港收徒传授咏春，武馆设在逼仄的大厦中，墙体隔绝了两个世界，里面是专心的习武之人。
当采访问及叶问是否是专门去打败日本武士，平常是否会用咏春教训别人时，叶准说叶问从来没有动过武，荧幕上教训日本武士的片段在现实中只是用卸力的方法抵挡了日本小混混的攻击。原先武力超群的咏春宗师是我们塑造出来的英雄。在那个时代，应对洋枪洋炮，习武成了人们铸造在精神层面的武器。
这些咏春传人，有自己的世界，他们自成体系。
看了些游记传记，想象着经历作者同样的困难尴尬幸运权利地位，再牛的人，没了特定时空下的条件，也泯然众人。跳不出现实的人觉得我可笑，他们在既有的规则下衡量世界。
写到那里，这篇文章似乎要以一个封闭的结构结束了，我想找出世界变化的几个变量，但又有什么好处？
所以，不如做一个自成体系的大俗人。
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《我与世界》
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