现实生活中，总会情愿不情愿的碰到各种各样的事情，各色各等的人物，心情便在这其中汹涌澎湃，波澜起伏。要辨别真与假，美与丑，善与恶，是与非……真是难为了心脏这台小小的水泵啊，那真是“压力山大”。
“真”，总是让人感觉踏实，如真迹，真品，真才实学，真知灼见，真爱，真情，真相……不胜枚举。求真求实是每个人都想要得到的，可是，有些时候，这种真实给我们带来的却不全是感动，往往是一种明白了个中缘由后的失望和无所谓。
数年前，某君曾往某报投稿两篇，其中一篇很快便被采用发表，而一篇再无音讯。一年后，某君在报上看到了那篇当初没被采用的稿子，赫然印着别人的名字。而全文除了删掉了第二段再没任何改动。愕然与愤然同时充满了心怀。毅然去问，答复说：“不是抄袭，因为此文没有见诸其他刊物，而文章又颇有文采，于是决定发表。”某君拿出院报（此文投稿前曾发在院报上）据理力争，答复曰：“院报没有注册，不具备法律效力。”无耐、失望在那一刻占据了某君心头，一种看透世事的苍凉与落寞汹涌而至。或许我们会认为某君也太经不起打击，其实不止这么一次事件，此前，某君的文章底稿放在办公室公用的电脑上，却被同科室的哥们打印出来并洋洋自得的吹嘘是自己的作品，哥们因此获得了同事和领导的认可。而某君经此一系列事件后，再也没有了对缪斯膜拜的热情，更主要的是也不再在公用电脑上做“为他人做嫁衣裳”的事情了。
真相就是这样，轻轻一碰，便“啪”的一声，碎了一地。
明白了真相后，失望总是难免的。而人不能总在这种消极的情绪中渡过，还应该学会“释然”。“释然”并非是阿Q式的精神胜利，而是一种胸怀的宽容与境界的升华。保护环境的标语
同道中有一才子，说话作文常常引经据典，感觉满腹才学。而我这样“附庸风雅”的人，自然觉得此君才华横溢，真乃知己，每篇文章都精心读之，暗叹：“此子才气，同道中人无与伦比。”某日，读了一文，感觉那么熟悉，莫非此文……找出作品一比对，整段的文字都是一致的。心下怏然。也没有了再读才子佳作的热情。可是一想，读读也不错，就算读“书摘”吧。多好呀，不用读大量的原作，就可看到作品中的精华。
因缘际会的，曾经与小城中的几位书画家颇有交往。他们除了自身的书法绘画能力了得之外，临摹的技术也堪称一流。真迹、真品又有多少呢，世上只不过有一个罗浮宫，一副《蒙娜丽莎》罢了，所以，仿制也是使艺术流传开来的一种形式吧。
曾经去过一个“古玩仿品”作坊。不知“作坊”的称呼是否有失于“古玩”的高雅，但是既不是工厂，又不是公开的制作，只是将现代制品仿古做旧，除了作坊，我再也想不起其他称法了。不是对作坊主的轻视，看到他一丝不苟的工作态度，看到架上陈设的各种青瓷作品，仿古青铜器，乾隆粉彩笔筒等，心中产生的仍然是对整个民族文化的敬畏与敬仰。狂拽网名
曹雪芹《红楼梦》中曰：假作真时真亦假；无为有处有还无。王希廉《红楼梦总评》云：“真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。”呵呵，此语禅机颇深，吾等诸君恐需一生来参透啊。
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《真假守则》
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