关于得失的文章（一）：
得失心中放，心态要正常
人生如河，苦是转弯，人生如叶，苦是漂泊，人生如戏，苦是相遇，思量和抉择，得到和失去，要拿得起，要放得下，平和的心态，平淡的活法，才是让情绪走向绿洲的法宝，人生如戏，但戏不是人生，虽然，每个人都有自己的剧本，每一天在不同的心态下演绎，但是，不论你扮演什么样的主角，都不是只有欢喜，钟表时时走，但时光不会倒流，日子天天过，但生活不会倒带，人生的足迹，是把一切草木缠绕的情意，繁衍进平淡的朝夕，在得与失之间，重复着善恶悲喜，谱一首心曲，唱给淡然，做要坚强，学会把一些不如意悄然收起，试着把日子过成一首诗，或简单，或精致。
得失心中放，心态要正常，清风明月永相陪，花红柳绿永相随，生活，是点点滴滴加琐碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了别人，坚强了自己，活着，都是为了追求幸福，累，是想日子过的简单，无累哪来财富，痛，是想日子过得开心，无痛何来完美，岁月，以它流转的速度，更替着季节，季节，以它飘逸的姿态，轻盈着过往，人生，退无可退避无可避，我们只能一路向前，要懂得，随遇而安，遇事而淡，若支撑不住了，就为自己谱一首心曲，唱给坚强的自己，人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，期望也在路上，疲惫是在路上，欢喜也在路上，没有谁的一生，一帆风顺，一路高昂，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，这就是人生。
对一颗心真，不是务必，而是要自然，一份感情，对一个人好，不是本份，而是珍惜，有的人任你付出再多都是徒劳，一颗心掏出来都嫌少，一次的没在意，就会换来埋怨，偶尔的不满足，就会觉得你是亏欠，有些人不值得掏心掏肺，更不值得让自己受罪，真正的好，不是单方面去付出，真正的情，不是算计得失来维护，感情，受不了一再伤害，真心，受不了视若廉价，真情宝贵，无需一再浪费，心很尊贵，别让人一再践踏，不把你放在心上的情不必难过，不懂得珍惜你的人不必强留。
人生，诉不尽的是是非非，生活，理不清的琐琐碎碎，感情，说不明的错错对对，生命中，总有一些令人唏嘘的空白，一些东西，让你羡慕，却不能拥有，一些错过，让你遗憾，却不堪回首，学会宽容，方能幸福，人生没有圆满，是宽容的心，弥补了那些缺憾，生活总有磕绊，是宽容的心，温暖了岁月里的心寒，宽容，是一道仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待，宽容，让守望得到圆满，让悲伤停止蔓延，让疲惫的心灵得以靠岸，宽容，是一种豁达，宽容别人，就是宽恕自己。
每个人都有自己的苦，家家都有一本难念的经，其实，每个人背后都有别人体会不到的辛苦，每个人心里，都有旁人无法感受的难处，坚强的外表下，隐藏着不能说的心声，微笑的表情下，掩饰着不可露的情绪，总把最灿烂的笑容，展示在人前，总把最落寞的心痛，掩埋在身后，路一步一步走着，留下的脚印自己最清楚，事一点一点做着，其间的艰辛自己最明白，你走得累不累，脚明白，你撑得难不难，肩明白，你过得好不好，心明白，坚强的人，都是懂生活的人。
别再委屈自己，有些人离开就离开了，不值得你难过流泪，有些事过去就过去了，不值得你记忆反思，生活的舞台上，总有一些无情之人，无端之事，充斥于你的生活，纠缠于你的四周，无须感触，无须铭刻，顺其自然，随遇而安，生活聚散如云，冷暖难均，做好你自己，缘来珍惜相逢，缘尽安然心静，生活中刻骨铭心的事很多，念念不忘的人很少，不论醉心还是悲哀，不管高兴还是痛心，有过，经过，就会情不自禁，处过，好过，就会记忆犹新，人生在意的不是过去，而是此刻，考量的不是以前而是现今，回忆只是于记忆深处，感受过去的那种情绪，那种感情，于回忆间告诉自己，珍惜此刻。
人的一生，就是寻找并期望得到的一生，而在寻找得到的同时，总要付出一种代价，正确地认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落，也会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我，俗话说，舍得，舍得，有舍才有得，简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理，真正豁达的人，是懂得超脱;真情的人，会懂得奉献，幸福的人懂得放弃;智慧的人懂得如何看待得与失，哲人说，不必为贫穷潦倒而苦恼，也不应因为富贵荣华而欣喜，应对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间去了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值，忘记原先了解自己才是最重要的，也有的人用透支生命时光去换取财富，却忘了财富买不回生命。
人的一生，不是得，就是失，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生，在的现实生活中，得与失无处不在，无时不有，当把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己，当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏手的是自己的一双手，当你失去了繁华的灯红酒绿，就意味着将获得了无染的蓝天白云，当你得到了名人的声誉和巨额财富，就意味着失去了做普通人的自由权利，眺望远处，风景迷人，走进风景，其实，自己也是风景，也在风景中，不识庐山真面目，只缘身在此山中，执着苦累，放下就好，名利皆虚，平安就好，是得是失，心知就好。
关于得失的文章（二）：
一生，总在得失之间
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望感情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天空上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态;得到了成熟，就失去了天真;选取了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的职责;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村;有了安全的港湾，就没有求索的漂泊;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种秀丽……!仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。
世人总以为天下什么都能够得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行满天飞鸟，能逮几只天下美景，能览几处
总有人长嘘，得不偿失;总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得;中年的时候，舍不得失;只有到了暮年，才明白有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味;有些东西，当你永久失去时，方知珍贵无比。
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
关于得失的文章（三）：
得失无语，弃风获雨
得失无语，弃风获雨，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，高兴享受生命每一天，放弃风，你将收获雨。
在日复一日年复一年的光阴里，让心满满的拥有一份平静和一份淡泊，让自己慢慢享受生命中的快乐忧伤和幸福，然后，悄然回想生命中经历的那些完美和以前感悟过的往昔，在细细品味和思索中深深浅浅的感动自己。
人生一世，总是要应对很多的思索，有些人喜欢把简单的生命变得复杂，而有些人喜欢把复杂的生命变得简单，不管哪一种活法，自己认为能够满足自己的情绪，不必顾及别人会怎样想怎样看，只要感觉好就那样做好了，不是吗。
人，有时候总是活在自责与矛盾中，为自己寻找理由，也为自己制造机会。若想做成一件事，能够费尽心思寻找一千条理由成全，若不想做成一件事，也能够搜肠刮肚寻找一万条理由放弃。
人在不如意的时候，空虚、寂寞、焦虑就会像一张无形的大网将自己紧紧地网住，心折腾着想逃离，逃离得了吗？如果当自己并不是真正想逃离的时候，其实，这时候就应找个能够信赖的知己倾诉倾诉，让自己的沉闷在一番倾诉中得到缓解释放，这样自己的情绪便不致于在暗夜里结下太多太深的沉落。
生命中也注定要常常应对失去，比如，亲情，友情、感情，当这些失去在某一个深夜悄悄侵入大脑触及心灵，那份敏感疼痛是无法用语言来表达形容，也许只能任由自己的心疼疼得理解伤伤的感触。自己越认为珍惜的也许越害怕失去，害怕失去之后的打击痛楚会击得自己倒下会让心万念俱灰，而有些东西的失去也许一生都将无法用任何代替回来。
所以，趁自己还拥有的时候，好好的珍惜，好好的对待，好好的放在心底，细细的呵护，细细的关怀，细细的照料，细细的珍存。
如果，务必应对失去，即便就在自己的眼皮底下，如果，不愿失去却已经失去，请千万不要勉强自己，尽管心很疼，尽管只能眼睁睁的看着它慢慢得滑走，很残忍很无奈，但，除了放手还是放手，那么放手吧，就静静的看着它远走，让它安静的不带一丝遗憾冥无声息的走吧。
世间的一切皆有它的定数，都难逃缘生缘灭，命里注定不属于自己的终究不会属于自己，而注定属于自己想推都推不掉，或许，有些时候有些东西，比如感情是暂时得到了，可能也将是稍纵即逝，其实，很多时候失去并不仅仅仅代表着不幸痛苦，适时地失去有时候未尝不是一种解脱，而失去的同时也将是重新拥有崭新的开始，难道不是这样吗。
阳光斑驳的午后，让自己缓缓走进自己的心间，去整理整理情绪，该丢弃的丢弃，该放手的放手，该珍惜的珍惜。然后，在有限的生命长河中，深切去体会那一抹抹的关心，一片片的柔情，让丝丝绕绕的爱恋，倦倦柔柔的甜蜜填满心怀。
请不要太在意也别太苦闷，漫漫一生总要经历无数的悲喜忧欢，失去与拥有也在不时的交错与替换，用一颗平和的心淡然应对一切，也许生活将没有你想象中的那样糟，谁都见过抹布，学学它吧，该抹去的时候就痛痛快快地抹去，既然没有了就干脆彻底的不留一丝痕迹的从心里抹去，这样才能让自己的心变得简单愉快，生命的光阳彩绘才会更加眩目的出此刻自己的天空。
当自己用淡泊的心境去应对人世间的一切悲喜恩怨，心里才会有最真最深的感触，那么，就请在自己有限的生命里，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，快乐享受每一刻，人生过好每一天。
关于得失的文章（四）：
生活是一种态度，得失是一种心境
应对人生，你要摆正好自己的态度，人生得失是一种平常事，不要把它看得太重，心境才是最重要的！
细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。如一旦取出一端的物品，另一端就会下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓？”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去应对生活的得失，就是人生至境。
一生中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只留下一颗自私的心了。其实在生活中，能够有无数个不争的理由，因为生命的好处不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些？把得失看轻一些呢？不让得失之念累了身，也累了心。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不就应更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻！
有时，欲望就像野草，淡然得失就如花朵。是让野草丛生，还是让花朵盛放，这完全取决于我们自身的生活态度。有什么样的生活态度，就有什么样的人生地图。所以，不管是得也好，还是失也好，都请别去执着。追忆，只能徒增伤悲。因为，这世上本没有不平的事，只有不平的心。做到，不去怨，不去恨，淡然得失，让往事如烟。如此，经历了、醉了、醒了、碎了、结束了、忘记吧！珍惜此刻拥有的生活，幸福就必须会在你身边。
失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福？因此，有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真；拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴！同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢？
得失无情，取舍有义。我们此处所说的不计得失、淡然得失是指，你能够放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求；你能够不要名利地位，但不可不要人格尊严；你能够失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。
人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。所以，让心思澄明，让言行磊落；不属于自己的东西，永久不要去碰；流真诚的泪水，露真诚的微笑；如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光！
生命是一段旅程，活着是一种情绪。所以，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。不管昨日、这天、明天，能豁然开朗就是完美的一天。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住完美，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。
季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞；人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏；生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此，又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。放开得失的执念，随缘就是最好的生活。
生活的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。同样，我们的心境，也总是随人生得失的波浙，而饱受了折磨。人生太过短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切功名、利禄、恩怨、更但是是短暂的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然；有些人，不能强求，就一笑了之。没有阳光，我们能够学会去享受风雨的清凉；没有鲜花，我们能够学会去感受泥土的芬芳。想要的多了，是负累；奢望的少了，会满意。微笑的眼睛，才能望见秀丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的情绪。
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的期望。我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。活着是一种情绪，生活是一种态度，得失是一种心境，做到无悔就行！
人生一世，草木一秋，努力去做一个不计较得失的人吧！淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。
关于得失的文章（五）：
人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴
人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一向铭刻于记忆。别等到无能为力，才选取顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。
人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴有些人，等之不来，便只能离开；有些情，理之不顺，便只能割舍；有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘；有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，务必坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情；是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情；不怕重情，就怕伤情。卑微的但是感情，最冷的但是人心。其实每一份关爱，都是一份人情；每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成秀丽的风景；不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。飘过的，都是景；擦肩的，都是客；驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情；情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有秀丽流连；拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然；以心换心，才能永久。
人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。
人生，说到底，活的是情绪。人活得累，是因为能左右你情绪的东西太多。再大的心，也装不下世间小事；再小的心，也能够装世间大事。每个没心没肺的此刻，其实都有掏心掏肺的以前；每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡；生活，是在粗茶淡饭中生香；人生，是在坎坷挫折中历练；情绪，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒；心若不离，爱就不远；心若不恨，世间有暖；心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心简单。
既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长但是春夏秋冬；人生的广度，越但是南北西东；人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪；世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼；伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱；脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖；郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。
关于得失的文章（六）：
在得失交错中前行
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；感情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是「塞翁失马，焉知非福。」有句话说：失之桑榆，收之东隅。
有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、夏桀得褒姒。得失之间有好有坏，得也不必须欢喜，失也不必须可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！
大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐与兵法秘笈，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。
说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。
话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说明这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，那知刹时金盆也不见了，后经指点，再把毛巾检回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。
人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。
关于得失的文章（七）：
深悟得失
“得与失”是我们每个人最常遇到的一对矛盾，能否处理好这一对矛盾，严重影响着每个人的感情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就，即严重影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。那么，这一对矛盾具体的辩证关系如何呢？请看下面的简要论述：
没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中有得。当你正在得到时，同时也正在失去。有付出才能有回报，有失去才能有得到。任何得到都是以失去为代价的。得到的越多，往往失去的也越多。
你要想得到一般人不能得到的，你就务必失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。我们只有两只手，两只手只有十个指头，只有抓少量的东西，才能抓的住，抓得紧；我们只有一个大脑，一个大脑只有两个半球，只有专心于少量的事，才能干得成，干得好。
你很想得到的，也可能是你最不该得到的；你很想失去的，也可能是你最不该失去的。当你很想得到时，必须要多想一想你务必同时失去什么；当你很想失去时，必须要多想一想你务必同时得到什么。千万不能得不偿失！得不偿失时，无论得有多么多大的诱惑力，你千万不敢去得。
把芝麻看成西瓜的人，永久也得不到西瓜。大聪明之人得大失小，小聪明之人得小失大。聪明反被聪明误中的“聪明”，指的就是那小聪明。不要被芝麻挡住我们眼睛的瞳孔，不要被小得缠绕我们大脑的神经。
强大失易得，弱小得易失。勉强进易退，勉强得易失。拥有要配，不配受罪。真正稳固的得到和拥有，是有资格和条件的。资格不具备、条件不成熟，若硬要勉强去得是很难得到的。就是得到了也很易失去，即使不失去，拥有的只会是烫手的山芋。
得之要惜之，拥之要护之。收获不珍白流汗，江山不保白流血。收获是粒粒皆辛苦，汗滴禾下土；江山是英雄的鲜血，烈士的生命。若得之不惜，拥之不护，情何以堪，理何以容！
劳有所得是光荣，不劳而获是可耻；人给拿之是馈赠，偷偷拿之是盗窃。得之要有道，得之无道，要么是不道德，要么就是违法或犯罪。贪杯损肝肾，贪食伤脾胃，贪得伤身心。得之要有度，贪得必有大失。
不怕失去就怕失得不值。该失之失为得，不该之得为失。不该之得，得到的只能是沉重的负担和无尽的悔恨。请神容易送神难，易得不必须易失。不该之得，有时会转成缠着你的幽灵和魔鬼。
天空上不会掉馅饼，若真的会掉，那馅饼里包的，不是蒙汗药就是害人药。不要吃免费的午餐，所谓的免费就是更加昂贵。不劳而轻易之“大得”，得到的往往是上大当、受大骗、犯大罪。
欲捞海底针尖是呆子，欲要天空上星星是疯子。想不能之得白伤神，干不成之事白费力。成日痴想着不可能得到之得，苦干着不可能成功之事，到头来，得到的只能是自我折磨、他人嘲讽。
“有”难知“无”难，“无”难知“有”烦。失有失的痛苦，得有得的忧愁。都说旁观者清，我却说旁观者也很浑。饭只有吃了才知是否可口，衣只有穿了才知是否合身，人只有跟了才知是否合己。有许多得失，其哀乐苦福只有在得失后才能知晓。
人最怕缺的是德，最怕失的是信。人最就应拥有的是社会职责心，最就应失去的是个人自私心。思想是行为的方向盘，品德是人生的掌舵者。无德无信之人，本事越大、地位越高，干的坏事越大，对社会的危害越大。
胜败不在一时，得失不在一事。一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人
之得失要服从社会，小家之得失要服从国家。因为——大河干了，小河必然无水；大树倒了，枝叶必然枯萎；社会乱了，个人必然不安；国家亡了，小家必然破灭。
应对得失，该得该失，我们必须要理智、理智再理智！
关于得失的文章（八）：
得亦淡然，失亦坦然，是一种从容的人生态度
得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
有所得必有所失。收获的时候肯定会有所失去，拥有的时候又不得不有所放弃。当我们迎来了丰裕的秋，却送走了浓郁的夏；当我们拥有了青春的激情，却告别了童年的无忧；当我们得意于这天的完美，而昨日却悄悄溜走。人生路上我们都在为想得到的东西的而努力，而当我们历尽千辛万苦得到的时候却忽略了一路上所失去的东西。诚然，此时的我们也无法权衡得失之间的多与少。因为失去的无法找寻，所以得到的必须要加倍珍惜。
失去同时也会有所得。“塞翁失马焉知非福”是个寓言故事，也是现实的处事态度；“失之东隅，收之桑榆”是劝人的箴言，却也道出了人生的真谛。是的，我们的每一天都在失去很多东西，但失去的同时我们又何尝不是在收获？告别了太阳，我们迎来了星星和月亮；没有了生命之帆，我们还有奋斗之桨；放弃了生活的闲适，我们却拥有了人生的充实。虽然人生路上我们不得不放弃很多东西，更无法细数我们所有的失去。但应对失去不要一味的悲伤和气馁，失去的背后也许得到的更多！
得亦淡然，失亦坦然。生活中的我们不要患得患失，徘徊不前，当我们拥有了平和之心，也就拥有了安定之态！
关于得失的文章（九）：
一生得失总是零
这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。感情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦；财富能够给你享受，但它也会带来苦恼；成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。
如果你期盼某件东西，而你得到了，那是一种快乐。然而相对地，当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。
有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
有人认为有钱人比较快乐，这是错的。一个穷人用几百块就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。当你口味越重，那些东西的口感就越差；当你钱越多，那些钱的价值就越小；当你肚子很饿的时候，给你一颗馒头那是美味，但当你吃了五颗馒头，你就会食不知味。
吃太多的怕胖，吃太好又怕死；钱太多的人怕被偷被抢；房子太大的怕打扫。你看，此刻有钱人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，在喝牧草、小麦汁，这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。
这让我想起一则故事。有一只狐狸，望见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，最后发现一个小洞，但是洞太小了，牠的身体无法进入。
于是，牠在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，最后穿过了小林，幸福地吃上了葡萄。但是之后牠发现吃得饱饱的身体，让牠无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原先的小洞里钻出来。所以我说，那个总数是一样的，不是吗？终点又回到起点，起点原先已是终点。
鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并没有两样。事实上，一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水？饮水过量，除了撑死之外，又有何益？
即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床；就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双。就算你能够点上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撑饱一个胃，不是吗？
人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂，穷人快乐比较单纯，就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。
当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。-
或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你以前有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会转成一样。-
死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一向都是十。有人得到十分，到他离开时候，他就务必失去十分，那将是「十分的痛苦」，这是绝对公平的。-
有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就能够得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。-
先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
关于得失的文章（十）：
人生，总是在得失之间
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望感情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天空上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真；选取了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的职责；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种秀丽……！仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
世人总以为天下什么都能够得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行？满天飞鸟，能逮几只？天下美景，能览几处？
总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永久失去时，方知珍贵无比。
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。
关于得失的文章（十一）：
丢掉得失心，人生更快乐
应对人生重大选取时，你总是犹豫不决，害怕失败吗？遇到挫折与失误，只能一绝不振？人生的许多变量，只要正面思考，从错误中学习，都是让你成长的养分。
一些看似简单却重要的道理，让迷惘的人发现生活并不是如此黯淡。
停止思考，先尝试看看
对事情犹豫不决时，先停止思考，不踏出第一步永久不会开始，所以不管任何事都要鼓励自己试试看。把最坏的状况想好后就努力尝试，就算真的失败了也不至于受到严重打击。
丢掉「必须要做到好」的得失心
有些人开始尝试新事物时，总是给自己极大的压力，「必须要做到好」、「绝不能失败」这些话虽然能够表现强烈的企图心，但无形中让自己背负动辄得咎的枷锁，反而丧失平常心，更容易失败。而容易紧张者，就算别人再怎样说都还是会紧张，这时候不妨告诉自己，「紧张也无济于事。不要害怕失败，才有机会成功。」
理解错误的选取
我们每一天做无数的选取，每项选取都不容许我们反悔。当发现自己做错选取时，没有必要陷入自责的漩涡，因为再怎样自责都无法重新选取。一向想着「都是因为我的错所以失败了」，不但丧失重新开始的动力，运气也会跟着变差，陷入恶性循环。勇于理解自己的错误，当成养分再出发，必须会谷底回升。
原谅过去的自己
每个人都有过去，甚至对过去耿耿于怀。无论过去以前做错什么样的事，都要想办法原谅过去的自己。没有人是完美的，一旦发现自己犯错后，就应勇于反省认错，并把握当下重新开始。人生很长，什么时候回头都来得及。最重要的是就应每一天反省自己的一日，无论是写日记还是回想，都能够帮忙明天的自己更好。
参考别人的人生
看着别人幸福的生活，虽然不用过度羡慕，但也能够去思考对方为什么如此快乐。例如是否笑口常开不计较、总是热心助人。幸福的理由很简单，象是知足不贪心、用心向上有目标等等。看别人幸福的同时，能够学习他们的做人处世，也许你能跟他一样幸福，或是找到让自己幸福的理由。
关于得失的文章（十二）：
笑看得失，淡观荣辱，逍遥一生
一个人活在世上，目的是追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西，人们在得到幸福后还会不停地追求更高层次的幸福。所以只能说，幸福是人们追求和向往的境界。
所有的人都渴望幸福，并追求幸福，但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里十分安详，就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。
人有了安详的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命。所以唯有内心的安详，才是禅者所寻觅、追求的无价奇珍。耕云先生说：安详是永不枯竭的幸福泉源。内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至忍当中，这才是人生的最高幸福。
人若让内心不安，幸福便无从建立。《左传》上记载楚武王荆尸跟他太太邓曼说：余心荡。意思是说，我最近心乱得很，安定不下来，心里十分烦乱。他太太说：王心荡，王禄尽矣。你既然失去内心的安详，你所拥有的一切也将会丧失了。没有多久，楚武王果然去世了。所以只有活在安详里才是真正的幸福，人若能生活在安详的心态里，就拥有了永不枯竭的幸福泉源，幸福就会永久追随着你。
内心安详是一种达观。宋代文学家苏东坡具有“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀，以、他心直口快的个性，能屡遭坎坷而持续快乐，是与他身体力“行无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的生存哲学分不开的，没有“一蓑烟雨任平生”的放达，又怎能有“也无风雨也无情”的境界。
内心安详是一种荣辱不惊的心态。“扬州八怪”之一的郑燮，人们习惯地叫他郑板桥。乾隆元年(1736年)，郑板桥考中了进士，当了知县。他做县令，刚直不阿、豁达开朗、清正廉洁，对人民的苦难生活抱有同情态度，并且不满意那些残害人民的官僚，终因得罪贪赃枉法的大官员和豪绅去职。
郑板桥在官场中出污泥而不染，官职被免回到扬州，心扉平静如水，并在心底深深渴望还乡后漫步于一方净土之上，尽情享受充满灵性的大自然，从中感受大自然赋予自己的惬意和安详，体悟生命的真实，生活的乐趣。这种旷达超然、不为物欲所累的人生态度，正是因他真正悟透了“不患得，斯无失”的人生真谛，所以，他一生生活得无拘无束，清心自在，惬意安乐。
做人必须要摆正自己的位置，明白人生潮起潮落的规律，始终拥有平和的心态，永不丢失自己谦虚谨慎和努力勤奋的本色。顺境时能够正确对待别人的赞誉，逆境时能够冷静看待别人的毁谤，这样才能安然度过人生的困难境地，也不至于陷入骄兵必败的泥潭。不要身处顺境就张狂得忘了自己是谁，而一旦身处逆境就情绪低落，万念俱灰，否则的话，失败和痛肯定会经常伴随自己。
与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡简单;与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等等不要看得过重，要克制、忍耐人性中的缺点，豁达、地对待这些问题。懂得笑看得失、淡观荣辱的人，才是智者。
关于得失的文章（十三）：
放下心结，把得失看淡
人的一生，其实就是在得与失相互转化的过程中，不断完善、不断走向成熟的。有的人，从不为功名利禄处心积虑，也不会因得而喜、因失而悲，他失去的可能要多于得到的，但他失去的是身外之物，得到的是生活的充实。有的人，每一天沉湎于患得患失的苦闷中，把主要精力都放在失去了多少、得到了多少上，而不关心失去的是什么，从不思考真正想要的是什么。看起来他没有失去什么，事实上往往因得到的东西而迷失了自我，正如16世纪法国一位思想家所说：什么都来一点的人，什么都得不到。
人生一世，荣与辱、得与失在所难免。只有具有包容心的人才能把这一切看淡。
有的人将得失荣辱深藏于心，有的人则因受宠而得意忘形，因受辱而愁眉不展。而具有包容心的人，心宽得能够容纳一切，自然嫩能做到宠辱不惊。宠辱不惊是包容心的高层次境界，它不是消极的回避，也不是看破红尘，而是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，一种从容。
“比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在那里！
站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！
《老子》言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”因而得到了不必须就是好事，失去了也不见得就是件坏事。认识人，认识事物，都就应是认识其根本，得也应得到真的东西，不要为虚幻的假象所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、虚幻不实的东西，这样的失又有什么值得惋惜的呢？
如能将个人的得失置之度外，便可宽心自如地对待周遭的人与事，时时从大局着眼，从长远利益思考问题――这就是智者的选取。
以前有人用“加减法”来诠释生命：10岁，失去童真，获得了青春；20岁，失去了青春，获得了理智；30岁，失去了活力，获得了成熟……这就是得与失繁荣一生，又有谁不以前历，或者说不会经历这样的生命历程？
人有同情心，见别人悲哀——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”
人生得失参半，才能把人生渲染得多姿多彩。人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以“心宽”化解之。不要过分感叹失去，因为走过的路不能倒退；不要过分庆幸获得，因为前面的路还要应对。而我们就应做的就是珍惜每一次得失，并满怀热情地去应对下一次！
关于得失的文章（十四）：
笑看输赢得失
人生的输赢，不是一时的荣辱所能决定的，这天赢了，不等于永久赢了；这天输了，只是暂时还没赢，不代表以后就不会赢。人生最多但是百秋，凡事千万莫强求，淡泊名利度时光，无忧无虑无忧愁。人自从诞生以后，就注定在得失之间作一个抉择。得与失永久是生活天平上的两只标准砝码。
笑看人生中的输赢得失，坦然享受快乐，不是得到的多，而是计较的少。俗话说："你得其利，就得承受负面之弊。"人不可能得到了你想要的，就永久不会失去。你真正能得到的只有人间的亲情和真情，自于权利、金钱、财富都不是永久属于你的，它们总有一天会失去。
人生最优雅的处世态度便是时刻持续低调。因为低调代表着豁达，代表着成熟和理性，它是与含蓄联系在一齐的，是一种超然洒脱的人生态度，乃是人类个性中要到达的最高境界之一。
无论输赢，都持续低调，低调是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉。即使你自认为才华横溢，潜力比别人强百倍，也要学会藏拙，莫锋芒毕露。如果觉得自己没有受到重用，也不要一味地抱怨自己怀才不遇，因为那是最肤浅的行为。
虽然那些有品位的人并不必须都是低调的人，有内涵的人也不必须低调，成熟的人也可能会不屑于低调；但是，反过来说，低调的人会更有品位，更有内涵，也更加成熟。低调不是安贫乐道，也不是经济短缺时期所谓的"朴素"，更不是阿Q的精神胜利法！低调，在更多时候，是一种做人的最高智慧。
得与失在我们心中，只有一线之隔，当你意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。其实，人生就是得失循环的过程，适时地放弃一些东西，才能获得更珍贵的东西。
人之所以会觉得自己不开心，原因就在于他们很少能想到自己已经拥有的，却总是想着自身所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，当然就无法快乐起来。人的一生总会遇到各种各样的不幸，但快乐的人却不会将这些装在心里，他们没有忧虑。所以，快乐是什么？快乐就是珍惜自己已经拥有的一切。一个笑看得失的人，总是深信自己和自己的潜能足以实现任何梦想，真正有效的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建筑在别人的失意上；能够笑看输赢的人，总是十分乐意去帮忙他人，不求名不求利不求回报。他明白从内心里献出的东西，依旧会从内心里产出来。他就像自己的一个能源工厂，生产力很高，永久能带给给自己最大的满足。
一个能够笑看输赢得失的人，乃胸怀宽广者，乃淡泊名利者，更是个智谋者，他们深信自己和自己的潜能注意事项人和梦想，他们认为用心完美的心态是做是成功的精神食粮；一个能够笑看输赢得失的人，他们深信自己和自己的潜能足以实现任何梦想，认为一个成功者周围就务必倒下千万个失败者是不成功的，真正的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不是把成功建立在别人的失败上。
太多的欲望是人生的一杯苦酒，人生不必背负太重的职责，只要向着阳光，阴影就留在你背后；人生没有过不去的坎，最优秀的人就是你自己，让乐观主宰你一生。一个乐观的人，在生活中能笑看输赢得失，而不是只看最终的胜负。
现实生活中，很多人都很喜欢表现自己，稍有一点成就，便想要所有的人都明白。以显示自己有多聪明多能干。却忽略了"胜不骄，败不馁"的古训。坦诚而平淡地看待自己，没有人把你看成是卑微、怯懦和无能的弱者，反倒会因为你一向在努力前进，而对你产生敬佩之情，而在匍匐前进中，你可能会收到意料之外的成功。不要把输赢看得太重，否则会给人一种输不起的感觉。无论输赢，都要调整好姿态。
不在乎输赢，并不是由于心灵发生了错位，而是期望自己能够超脱而潇洒地活着，做个超脱的主角。不可能有永久的顺境存在，当然，也就没有永久的胜利存在。输赢并不重要，重要的是一向持续一种最佳的生活姿态。以一颗佛心去看待世间万相，怀一颗佛心去做人做事，让佛给予你一个纯洁而安详的心灵世界，从容快乐地应对生活中的一切得失及取舍，勇敢而坚强地去奋斗。
关于得失的文章（十五）：
得失本就是平常事，不要累了自己，苦了自己
得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意其间。有得必有失，有失必有得。所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶恐不安；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。故此，得意是失意之由，失意又是得意之果。
当我们踏上人生路的时刻起，每个人期望得到更多属于自己的东西，或者是为了拥有更多的财富；或者是拥有更多的权与利；再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着“得”的道路上，难免遇到我们的“对手”，会不知不觉间伤害到别人的“利益”。“失”也就随之而来，我们或许会失去情同手足的朋友，会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着“得”的快乐中，更多的人会漠视“得”所带来的“失”的痛苦。
在疯狂地追逐“得”的日子里，“失”只能是收获“得”的必要成本，没有什么值得大惊小怪。这样的“成本”越积越多，“收获”也在与日巨增。这时，我们就明白了，得与失之间的平衡在倾斜，位置在颠倒。多少人在岁月的长河里成了“得”的俘虏，多少人在逃避“失”的坎坷路上跌倒了，从此再也没有爬起。这时，我们才懂得：得与失没有很大的区别。
我们是否想到，那些看淡“得”的人，“失”就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐“得”的人，也许“失”就成为人生上深陷的“泥潭”。其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选取，在得与失之间忙碌、奔波、找寻……得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。
“鱼与熊掌，不可兼得”，我们的祖先早已告诫我们得与失的道理。当你选取了夏日的灿烂，也就要失去秋日的浪漫；当你选取背起重重的行囊，也就要承受得起背井离乡的惆怅。甜蜜也好，忧愁也罢，当我们做出了取与舍的决定之后，要承受得起随之而来的那份得与失，它就在你的一念之间。人生失意时，抬头看看天空，无论白天开阔明亮而无际，还是夜晚繁星闪烁而深沉，与之相比，悲哀和痛苦是多么渺小而不值一提。
人生得意时，低头看看大地，不管是远处天地合一的界线，还是近在咫尺的砂砾顽石，你达不到也控制不了，那么就请把已成以前的荣誉和骄傲抛在脑后，怀着一颗谦卑的心，背上行囊继续前行。人有欲望，且繁衍得无穷无尽。功、名、利、禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。于是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，便多了喧闹，便多了哭笑。人所想不开的时候，心就会生好多烦恼。
崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和情绪去品评人生的况味，享受人生的乐趣。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但能够宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。
人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原先一切也但是如此。
世界本来就是多彩的，有黑就要有白，走自己的路，不要对别人耿耿于怀。或许，当我们的耿耿于怀得到满足的时候，其实，我们并不快乐，感觉，这样的好处对于自己来说，并没有起到什么作用，只是一种心理的平衡罢了。学会不耿耿于怀，其实就是我们人性的一个亮点，是宽容的最直白表现。只有把握住自己的内心，让我们的内心不再脆弱，不在为了一句不相干的话，而让自己去追寻那些虚伪的东西。别想太多，活出滋味就会不一样。
当生活黯淡了色彩，请不要埋怨，要理智地去看待，透过它的表面能折射出智慧的光辉；当悲哀难过的时候，请不要沉浸在泪水中深埋，要尝试着去探究深层的道理；当人性的丑陋淋漓尽致的展露在面前时，请不要忘了背后还有善良的一面！生存只有一世，既然没有来生，就就应让此生存在的比较有好处最好，那就过好每一天吧，从此刻做起，从此刻行动，不必纠结于过去，把握这个生存的过程，一路看风花雪月、欣赏窗外风景，随时准备在路途下车、无憾离去，也是对此生命的尊重。
只要我们还活着，就是完美，生命的好处不在于拥有多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一些。既然如此，我们来到这个世上，不妨做做主人，且要做一回大度的主人，不必计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。人生本来极短，像流星刬过天空一样。赤条条来，又将赤条条去，这么短暂的人生，何必为世间物所累？人生难得从容，顺其自然吧……人生很短暂，人活着是为了找到一个更适宜自己的生活方式和生存办法，累了身，千万别累了心！
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