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一则久远的故事,关于爱情

时间:2019-05-12 12:12:27 网站:公文素材库
一则久远的故事,关于爱情

  知道这个故事很久了,一直没搬出来,因为与我无关;今天搬出来了,因为与爱情有关。

  《天堂电影院》里老看门人给多多讲了一个《卫兵与公主》的故事:“从前,有一个国王为他的公主举办宴会,有个卫兵看见公主走过,她实在太美了,他立刻坠入情网,爱上了她。但是卑微的士兵哪配的上公主?后来,他终于有机会告诉她他不能没有她,公主听完后告诉士兵:你如果连续100个昼夜守在我的阳台下,我就以身相许。于是士兵等了1天,2天,10天。。。。。。公主每晚都可以看见他,刮风下雨,蚊虫叮咬,筋疲力尽,他都不走,但是到了第99夜,士兵起立,搬起椅子,走了。”

  多多问:”为什么“。看门人:”不知道“。[由Www.iwzz.Com整理]

  很多影迷似乎都知道,至少是力求知道,于是出现各种解释和分析,可惜没有一个是正解,更谈不上完美。今天我想做一个解释,不是因为我见识高远,也不是正本清源,只是因为爱情的确是一种存在。

  没有人去考证这个故事的真实性,因为它更像一则寓言,一则充满哲理的爱情寓言,故事的真实性已不重要,毕竟爱情是真实的。众多的解释中,之所以没有我看得上眼的,是因为大家在面对一个充满哲理性的寓言里,缺失了哲学思辨,即对爱情存在的思辨。上来就解释”为什么“,很容易就陷入了行为学的方法论,这必然无法深入故事的精髓。恋爱固然是一种实践,但爱情就不是实践了吗?爱情的实践和恋爱的实践是不是等同的等等。故事会告诉我们很多关于爱情的内容,简简单单解释一下”为什么“——皮毛。幻城经典语录

  第一、关于爱情的哲学思辨。哲学是关于思维和存在的科学,那么爱情是否可以作为哲学的研究对象呢?柏拉图说能,他把爱情作为一种存在,最终抽象到精神活动,可能是哲学上对爱情的终极思考了。哲学是去情感因素的,可是爱情却是以情感为核心,如果抽出情感谈爱情,未免显得有点矫情,至少是费力不讨好的。柏拉图可能真是费力不讨好了,我感觉很多人对“精神和恋爱”之间的命题不屑一顾,但是你得承认柏拉图对爱情的哲学思辨方法是正确的,换句话说爱情是可以进行哲学思考的。我读过叔本华对爱情的研究著作,老实说我对这位大师爱欲论不太赞同,他似乎只是在经验层面进行描述,而非哲学研究。回到故事中来,谁能说这不是一则爱情故事呢?既然你承认这是一个爱情故事,那么爱情在这个故事里一定是存在的,可是爱情在哪儿呢?故事里看到的是从士兵的一见倾心开始,在99个日夜坚守里持续……。需要大家注意的是,公主是在故事里,却不在爱情里,公主和士兵并没有进入到恋爱阶段,但这依旧是一个爱情故事。这说明,爱情是存在的,不用恋爱的双方互动,爱情在单方面的情感和与之相关的行为也是可以实现的。在此我要奉劝那些在恋爱中感觉到受伤的善男信女们,之所以感觉受到了爱情的伤害,其根本原因还是无法认

  识到爱情的本质,致使内心不够强大。其实恋爱中受伤的不应该是恋爱的双方,受伤的应该是爱情的本身,当爱情伤到无法存活的时候,它必然要消失的。失恋的痛苦是缘于没有正确认识和没有保护好爱情,而应该得到惩罚,与爱情本身没有关系。如果从此就不相信爱情了,那这个人就费了。

  第二、士兵爱情的实证分析。士兵在第99天必须要离开,只有离开他才能成就自己一段完美的爱情。完美在他爱的是一个最美丽最高贵的天使,完美在他经过99天风雨无阻坚守,他更坚定自己对公主的真爱。这里我反对他的行为是在证明自己论,他的坚守行为是在坚定自己的爱,我认为真爱是无需证明的,只要自己坚定就够了。别说坚持100天,1000天,哪怕是10000年又如何?真爱本身就是无敌的。可是他不能坚守到100天,因为再过一天他的坚守行为就可能发生质变了。前99天,他的行为是在坚守,第100天他的行为就是对公主“以身相许”条件的成就了,这时行为的性质就发生了变化了,可能是质变,这未免就有点可怕了。可以设想一下,如果士兵把第100天坚守了,结局会怎么样呢?只有一个,公主以身相许,下嫁士兵(因为她是公主,公主的高贵不仅是出身的高贵,也是人格的高贵,绝对不会像当今社会所谓权贵富贵子女们自许的公主,为了利益只会出尔反尔)。如果按照我们的生活经验去理解,这是好事儿啊,大团圆结局。如果是这样,这个故事就不会人们关注了,因为它失去了爱情的启示意义,那故事本身就没有任何意义了。故事对爱情的启示意义在于:责任状格式

  真爱是在爱情基础上的发展和进化,谁都希望这个发展和进化是通过恋爱来实现,那么没有恋爱的过程是不是就成就不了爱情和真爱了呢?故事告诉我们这个可以能。试想一下,士兵和公主结婚了,士兵可以在婚姻里继续着自己的爱情;可是公主呢?公主的爱情呢?爱情不能以牺牲一个人去成就另一人的,谁有权力去剥夺一个人的爱情自由呢?这是真爱不允许的。当不能恋爱时,两个人就不要恋爱的姿态走到一起,否则自欺欺人。另外,这个故事还给我们一个思考内容,这个故事没给爱情留悬念。它没有让士兵在99夜的时候纠结,走?还不是不走?它直接告诉人们,士兵走了,寓言的态度是坚定的,它在预示着爱情的态度也应该是坚定的。

  第三、爱情的心理学分析。我不太待见心理学,尤其应用心理学,我认为那是扯淡。西方人心理遇到点障碍和不舒服,会去找心理医生;中国人会去找算命的,结果异曲同工,都是追求个心理安慰和心理平衡。用它来分析爱情,纯属装B。所以我这里也仅仅是对公主在故事中心理状态做个分析和预测,尤其在接近100天的时候,公主会是怎样的心理呢?公主本不爱士兵,可是她却抛出了一个以身相许的条件,眼看条件就要被成就了,她怎么办?诺言可不可以高于爱情?诺言应不应该高于爱情?让人去得出这个答案是很残酷的,这是让公主纠结的,公主这时应该是紧张的,甚至是恐惧的。如果爱情是残酷的,是让人纠结和恐惧的,那还是爱的真谛吗?所以这个故事很开明很开朗,不让公主做选择,给爱情充分的自由。有人会问,如果士兵坚守了100天,公主能不能有感动的心理产生呢?并因感动而爱上士兵呢?这是可以问的,尽管很天真。感动是感动不出爱情的,感动到感恩,感恩到报恩,甚至以身相许的报恩,这是感动的情感发展路线,但它就不是爱情!所以,本寓言不给你提出这样天真问题的机会,因为爱情就是爱情,不是别的什么东西。它只给你一个关于爱情的启示,也不告诉你爱情到底是什么。

  第四、经验类爱情流俗。第一类流俗,有影迷感慨:遗憾啊,就差一天。这是少年般心智流俗,之所以反对早恋,就是因为爱情是需要心智的,少年是没有这份能经受住爱情考验的心智的。就是这一天,可能与爱情差之千里了,寓言启示的是爱情,不是婚姻。第二种流俗,有影迷类比,她要男友给她写100封情书,来证明爱她。这是视爱情为游戏的流俗,爱情不是形式逻辑,不是数理逻辑,不是某一个客观事实,它是证明不出来的,同时也没有可靠的证据。所谓证明,也只能是给对方开出一些条件,让对方出实现,即便是对方实现了,那就是爱情了?爱情证明论是荒谬的。举几个例子,1、某小太妹会因两个混混因她打架而确信他们是爱她的,因为他们为我打架了。小太妹基本是无脑的,她不知道两个小混混争夺的是面子和交配权,真正的爱是当你受到侵犯时,他会毫不犹豫挺身而出,不惜牺牲生命。2、目前一种流俗观点,肯为自己花钱的就是爱,为了爱人花钱这是太正当太合理了太愉快了。难道你会为了证明爱的存在,去找一个自己不太需要的东西让对方给你买?这个做法太无聊了吧。得到的结果可能会是因为你的无聊,而使这份感情动摇;也可能是你证明出了“爱=钱”的经典模式。3,、上面的情书例子,她的男友写到60封,就不写了,于

  是她们也就分手了。原因就在于这个女子做了一个无聊游戏。第三类流俗,有影迷认为士兵走了,是为了尊严。这是观念类的流俗。爱情是不是需要尊严,什么才是爱情的尊严,这是需要讨论的,可能爱情本身就是一种尊严。士兵的离开是为了尊严吗?什么尊严呢?其实士兵坚守在那里,不是为了证明他的爱,而是在表达爱情;他转身是因为他确定公主不能跟她进入恋爱阶段,也就是说他不可能用恋爱的方式来实现和享受自己的爱情了,于是他就换个一个爱情的表达方式。即不在公主对面向公主表达了,转而进入内心向自己表达,以思念、祝福、回忆等方式坚守这一段爱情(也可以是曾经的爱情)。这里要提出一个命题:恋爱可以中断,爱情不会消失。恋爱可能会因为外界的条件发生一些比较大的变化,而不得不中断;但是作为爱情的本身,它并没有消失,你依旧可以在回忆里得到爱情的温润(前提是真爱)。

  不能再写了,迷糊了!爱情是一辈子的事儿,慢慢写吧。

  给本篇来个结论吧,就是:你不要不相信爱情,爱情是一种存在,甚至是自在。如果你认为没有获得你想要的爱情,那不见得是你的错,因为爱情是需要成熟的心智,慢慢修炼吧。会有那么一天,你也能达到士兵的高度。

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