泸沽湖只一个美丽的地方，发现在无数人的梦中，偏僻和交通的不便依旧不能阻挡人们观赏的脚步，让人流连忘返。下面是小编带来的美文散文欣赏：阅读泸沽湖，有兴趣的可以看一看。
鲜花、草甸、泸沽湖，让摩梭先人停住迁徙的脚步。他们不只是逃避天灾和人祸，也在寻找梦中的归宿。他们风雨兼程，定然没有料到，这次逐水而居会是一本书中常读常新的序言。
一个美丽的地方，自然少不了一段脍炙人口的故事。格姆女神化身大山，年复一年地为泸沽湖遮风蔽雨。谁说大山无情？那相思的泪不就是流成感化人心的泸沽湖么？故事或许有些陈旧，但绝不单调。口口相传的故事，我叙述不清楚，能够叙述清楚的，就是一湖浩淼的属性。
在湖的北面，格姆女神山不只是守护，还在端详这里的每一个动静。这一端详，就是两千年的尺度。任何生灵都在它的视野里，柔软得像水草，自由得像游鱼。这样读来，泸沽湖是一个神话故事。
都说泸沽湖是一个能找到自己前世的地方，虽然我是第一次看到，那感觉的确就像重逢。
水流在水里，风吹在风中，花开在花旁。
偏僻和交通不便，恍若隔世，何尝不是塞翁失马？
湖上过客来了又去，但湖恒在。
即兴的摩梭歌谣，唤醒那些似睡未睡的倒影，湖更添了三分古朴、七分宁静。
外围大山，像一圈屏风，内围花开像花环。湖便端坐中央，许多村庄小心翼翼地点缀着。假如湖是一种别致的生命，那么一缕湖风，就可以让岁月的犁铧翻起百般风情。
湖水漾到哪个角落，清纯就跟随到哪个角落。各种水鸟，在水面上飞掠或曲颈嬉戏，它们能干什么就干什么，想干什么就干什么。
美不胜收的湖，宛如仙境。小岛像船一样在里面起伏。湖滩都是干干净净的石子，我能从石子的棱角上面推算出来，有多少个秋天从这里走开，又有多少个春天到来。历史，其实就是秋去春来，面对你争我斗的大浪淘沙，而湖仿佛置身事外。
水面上浮着一朵朵小白花，拖着长长的像细线一样的青茎，似古怪的精灵。这恰如其分的点缀，让人对湖一见钟情，它名唤“水性杨花”。一个贬义的成语在这里都可以被湖水洗涤成冰清玉洁。
四下里走走，上哪都是风景，避得开的是山，避得开的是水，避不开的是清新自然。阳光是干净的，山是干净的，草原牛羊是干净的，水鸟羽毛还是干净的。
湖光山色，到处流动出一种令人心旌神驰的美。这样一种美，谁可以躲避，谁又可以拒绝？既然不能躲避也不能拒绝，那么就只有沉溺。
水美三千里，必有一条水路抵达它的内心。千百年来的刀光剑影，都早已沉淀下去，偶尔化作一湖潋滟。读到这般纯粹，泸沽湖当是一篇插画的散文。
摩梭人，湖一样的纯净，湖一样的胸怀。他们圈回牛羊，内心平和；他们关起门窗，灵魂安适。
水灵灵的画里，船儿悠悠。这不就是猪槽船吗？它从一个世纪前划来又向着一个世纪后滑去。
如果说湖是一架硕大的古琴，那么猪槽船就是玳瑁做的义甲。日月素手甫一拨动，天地间便泠音四起。捕鱼，渡湖，还是沿湖走婚，它都愿意用最纯朴的心思跟随。它是摩梭人的诺亚方舟，载着梦想，载着阳光。如果它也有血脉也有思维的话，那么在它的眼中，这青山绿水就是神圣的，当然能采撷到自然、古朴、风雅。
船在水上，人在船上。希望就在前方，就在前方村庄的倒影里。所有划动都能如愿以偿，因此湖上的梦总是生生不息。
我甘愿是沪沽湖上的一只猪槽船，只须原始的斧凿，就可以在这面湖里逍遥。读湖，似乎就读进了童话世界。
阳光缓缓下山，熊熊的篝火燃起来，歌声也响起来。锅庄舞、芦笙舞、凤凰舞也一一登场了。成年的摩梭男女少了一点正襟危坐，多了一份抒情浪漫，少了一点道德文章，多了一份风花雪月。一草一木一物都是朋友，因此他们才不孤单。从这个角度阅读，这里当是一首激情四射的现代诗。
湖畔人家，一年到头都在索玛花和格桑花间穿来绕去，所以它们的生活是鸟语花香的生活。
全用木材垒盖而成的“木楞房”前，经幡抖动五彩。草楼、经堂、花楼，时时品尝湖光山色的余韵。
一位女子向母亲虚心学习编织花腰带的技巧。一份心愿是纯洁的，梦中的“阿夏”那么英俊潇洒，定情信物哪能有一点瑕疵？
来了这里，你可以什么都不写，却不能不写花楼。它是摩梭人享受爱情的地方，里面盛满了甜美和神秘。于是，每个夜晚走到这个地方，索性不走了，都任性地坐在窗外看风景去了。而阿夏呢，也在缓慢与幽暗之中如约而至。
摩梭女人很懂得疼男人，打一个不恰当的比喻，她们把男人都当成自己的孩子来对待，使男人有点任性并且如鱼得水。她们在吃苦耐劳的日子里，男人一句体贴的话语，她们就会欢喜万千，孜孜不倦地打理出每个日子的快乐。
摩梭人“男不娶女不嫁”的原始习俗，自远古以来一直保留下来。“走婚”是“人类母系氏族社会的活化石”。传说中的女儿国，在这里自然可以见到真容。阅读到这里，泸沽湖当是一段令人悬念迭起却又足够回味万千的传奇。
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