想一想我们人生不过数十年，时间真的过得很快，现在的我们已经长大，未来我们会变老，既然人生这么短，我们为什么不能活得尽兴一点呢，接下来小编将给大家带来一篇文章，请大家欣赏。
被说不正经，但总比假正经要好。
读中学的时候，
课本上有有道题，
鲁迅在他文章里写道：
“我的院子里有两棵树，
一棵是枣树，另一棵还是枣树”，
题目是：“这句话反映了鲁迅先生的什么心情？”
当时，还在读书的罗永浩，
看到这道题目就退学了。
“他妈的写的什么鬼玩意儿，
我他妈怎么知道鲁迅在第二自然段是怎么想的，
可教委知道，还有个标准答案。”
后来，罗永浩就一直就是个初中学历，
没读书，没假装弄一张假文凭撑面子。
他摆地摊挣点生活费填肚子，
想吃北京烤鸭了，就卖点中药，
多挣点，改善生活。
没事写写诗，投投稿；
诗都烧了，投稿都被退了。
几十年后，他把锤子手机的发布会开到鸟巢去了。
当然，就是他没把锤子手机发布会开到鸟巢去，
继续摆摊投稿写诗，
继续喝喝乐乐，烧诗被退稿，
我也服他。
我们都读了十几年书，
都知道标准答案是个什么东西，
都知道拿标准答案衡量一个人，
和拿官话套话场面话一样不靠谱。
但绝大部分人，宁愿活在这个不靠谱的世界里。
罗永浩不，他觉得不靠谱，
他就撤了，不玩儿了。
老子只活一辈子，
不想和你们虚情假意。
金圣叹，贼聪明一个人，
发际线高凸，脑门贼亮，
上小学的时候，金圣叹10岁。
学校里的老头给他们讲课，
《大学》、《论语、《孟子》、《中庸》，
金圣叹一边听着，一手托着腮帮子，
口水从嘴角斜拉到桌子上，
呼呼大睡。
孔子《论语》里有句话：
“食不言，寝不语。”
意思是吃饭的时候不要说话，
睡觉的时候也不要说话。
“那么，圣人为什么要这样说呢？”
金圣叹听到这里，毛了：
“这他妈听着有什么意思，有屁用啊？
这老头嗑药了吧，天天这么叨叨叨叨，不累吗？”
他和罗永浩一样，两袖一甩，走了。
多年以后，他痛骂清朝教育体制：
一堆书都是狗屎。
言下之意，大部分读书人，
都是踩着这坨狗屎往上爬，
老子就不屑同流合污。
没人敢说，但金圣叹说了。
金圣叹在家里藏了很多禁书，
不用做三年真题五年模拟的时候，
他就看《水浒传》、
《西厢记》、《金瓶梅》……
翻来覆去看。
一支笔，一碟豌豆，
窗前一扇桌，一本书，
金圣叹就能打发掉一天。
金圣叹觉得，天下文章，
无出《水浒》之右者。
什么《史记》，什么《离骚》，
对，也不错，但在《水浒》面前，
对不起，靠边站。
他有他的理由：
“别一部书，看过一遍即休，
独有《水浒传》只是看不厌，
无非为他把一百八人性格都写出来。
《水浒传》写一百八人性格，
真是一百八样。”
一部水浒，一百零八人，
他就能看出一百零八种性格。
他比施耐庵还懂施耐庵。
后来，金圣叹把施耐庵抬高到和司马迁杜甫一样的高度，
一语破天惊！
这个论断随即遭到很多人的嘲笑：
“哪来的野腿子，毛都没长全，
还敢点评司马迁和杜甫。
施耐庵什么东西，怎么能和司马迁杜甫比呢！”
他撇嘴哈哈大笑，不辩解，不在乎。
三十岁之后，
金圣叹开始点评小说，
《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》。
尤其是《水浒传》，
经过他的点评之后，
仿若见微知著，别有洞天，
很多不解之谜团，
很多未曾注意之细节，
均豁然开朗。
金圣叹一战成名，
他点评的《水浒传》也成为评水浒的巅峰级文学作品。
很多时候，如果有人骂你毛还没长全。
不要动怒，不要争辩，
做好你自己的事。
因为假正经的人，
最看不惯不正经的人。
2000年，韩寒把《三重门》出版之后，
点评中国文学：
“巴金、矛盾和冰心的文笔很烂，
他们的书我都看不进去。”
这话可犯了众怒，
“哪来的野小子，
竟然敢说冰心巴金的文笔烂。”
一票文学大佬蜂拥而至，
骂韩寒的《三重门》是垃圾。
韩寒接受采访时，
只说了一句话：“他们很多人，
连我书的封面是什么颜色都不知道，
就跑来点评我的书有多烂。”
金圣叹也说了类似的话：
“幸好我11岁的时候读了《水浒》、《西厢》这些书，
才发现这世界上的书并不全是狗屎（四书五经）。”
韩寒
有一日，夜降大雪，没膝数尺。
王子猷睡不着，翻身起床，
打开窗户，眼见天地一白，
壮月下，银光闪闪。
他走下床，吟诵西晋左思的《招隐思》，
“结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。”
赏玩之下，忽然想到老友戴逵，
便想和他一同雪夜赏诗，
当时戴逵远在曹娥江上游的剡县。
王子猷二话不说，
即可叫仆人撑船前往。
历经一夜才到。
可是方到戴逵家门口，
王子猷便又折身返回。
仆人不懂，问：
“为什么要回去呢？”
王子猷回答：
“吾本乘兴而行，兴尽而返，
何必见戴？”
我本一时兴起想找戴逵赏诗，
如今兴致已没，
已没有兴趣，
又何必再见他，
假装有兴趣一起把酒吟诗呢？
兴起则为，
兴尽则不为，
率性就率性，
我做我的，你看不惯是你的事。
雪夜访戴图
明崇祯五年（1632年）十二月，
还是大雪，西湖都被覆盖了，
白茫茫一片。
整个西湖银装素裹，
唯见湖心亭一点，长堤一痕。
飞鸟人声俱绝，
偌大的世界，仿佛时空都被冰冻了。
一日晚八点，雪停，寒风依然呼啸。
张岱突然兴起，想去看雪。
于是拥着炉火，穿毛衣，
撑一页小舟，
摇摆到西湖湖心亭。
到亭上，看到有两个人烧着火，温着酒。
一边喝酒，一边赏雪。
张岱大喜：
“未曾想到有同道中人。”
于是一同饮酒，把玩雪景。
跟随张岱而来的仆人感慨道：
“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
意思是，我原以为只有你脑残，
没想到还有和你一样脑残的人。
——这么大的雪还出去赏雪，
这不是脑残是什么。
人活得越透彻，越认真，
便会越孤独。
但不要因此而拒绝活得透彻。
湖心亭看雪图
一个很俗的故事，
一位妻子，决定要和丈夫离婚，
离婚的原因很简单：“丈夫总是往她精心培育的盆栽里弹烟灰。”
她屡劝无用，只能离婚。
朋友家人都劝她：
“有病啊，没出轨没家暴，
就因为弹烟灰就要离婚？”
她固执己见，坚持离婚。
“没有什么严重的问题，
生活态度不合，
但这就是最严重的问题。”
人只活一辈子，
别受任何人的绑架。
有一位清华学子，
喜欢国文和外语，
但物理和数学几乎都考零分。
他自己想转到国文系来，
但所有人都反对，
朋友、同学、老师都说：
“你疯了啊！国文系毕业出去能干嘛？
理工系就不一样了，
能学到真正有用的技术，
能实打实地报效国家。”
他很犹豫，泰戈尔访问清华，
他在听泰戈尔吟诵诗歌时，
感受到一种强烈的，直撞内心深处的力量，
那是一种心灵被触动、被唤醒的力量。
诗歌，给予世间祥与安乐。
他下定决心，转！
所有人都说他疯了，脑子抽抽。
多年以后，他成为西南联大的文学系教授。
上课那天，日军前来轰炸，
他带领学生躲在防空洞里，
吟诵泰戈尔的诗歌，
炮火轰烈，满目苍夷的世界里，
一片安静、祥和、愉悦的氛围，
那是真正抚慰心灵的力量。
记住，永远不要被外界的声音，
干扰你自己内心真正的想法。
人生在世，八个字而已：
不忘初心，无问西东。
无问西东
十四是攀冰爱好者，
在国内有很高的知名度，
最喜欢挑战高难度整体性的冰山，
由冰面上匍匐前进，
从山底爬到山顶。
2016年，正月十日，大年初三。
十四在四川四姑娘山攀冰时，
因为钉锥拔出不慎从20米的地方跌落山崖，不幸身亡。
事件传出来之后，
网上一片骂声：
“这人找死吧！
大年初三，不好好在家待着，
去拜年，吃吃喝喝，
干嘛要去攀冰啊！
明显就是找死嘛。
在家躺着多舒服呀！”
随后，十四的朋友发了一条微博：
“人生的意义，不在于长度，
而在于厚度。
如果让我的生命在无聊的觥筹交错中，
在嚷嚷的麻将声中度过，
对不起，那我宁愿死于冰川脚下。”
坚持你自己对于生命的认知，
别活成了别人希望的薄度。
攀冰
金圣叹写过《不亦快哉三十三则》，
择其四五写下：
“冬夜饮酒，转复寒甚，
推窗试看，雪大如手，
已积三四寸矣。不亦快哉! ”
“夏日於朱红盘中，
自拔快刀，切绿沉西瓜。
不亦快哉! ”
“存得三四癞疮於私处，
时呼热汤关门澡之。不亦快哉! ”
“看人风筝断，不亦快哉! ”
冬天，喝大酒，
打开窗户，大雪覆地，
内心忽然惊喜！
夏日炎热，
忽得一大西瓜，
用大刀切大块，
大口饮食，
内心忽然惊喜！
屁股生痔疮，
又痛又痒，
煮了热水，
以热水烫之，
啊——爽！
公园玩，看人风筝断了，
风筝随风飘向远处，
底下人急得团团转，
哈哈哈哈哈，好开心！
这些画面，也常在你的生活中出现吧，
只可惜，你从未因它们而富足、快乐。
作家迟子建说：
“人生所有的愉悦，
都来自瞬间的美好。”
只是，我们越来越难以感知到这瞬间的美好了。
因为我们越来越压抑自己的内心，
越来越忽视内心真正的声音。
我们不停地劝说自己遵守外界的规矩，
听别人对我们的人生指指点点，
却很少听自己说：
“我想要过怎样的人生。”
于是，我们习惯于迎合别人，
习惯于顾及影响顾及形象，
习惯于去合群。
我们离自己，越来越远，
离那些短暂的、瞬间的、却十分美好的时刻，
越来越远。
于世，我们的内心，
永远无法安宁。
是时候了，是时候听听自己内心的声音了，
未必要离经叛道，
但应该有勇气豁出去一回，
实在干不下去的工作，就辞了吧；
实在凑合不下去的婚姻，就离了吧；
实在不喜欢的职业，就换了吧；
实在不想结婚，就不结了吧。
唯有你开始倾听自己内心的声音，
你才会感知到那些点点滴滴的美好：
日出、日落、晚霞、夜月、微风、啤酒。
一个无所事事的晚上，
喝一场没头没尾的大酒。
毕竟，余生真的很短，
你一定要活得混蛋。
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《余生很短，为什么不活的尽兴点呢》
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