铁窗下的逻辑,思维才是走出困境的硬道理。有人的地方就有江湖。所谓江湖,除却人与人之间的各种互动,更是资源流通、整合的汇集地。倘是自由开放的发达国家地区,自由贸易作为本格规则深入人们心髓,加之界限清晰确凿的行为法度,可确保交易的健康有序。
而在极端闭塞、资源稀缺的纳粹俘虏营,囚徒和守卫会如何竞逐资源?经济学基本逻辑会否失灵?“猎人”和“猎物”的互动会引发怎样的涟漪?薛君的经济学笔记便有洞察幽微,管中窥豹之意。
先活带动后活
“哪儿都有头脑灵光的人。”浑身黝黑的凯特用手指了指铁窗外的角落。顺着他的方向,一个身材略显瘦弱的白人慢慢抬起头,他神色宁静,怀揣着一罐奶酪,还有一些稀有的东西。“愿主保佑你,亲爱的朋友。”他纤细而瘦弱的手指伏在了铁柱上,没等落定,凯特一把夺走了手中的烟。
“如果这个世界有上帝,你怎么会被带到这个鬼地方!”凯特左脚捻着地上的烟蒂,顺手点上刚拿到的烟卷,猛吸了两口。
“铁笼之下也有吸烟的自由。”牧师的背影渐渐远去,留下凯特的形单影只。
“如果他不把我的面包收走,我会更信他几分!”
“如果他没来过,你可能早就憋死了。”身旁的狱友看了看脚下一圈脏兮兮的烟蒂,又看了看凯特。
“下次把面包留到周三,能卖个好价钱。”
何为货币
铁笼里,囚徒要活,看守们也要活,不想绝望的死去,就要换个活法。香烟——它是看守们的消遣,囚徒们的奢侈。一面是筹码,一面是刚需,真是俘虏营天然的货币。看守说:这东西我虽然喜欢,但我更喜欢它给我带来的惊喜,比如一杯葡萄酒。囚徒说:狱中一支烟,赛过活神仙。与其舍命去越狱,宁愿抬头吸口烟。
至于交易,烟不够,头发凑。只要供货商没到,劣币更有市场,毕竟吸烟才是头等大事。什么,嫌价格贵?上午你对我爱搭不理,下午我让你高攀不起。对不起,糖浆我不卖了,过了今天下午你能用三根香烟换到算我输!
下午4时。两根香烟,出不出?我不嫌你头发脏,有烟抽就行
对不起,手握货币,就是能够为所欲为。?
阶层、鄙视链和话语权
在这里,囚徒按照国家分为三六九等。德法德法,相爱相杀。铁笼之下,可以暂时忘却欧皇拿破仑曾经的荣光和铁血宰相俾斯麦的纵横捭阖,也可以把阿尔萨斯和洛林的耻辱抛在脑后。我敬你是个好对手,如今你国在已降,我们自然对你好上几分。这里的自贸区也有你一杯羹。至于其他诸欧各国,你们既然成为了“光荣的德意志第三帝国”下的一份子,理所应当也拥有对应的战俘待遇。
至于海峡对岸食古不化的英国人和暴发户美利坚,此二国害勾肩搭背,顽固到底,最为可恶,就老老实实在自留地待着,切勿随意走动。我就喜欢看你罚站还干不掉我的样子。
哪里有歧视,哪里就有反抗。面对万恶的法西斯,被压迫的俘虏们举起了舆论的大旗,你不让我们活,我们也不让你好过。你们这些个狼狈为奸的,敢不敢对着上帝起誓,能心安理得的在这里把生活必需品当做交易的筹码。这也就罢了,你们竟然还和德国人交易!简直是法奸!苏奸!英奸!美奸!文明人的脸都被你们丢尽了!至于那些只知道抽烟不知道吃饭的,生病了被带走治疗的,更是一群卑怯的自私鬼!最可恶的就是那些吸人血香烟、吃人血面包的奸商们,有一个算一个,都应该被吊死!死前财产没收,分给我们。
争论还在继续,好戏连番上演。一年多之后,盟军获得胜利,轴心国彻底崩坏。随着美军步兵师进驻战俘营。战争疯子们终于体验到了欲求罚站而不可得的困境。而自然形成的铁笼培养皿,也随着战争的结束而湮灭,随风而去。
如果……
在人的社会里,无论是基于何种政治结构和制度,这套逻辑都会在一定程度上自洽的运行。那么它有没有可能消失呢?
所有的前提,是基于人与人之间的互动,即时是在最为残残酷“人相食”的般般史泪中,经济学逻辑依旧存在。如果场景换成了没有人烟的动物世界,这套逻辑是否还能运行?动物之间的共生模式是否是供需关系的一种衍生?在外界没有干预的前提下,供需很难变化,价格不会波动,这种状态是不是脱离了经济学规律?一问。
在物质极大丰富的未来,阶级不再存在,人与人直接的互动完全摆脱已有模式(甚至脱离物质态的束缚,纯脑洞向),经济学规律是否会作用?二问。
这套规律的范围,可以用道去厘定,那么它本身延寿几何?会不会终有一天成为后文明时代的遗产?三问。
墨曰:
薛君在这篇破题篇中开宗明义的抛出一个问题:经济学原理覆盖的范围森罗万象,它可不可以作用并解释当今中国的市场现象呢?看完后,答案不言自明。我甚至产生了我国就是纯正的自由市场经济的幻视,而忘记了主语只是经济学原理。这有一点tricky,但并不影响它的质量。
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