男人为梦走天涯，女人为爱困厨房。《寻梦环游记》已经上映了好长一段时间，豆瓣评分9.1，可以说是好评如潮。电影刚上映便拖着闺蜜去了电影院，一直想写点什么，却又不知从何说起。因为事先在网上看了影评的缘故，从故事的开头到结尾，这部电影一直给我一种意料之外却又情理之中的感觉。
在我的想象中，死后的世界是灰白的、无声的，可是这部影片却为我们呈现出了一个歌舞升平五彩缤纷的欢乐谷。人们可以在这里开派对尽情歌舞，也可以举杯邀友互诉衷肠，这个由亡灵组成的世界似乎比活人的世界更加无忧无虑，这是意料之外。
情理之中的部分则是故事的主人公米格为了梦想离家出走。毕竟每一个中二时期的少男少女或多或少都会有这样的幻想，盼望终有一天能够两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。却不知这离家出走的脚步踢翻的是家庭的宁静和父母的爱子之心。
影片中米格的失踪让原本平静的家庭陷入了恐慌。而现实中的我们也曾多多少少因为自己的任性给家人带去伤害。
这是一部泪点很多的影片，比如曾曾爷爷被人遗忘，比如太奶奶和米格催人泪下的合唱，再比如太奶奶离世，但我更在意的却是别的地方。
我看问题的角度好像天生偏执，一部《寻梦环游记》，别人看到了风雨兼程的筑梦旅程，看到了血肉相连的骨肉亲情，看到了嘴硬心软的缠绵爱意，而我却偏偏看到的是任性的代价和男女之间的差异。
“男人为梦走天涯，女人为爱困厨房”这句话是我小时候从一本不知名的杂书上看到的。时隔多年，书本早已泛黄，但这句话却深深地刻进了心里。
电影里太奶奶一家人原本都很喜欢唱歌跳舞过得很幸福。可是太奶奶的爸爸有个梦想，想要唱歌给世界听。于是有一天，他背着吉他走了，再也没有回来。被留下的妈妈——那个原本也很喜欢音乐的妈妈，在爸爸离开后要面临的是养活女儿的柴米油盐，再没了精力去追求那些宫商角徵音律起伏。她把音乐彻底赶出了自己的生活，拿起模具开始做鞋。
没有谁不想仰望星空，但女人们却总在苟且中挣扎。
堂堂卓王孙家的千金小姐为爱趁夜私奔，和司马相如一起当庐买酒。不久之后，司马相如远走皇城为前途奔走，卓文君一个人留在家中望眼欲穿。
只道是三四月，又谁知四五年。卓文君在日复一日的思念中耗尽了青春，终于悟出了那句男儿重义气，何用钱刀为。
善解人意的唐琬也曾为陆游红酥手，黄藤酒，赌书泼茶，缱绻成双。可是再怎么青梅竹马的感情也没耐过陆母的棒打鸳鸯。他要做顶天立地的孝子，她便成全他的大义。只有那无数个夜阑珊泪痕残的夜晚知道一个人的故作坚强的日子有多么的难，难，难。
男人的世界总是很大，女人的世界永远太小。是以，才会有那么多姑娘望着陌上的杨柳，念一句“悔教夫婿觅封侯”，叹一声“梦啼妆泪红阑干”。
我一直觉得白居易那句商人重利轻离别太过狭隘，这句话放在所有男人身上其实都适用。毕竟在我们的文化根源中男儿走四方和女儿宜室宜家一样都是亘古不变的真理。我们的传统告诉我们女人是要三从四德的，而男人则可以少小离家老大回。
在这样的认知下司马相如们走了，陆游们也走了，留下的是卓文君，是唐琬，是所有渴望着岁月静好的女人们。
女人的骨子里好像天生带着一份对安定的渴求。为了这份渴求，她们洗手作羹汤，来自五湖四海却囿于昼夜厨房。
就像《猎场》中精明能干的熊青春遇到郑秋冬后将她那些毕露在外的锋芒全部收敛起来，心甘情愿地扮演他“背后”的小女人，在他的公司玉汝于成当起了账房太太。
记得当时追剧的时候，乔克儿曾经说过这样一句话，他说熊青春的格局太小，不适合郑秋冬。其实在故事的开头，从熊青春霸气地敲诈郑秋冬20万这一剧情看来，熊青春并不是那种没有野心的女人，只是因为遇到了郑秋冬，她甘愿低头，最后只得到一句“不适合”。
就像《色戒》里王佳芝本不欲参毛头小子们所谓的救国大计，却因为的心上的一句：“我不是想勉强大家”而改变主意。不可否认王佳芝的决定或多或少有爱国的成分在里面，但我看来更多的是因为爱情。邝裕民要匡扶正义，那她王佳芝便奉陪到底，最后把自己也陪进了火坑。
网上说，这世上女子对待爱情大多相同，不论那个男子如何，女人哪怕一瞬间爱上，也常有些奋不顾身的味道。
男人总是心怀天下，而女人大多憧憬爱情。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
所以她们甘居人后，所以她们奋不顾身。
她和他在同一个时区，却有一辈子的时差。
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《男人为梦走天涯，女人为爱困厨房》
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