在物质文明相对丰富的当今社会,很多人都喜欢在空余时间看一场话剧来陶冶自己的情操。不知道大家有没有看过《婴儿杀戮》这个话剧呢?剧中主要讲述女工阿晓因为杀了自己的孩子而向警察自首的故事。小编这里整理了一篇网友观看这部话剧的观后感,一起来看看吧!
读了一个日本的独幕剧——山本有山《婴儿杀戮》的剧本。故事讲的是:孩子的尸体被人发现,这件事被警察小山和警局所知晓,要找出凶手。而女工阿晓杀死了自己刚出生的孩子,因愧疚自己主动去找警察小山自白。
故事很短,人物的关系一清二楚,但是里面表现出来的矛盾,却是至今的资本主义社会一直都无法解决的矛盾——贫富差距大。故事背后的日本,应该是明治维新后,进入资本主义社会的近代化日本,自然无法避免该弊端。穷苦的工人,被资本家压榨,生活水平低下,连生活得需求都无法得到保障。
故事里的一段对话,让我的印象十分深刻。一家暴发户用牛肉喂狗,花五百元去寻狗。
而很多人因为没饭吃,终日彷徨。现实就是如此,富的人富得流油,穷的人穷的饿死。
小山因为没有足够的医药钱,眼睁睁看着妻子儿女病死而去。而阿晓,死了丈夫儿子,家中有老人小孩嗷嗷待哺,不得不将刚出生的孩子掐死。贫穷使他们不得不经历丧亲之痛,但他们还要在这黑暗的世界中挣扎着,活着。
“我们的孩子与其让他活着,还不如让他死了反而阴功积德。与其让他看见这悲惨苦恼的人间世界,倒不如让他在不知不觉间死去,反而真正体恤他呢!”阿晓如是说。现在的我们,听到她的话,必然以为她莫不是疯了,虎毒尚且不食子,她作为母亲,怎生这般残忍下得去手。但是,阿晓不得不这么做,是穷苦的现实让她做出了选择。那个可怜的孩子,在无知中死去可能也是一种解脱,不会再因饥饿而哭泣。
更残忍的现实是,阿晓因为杀人需要坐牢,那么等待她家中的孩子和老人的只有一个结果——死亡。但却没有人能够改变这一切,大家都只是在这浇漓的世道中苟且谋生,人性在生存的本能前,还会剩下什么呢?在最基础的生存面前,一切的人性都是扯淡。
日本还有一个叫做《楢山节考》的剧本,讲的是日本某个地方有一个传统:老年人到了一定的岁数就要由儿子背到村后的楢山上,在那里静静饿死。在食物异常匮乏的那个时代,老人到岁数了会认为自己“活着就是糟蹋食物”,还不如死了算了。
弃老传统对“百孝善为先”的我们来说,简直就是罄竹难书的罪恶,如此的没有人性与道德。但是对资源匮乏的他们,用老人的死亡去换取下一代活的希望,是无奈之举,是不得已而为之。我们能说他们残忍吗?不,不能。残忍的不是他们,残忍的是现实。现实剥夺了他们善良的权利,他们该去向谁寻求帮助呢?
阿晓剥夺了孩子活着的权利,通过法律她将得到制裁。但是法律在那个时候本来就是不公平的,没有感性,没有人道主义。生活如此不公,如此黑暗,人性怎会不蒙上灰尘呢?
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《话剧婴儿杀戮观后感》
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