《丰饶的苦难》一书由索飒所著，向我们描绘了拉美大陆各方面，让我们看到拉美大陆的人情、政治力度、还有那些侵略者等等，让我们看到一个全面的拉美大陆，大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是丰饶的苦难读后感：什么也不能阻挡人们对自由和平等的向往。
提到拉丁美洲，你会想到什么？
——丰乳肥臀的美少女？
——劲歌热舞？
——马拉多纳？
——以及印第安人？
是的，这就是多年来媒体灌输给我们的印象，纯粹西方视角的、被消费主义客体化的的拉美印象。至于真正的拉美是什么样子的，我们可能从来没想过，也没有机会了解过。我们大多数人囿于时间、语言以及价值观的影响，没有能力、也没有兴趣去了解真正的拉丁美洲，我们对那片土地的真相一无所知。
《丰饶的苦难》对我们这样的无知与偏见是一种救赎。这本由社科院拉美所的索飒老师著的书，颠覆性地告诉我们一个此前完全不知道的拉丁美洲：一个热爱自由、不屈反抗、饱受苦难却从来高贵的拉丁美洲。
被殖民强盗诬蔑为偷懒、疯狂的印弟安人；被殖民强盗抢劫式掠夺的矿藏；在世界殖民主义体系中因流血过多而始终无法恢复健康肌体的经济；充满反抗精神、热爱自由的人民……索飒老师笔下的拉美让我深刻体味殖民主义对大地母亲的无可挽回的伤害；强盗对受害者的诬蔑与羞辱是多么恬不知耻而影响深远，以及正义与公平是多么稀缺而永不消失。
殖民强盗们将一片早就有原著民的土地四下瓜分，并将这种无耻的抢劫称之为地理大发现，拉美人民愤怒回应：那么，当一个印弟安人踏上伦敦或巴黎，他能不能说自己发现了欧洲呢？
殖民强盗们逼迫印地安人在毫无工具的情况下徒手开采金矿，并对他们极尽虐待与羞辱，印地安人不堪忍受，集体自杀，强盗们对此评价道：看，说中了吧？他们就是懒，就是不愿意干活儿，就是脑子有问题。
在殖民强盗们的眼里，印地安人站着是错，坐着是错，呼吸是错，活着是错，就连死了都是错。
而在印地安人几乎死绝的情况下，殖民强盗们又从非洲贩卖大量的黑色人口填充到这里，以继续他们惨无人道的统治与剥削。
可以说，欧洲的工业化时代的经济大发展，除了表面上的技术和制度的进步以外，更重要的是靠了对拉美、非洲以及世界其他地区人民的殖民剥削才得以继续下去的。从这个意义上说，资本从来到世间的第一天起，每个毛孔里都流着肮脏的血。
欧洲今日的问题并不是发展烂熟，而是殖民不能为继。没有殖民血液的不停输入，欧洲式的大发展就不可能继续光鲜存在。资本主义的问题是本质性的，是不可解决的。
拉美以自己被割开的血管、几乎被灭绝的原著民，告诉全世界这个真理，但是，愚蠢的人类并不觉醒，仍对资本主义大唱赞歌，觉得美西方是人类文明的灯塔，对强盗们把持的世界经济体系大唱赞歌。
这个世界无可救药。
囿于一时一地的GDP，耽于一毫一厘的得与失，欣喜或悲伤于一个技术一个制度的建与缺，却看不到问题的根源，不明白世界运转的根本力量，看不透魔鬼们的嘴脸，人们啊，是什么迷住了我们的心？
消费主义下的奶头乐、饥饿之后的一块面包，换走了我们思考的能力，也换掉了我们生而为人的尊严，我们失去了分辨真正的音乐与噪音的能力，我们看不清美与丑的边际。所谓的互联网时代，信息如潮水般涌来，泥沙俱下，我们更加分不清哪些该看，哪些不该看。我们跟着魔鬼的音乐一路而去，听凭他们将我们迷惑而不自知。
索飒老师的书《丰饶的苦难》出版于这个世纪00年代，时过几十年，今日看去，仍然振聋发聩，仍然是时代强音，仍然给人巨大启发。
可见，这个世界毫无进步，人类一直堕落。而我们，一直如此愚蠢。
真是羞愧。
我们不是号称互联网时代的人吗？我们对这个世界的了解竟然如此之少；我们不是天天出国、全世界随处走吗？我们对世界的真相知道的如此之浅薄。是的，信息不等于知识，每天接受海量的信息不等于拥有真正的知识；而知识的多产也不代表拥有真正的智慧。
信息、知识、智慧，这是三个不同的词，互联网时代，我们很可能拥有越来越多的信息而失去越来越多的智慧。这就是信息对人的污染，也可能是信息对智慧的殖民。
从这个意义上讲，现在看这本书，一点儿也不过时，而是具有巨大的价值。特此向各位推荐。
最后说一句题外话：我最早知道索飒老师，缘起于她是另一位我深为敬重的巨擎作家的夫人，我一直以为她仅仅是那位思想巨子的夫人，看了这本书，才知道，原来索飒老师自己就是一位了不起的思想家、作家，他们夫妇是精神上匹配的、灵魂高度一致的伴侣。唯有这样的女子，才配得上那样的男子，或者说，唯有那样的丈夫，才配得上这样的妻子。他们在一起，真好！深深祝福！
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《丰饶的苦难读后感：什么也不能阻挡人们对自由和平等的向往》
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