好的作品总是不吝啬时间的，它会随着时间而品味出不同的真谛内涵。很多人将电影中的活着提出了为什么活着的这样一个问题。大概就是为了活着而活着，这个活着，拥有了很深的含义，以我们的解读来说，人生在世，本身不易。
“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”只是余华笔下的福贵，显然不是罗曼·罗兰所谓的英雄，他是封建余烬中的残灰，民国杂烩里的浮沫，新时代红旗下蜷缩在背光处的惴惴者。余华于他并无一丝垂怜，捶打，撕扯，揉碎，碾磨成渣，冷酷地审视，悲哀地叹息，像一个漠然生死的屠夫，用力切割解剖开福贵的一生，然后用手蘸着一滩鲜血在纸上划拉，告诉看官，原来活着是一种缄默的使命。张艺谋身上也刻着那个时代的烙印，只是他似乎看不惯颓墙上斑驳的凌乱血痕，至少在他的镜头里，留给福贵一个尚存余温的角落，容他藏身。影片对小说的改动贯穿了福贵一生的始末，其中体现着导演对“活着”命题的自我解读，也符合张艺谋一贯的审美追求，展现了极其强烈的主观意识。当然，这也是张艺谋对于这个时代，或者说赠予观众的，最大的悲悯。
影片就总体而言，线性的叙事结构清晰明了，主线贯穿社会背景下三个代表意义鲜明的时期。朴实平淡的叙事风格也符合小说一贯的灰白影调，至少整体上与小说构建的世界基本吻合。葛优深刻的表演勾勒出大时代里小人物悲凉的人生线条，展现在荧幕前的是那个颓丧却仍坚强着踽踽而行的福贵，似乎踏着荆棘，也不觉悲苦，即使有泪可落，亦不言悲伤。就还原部分来看，固然是张艺谋深厚导演功底的一次成功展示，然而与小说而异的改编之处，方能体现一个导演真正的创作功力和思想深度。
小说中的福贵以耕田为生，影片却在开头便使皮影戏出场，埋下伏笔的同时，也是对福贵的善待，如同开头所言的那样，赠予观众的悲悯。与耕田相比，皮影无疑是一种体面而较为轻松的谋生手段，福贵的生活境况较小说中也相对宽裕许多。于此同时，皮影也是一次成功的暗喻。影片始末都贯穿着皮影在帷幕前的舞动与看客的喧闹，如福贵始终难以平静安宁，不起波澜的一生。福贵手持皮影，双目圆睁，声嘶力竭，仿佛被无常的命运掐住了咽喉，奋力挣扎，苟延残喘。福贵一生，也如皮影戏一样，充满了戏剧性的跌宕起伏以及被命运支配控制，无法挣脱束缚的无奈。
除了皮影这一象征符号，影片中多个改动之处，时时让人感受到张艺谋对于这一小人物的善意关怀，他对于无常的命运，始终持一种积极的、正面的态度，踏荆棘而不语，迎风雨而向阳，似乎活着本身，就是一种美好。小儿子有庆的死，由被春生之妻害死的血淋淋的真实，削弱成被无意中撞墙倒塌而亡，于无形中减少了戏剧矛盾的冲突，蒙上一层白布的有庆，似乎也给观众的视觉神经带来庇护，为受到冲击的精神感官送去一丝慰藉。这里就鲜明地体现了导演的改编意图，既弱化了视觉与精神的双重打击，却又不失戏剧张力。此外，凤霞难产而死的情节不曾删改，保留了小说原有的苦涩味道，体现命途多舛，但却使石头的命得以延续，二喜的悲惨遭遇也得以改变，家珍也始终陪伴着福贵，携手度过一个又一个寒风冷雨。他的身边不再只有那头老牛，因为张艺谋还给他一个虽然破碎却仍然带着希望和余温的家庭。妻子女婿为伴，作了他伛偻残躯的拐杖，孙儿的诞生，成为他漫长寒冬里微弱跳动的火光。
余华没有使福贵从宿命的苦难深渊中释放，而是让福贵默默承受并坦然接受一切，如老牛般，经历岁月的雕琢，归于缄默和平淡。张艺谋则以他成功的改编，对于“活着”，这一沉重的命题，给出了自己的作答。活着本身就是反抗，是对苦难沉默的斗争，是一种带有积极意味的使命。“当痛苦可以承受时，我们会自怨自艾，当痛苦无法承受时，我们会一笑置之。”卡洛斯的喃语，或是福贵人生最好的注解。
抛开影片的叙事艺术来看，我们仅从画面中展现的造型艺术里仔细品味，不难发现导演张艺谋强烈的个人风格、鲜明独特的审美痕迹充斥其间。这里将又一次引申到皮影这一符号，皮影作为民俗文化的投影，是中国本土千余年来衍生流传于民间，兴盛不衰于白丁的标志性意象，是那些个终日碌碌、奔于生计的底层黔首精神生活的具象化。此外，它也被张艺谋赋予了双重价值，即除开社会属性（商品性）外叠加的另一层，精神属性。皮影将这种属性附加在人物设定——福贵身上，完成对人物形象的构建，满足了戏剧性。因此皮影的设立，基本体现老谋子一贯的风格，即在电影美学上对戏剧化的影像模式，同时发挥了造型艺术的独特魅力，完成对民俗文化的拯救，拷上了完美的价值设定，宣扬民族意识，满足了主旋律的核心要求。
在摄影模式上，大量运用不完整构图，更倾向于采用视觉冲击力极强的静态画面，有意营造版画式的艺术效果，这也是第五代导演常见的审美格调，显然，张艺谋在这部影片中继续沿袭了这一风格。或许正是这种美学革新，才使第五代在中国电影史上展现独一无二的辉煌，在狂狷的颠覆中完成引领新电影运动的革命起义。
解读至此，再来回归终极命题，“活着”，为什么而活着呢？余华在提交命题时附上了他的参考答案，张艺谋以他数十年的涯角在镜头里给了作答。我或是行路未远的缘故，迟未动笔。只是有时候我会沉吟，也许活着，就是为了在想，为何而活着吧。
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《电影活着影评：镜头的审问与笔端的温柔》
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