这本书是很少见的以佛教智慧指导行为处世，我们可以从中感悟到其中独特的哲理性，下面是小编带来的找回最初的你读后感1200字，有兴趣的可以看一看。
之前在镇江的一段时间，工作之余参加了几次放生活动，进而结识了修学佛法的一些居士，这本书也是通过他们结缘而来，书的作者是索达吉堪布，一位藏传佛教大师，本书主要讲了三个部分:《二规教言论》讲记、《佛子行》讲记和《快乐之歌》讲记，获得此书已经有几个月了，目前刚把《二规教言论》讲记看完，真是惭愧，现在就已经看完的部分与大家分享一些心得体会。
这部论典，是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。所谓“二规”，就是佛规和人规。将佛教和世间的道理结合起来，以简单的语言教诫世人，就叫做“二规教言论”。关于“佛规”我条件不够，在这里只把“人规”部分做一简单分享。
正士高尚行为者，树根妙慧与稳重，
树茎有愧不放逸，树枝正直誓坚定，
树叶知恩为利他，树花信心发放施，
树果安乐及声誉，此等缺一不可也。
此颂略摄了本论的所有内容，用比喻的方式，将一个人必须具备的优良品德，喻为一棵根茎枝叶花果具足的大树。
一、智慧
此处的“妙慧”，是指能无误取舍的智慧。具有智慧的人，取舍任何事情时，首先都会做详细的观察和思考，倘若自己能力不够，就去征求有能力人的意见，智者与愚者的区别就在与事前观察和事后观察。
二、稳重
这种人具备两个特点：一是公平正直，处理任何事情都能确保客观公正；二是值得信任，不管交待委托什么事情，他永远都不会欺惑。
三、有愧
什么才是有愧者呢？就是对世间极为下劣之事，生起极大的忧愁和厌烦之心。比如看见偷盗、杀生、卖毒品等非法行为，觉得特别讨厌。具体而言，就是会受到良心或道德谴责的事情，大家最好不要去参与。
四、不放逸
什么叫做不放逸呢？比如一个人居住在非常险的悬崖上，稍不留意就会掉下去，如果掉下去了，自己只有死路一条，所以他会步步谨慎，不敢放松。现在的社会诱惑很多，有些人沉迷于网络游戏，有些人沉迷于赌博，有些人沉迷于金钱想尽办法贪污、贿赂、权、钱、色交易等。所以任何行为都不能太过分。
五、正直
所谓的正直，是遇到事情时既不偏向自己，也不偏向他人，无论对方高低贵贱，是领导抑或乞丐，只要符合客观事实，就当仁不让地站在事实那一边。有些人认为自己性格很直，总爱说别人过失和闲话，看不惯马上说出来，想什么就说什么，认为这就叫做正直。其实不然，这只是把心里想的嘴里吐出来，口无遮拦而已。
六、誓言坚定
这就是讲诚信，不管是做人还是做事，承诺的事情，必须要做到。
七、知恩图报
学会感恩、古人云“滴水之恩、涌泉相报” 不管是什么样的恩德，我们都要尽力报答，即使自己没有能力，但是感恩的心也万万不能舍弃。
八、利他
佛教上讲菩提心，我们世间角度上讲就是与人为善、与物为善、与环境为善，日行一善等等，做人要善良，善心、善行、一些助人为乐的小事以及一切的慈善活动都是利他。
九、信心
世间角度上讲就是要对因果有信心，善有善报恶有恶报。
十、布施
以上就是本人的一些读书心得，归纳起来就是做人的根本德行，一个好人需具备的品德。
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《找回最初的你读后感1200字》
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