《孤独六讲》是一部由蒋勋著作的书籍，在书中创造了美学的本质：孤独美学。一起来看看网友们是怎么评价这本书的吧！
01
你们听过《蒋勋说红楼梦》吗？
听过你就知道蒋勋的声线，不管他说什么你都愿意听。
这本书我上个月看完。孤独这个词是有点老土了，这本书现在读起来倒是不土。比大多数流行出版物好很多，不是无关痛痒的哀叹、惆怅。
书中讲了从六个层面来谈孤独：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。
情欲孤独中，说我们缺乏独立精神，我们害怕孤独，无法独处，也很难和别人相处。
我们一直在拒绝孤独。儒家文化之下，我们的婚礼、葬礼都变成了表演，死亡则是一直被回避，如果谈到死亡就一定是“舍生取义”这种充满意义的事情。
还好有老庄，“独与天地精神往来”。
语言孤独也很有意思。这部分蒋勋提到一个常见的现象，当我们预设对方一定会这么说的时候，我们可能一开始就不听，对方说得再多也没用。最常见的是偶像剧中，男主要解释误会，女主说我不听我不听我不听。
当你已经预设对方狗嘴吐不出象牙，他的每一个字你都不会去听，那么语言还有什么用？
在其他部分中，蒋勋也说了许多生活中司空见惯被我们忽视的那些看起来正常的事情。
总之，这本书陈述事实——孤独很正常。没有给出解决123的方法，最终的目的是让你认识自己，接纳自己，和自己相处。书中的一些有思辨性的观点，也能让我不时检视自己。
02
蒋教授的作品买了一直没时间看，这一看就陷入了孤独的思考
孤独是生命圆满的开始，人在孕生下来大比例是单独个体，这个个体孤独的。命中注定我们在走向终点的时刻也是孤独的一人。
情欲孤独
小时候偷看《金瓶梅》被内容吓一跳，原来还有这样的作品。感官的刺激最后变成了虐待，潘金莲是孤独的，而细想其实作为上帝视角的读者来说，文字满足了一部分情欲身体快感，我们才是真正孤独的那一位，以此，看武侠小说其实也是情欲孤独的不同发泄而已。
语言孤独
在实际人与人交流个过程中，有很大的概率会出现鸡同鸭讲，对牛弹琴。所以从项目管理上来说沟通是一门很重要甚至在实际工作中都是很重要的学问，也许一个沟通不及时会做到整个项目全盘皆输。人与人交流过程中有时候虽然话语就在耳前，但是很快就从耳后过去，不经过一丝大脑思考，每个人都在说自己的却没有人在真正思考。
暴力孤独
这个社会太浮躁，每天都会遭遇各种暴力孤独，我认为暴力孤独是真正在社会中遇到的，也是离我们最近的。鲁迅先生写的群众麻木不仁看砍头，演变成今天就是群戏跳楼者。我们看的拳击比赛，各种英雄个人主义。暴力孤独也是最容易演变成真正的社会暴力，加重人与人之间的伤害。
思维孤独
我们在实际工作中经常会遇到思维孤独。老板一声令下，七嘴八舌的建议全部吞进肚子，此时此刻思维是没人可以理解实现的，是孤独的。思维孤独有时候会产生隔阂最终演变成语言孤独，我们常常也寻求人生的另一半可以理解我们，但是大多数情况下两个人同床异梦，现实版的思维孤独每个夜晚都会发生。
伦理孤独
伦理是社会中比较难逾越的那一道关卡，因为有时候自己也不知道这个孤独如何来解决。儒家给我们奠定好太多的规矩，让我们出生之后就一直遵守着，而伦理孤独的解决就是要去战胜这些规矩，哪怕百分之99的人否定你，也要坚持下去。
革命孤独
革命孤独我认为是所有孤独的集合体，我们每个人都是自己的革命者，生活的革命者，命运的革命者。所有的孤独之间都是相互联系，紧密不可分割，有时候我一个人跑步，滑雪，潜水。我喜欢这种一个人的感觉，不用太照顾其他人的感受，完成自己与自己的对话。这种思考解决方法在当今的这个社会是很有作用的，因为太多东西会来干扰我们，影响我们，所以经常需要来思考下人生。我喜欢这种孤独感，我也希望这种孤独感可以一直陪伴着我，这样生活才不会被左右。
03
我可以孤独吗？——读蒋勋《孤独六讲》
有时，我们或许可以静下心来问问自己：我可以孤独吗？我可以更孤独一点吗？
孤独，是应当被了解、被渴望、被珍惜的。因为孤独中，反而有一种很饱满的东西存在。这是一个热闹滚滚的世界。安迪?霍沃尔说，“在未来，每个人都有15分钟的成名机会。”每个人都在张口表达意见，然而因为时间限制，往往只有几十秒钟，话没说完就被打断了。
每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。
在这样的喧嚣中，却潜藏着巨大的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。
其实，孤独没有什么不好。使孤独变得不好的是对于孤独的恐惧。想要快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独感的原因。
70年代，蒋勋先生在法国时读到一篇报道：社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视、打开收音机，他们也不看也不听，只是要有个声音、影像在旁边；这篇报道在探讨都市化后的孤独感，指出在工商社会里的人们不敢面对自己。 蒋勋先生让读者自我检视一下：在没有声音的状态下，你可以安静多久？没有电话、传真，没有电视、收音机，没有电脑、网络的环境中，你可以怡然自得吗？
孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反的，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。
因为孤独，生命可以变得丰富而华丽。所以，我们可以孤独，我们可以更孤独一点。
04
全书写了六种孤独，但真正探讨孤独的内容甚少，只是宽泛的谈了六个话题。惊讶的是全书用了相当篇幅引用和解释他自己的小说。如果是作为讲座，觉得倒是尚可一听的，但成书后还如此杂乱无章，除了那些俗气的典故引用，没有多少实质上的脉络和内容。但是孤独这个话题是自己一直想理清的，所以这本书我来回翻了两遍。书不好也能有所得，读书更多的是给自己一个思考的契机。
我所理解的孤独是什么？我觉得人生在世，在每个角落都有孤独存在。人生，本质上是一场独行。所以并没有必要分出哪里之孤独。而孤独和寂寞有什么区别？孤独是一种主动的追寻，是一种需要，人都需要直接面对自己内心的时间，这个时间是通往完整的必经之路，是对人生虚无本质的必要挣扎及妥协，是在感受天地无情的同时明白爱之重要；而寂寞则是一种被动的情绪，是寻求陪伴而不得。认清自我，相信自我，表达自我这些使自我完整的必要步骤，有些只能在孤独中完成。在人生的旅程中，既能享受孤独，又能避免寂寞，是一种福分。
对书中提到的六种孤独的感受。情欲孤独:爱是在孤独中学会的，真正的爱可以接纳个体的孤独感。而欲望和孤独真的有关吗？革命孤独：革命这个词的翻译其实就有歧义，也许“体制根基的剧烈变革”更贴切，而不是在字面上就有抹杀流血的意味；所有的革命都会走向对革命初衷的背叛，这一点在历史上不断重演，真正的革命者不会孤独，因为他有理想有同志。革命之孤独产生于理想之破灭，而这几乎是必然。言语孤独：在于说假话而不自觉，妄下结论而信以为真。在真正重要的事情上，言语都是无力的，身体和行动是更直接有效的表达。思维孤独：哲学的确是孤独的领域，道始于对自我存在的认知。伦理孤独：在于社会伦理的界限与自我认同的界限的偏差；做了某件事，还能很好的面对自己，这就是自我的界限，是自己的伦理。努力去做真正对自己诚实负责的事，最终都会被原谅被接纳。暴力孤独：不觉得暴力和孤独有什么关联。
书中提到当今的时代，直接面对自己的时间越来越少。因为可以麻醉自己的工具越来越多，影视，游戏甚至是读书，都可以是逃避自己的方式。如何感受当下，不让自己游离在过去或虚妄之中，做一个怡然自得的人，是自己希望的状态。
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