《货币》是一部由李成才导演的纪录片，该片共有10集，每集长45分钟，网友们对这部片的评价也是各有不同，一起来看看吧！
01
《有价星球》：卢梭：货币是保持自由的一种工具；货币使世界更加美好，也给世界带来了巨大的灾难。比如华尔街，美国的崛起，日本在废墟上崛起。津巴布韦，西拔牙，葡萄牙都还在经济危机的困扰中，货币贬值。货币的作用：1.货币是价值的标尺2.货币是中介勿：一般等价物3.价值储存的手段。
《从哪里来》：雅典是西方文明的发源地。美第奇家族第一个开始用钱来挣钱的基督教徒，.一开始被认为是一件不道德的事情，或罪恶者.放贷收息会被开除基督教。后来美第奇家族用艺术来赎罪，大量资助文艺复兴是的艺术家们，推动着文艺复兴。但在犹太教可以房贷收息，犹太人因此受到全社会的厌恶，甚至驱逐犹太人。中世纪的欧洲是黑暗的宗教黑暗，宗教统治着中世纪的欧洲；中世纪有了文艺复兴权和宗教的批判。文艺复兴让人们意识到人权，人们对自由的追求，人们意识苏醒，文艺复兴后赚取钱，不再被看不起。富裕的商人成为制约权力的有效方法。中国的交子是最早的纸币和出现了信用货币。中国重农抑商，市农工商是社会等级的划分。
《黄金命运》：黄金是人类最伟大的货币：它稀缺，可交易，被全世界认同。早期南非拥有世界最大的黄金天然储量，现在美国拥有世界最大的黄金储备。马克思：金银天然不是货币，但货币天然是金银。牛顿也在货币中有自己的贡献，用数学提高了黄金货币的精确。金本位产生对世界有着重大影响，根据黄金的储量发行货币黄金成为唯一标准，货币发行必须和黄金挂钩，第一次世界大战金本位崩溃。第一次世界大战后货币不再以黄金挂钩，只能与国家信用挂钩。信用货币根据国家信用，它可能成为一匹脱缰的野马，无法控制。虽然用信用货币，但每一个国家都有黄金储备，美国最高——这也是美元成为以后的国际货币的先决条件。国家储备黄金因为黄金可能成为一种回避货币风险的工具，黄金将更加稳定。
《银行经历》：银行是货币的交通工具，配置资源的作用，是信用的支持。信用是钱。借贷是最早的。牧山银行世界最古老的银行。货币兑换和保管是银行最早的作用。威尼斯银行世界第一家现代银行（美第奇家族)提出部分储备金体系，货币历史上的一次重要的飞跃。现代银行的形成起到了资源配置的作用，把不缺钱的人的钱给急需用钱的人。罗斯柴尔德家族拥有世界资产最多的家族。黑森公爵和罗斯柴尔德财富的故事--这次事件，捍卫了银行家的信用，以及对客户的忠诚。“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止”罗斯柴尔德家族的家训。信用是准则。摩根家族，罗斯柴尔德，洛克菲勒家族几大大的家族。1810英国有了为平民提供储蓄的银行。1817年英国颁布《储蓄银行法》要求银行有准备金，以保证储户的资金安全，稳定。1933美国颁布《格拉斯—斯蒂格尔法》 推行联邦存款保险制度，保护了储户的利益。20世纪形成现在的银行业格局。 汇丰银行，股份制银行。伦敦孕育了现代银行。现代银行大部分是股份制银行，信息透明，股权结构明确。1986中国出现股份制银行.
《权力之争》：中国是最早的货币铸造权力的事件发生在汉武帝时期。1825年英国发生了经济危机.中央银行，有铸造发货币的权力，成为国家危机时最后的借贷人。央行（美联储）独立于政府之外。防止因政府行为过度发行货币而财富贬值
《通胀之殇》：通货膨胀公民抵制通货膨胀的最好方式就是去购买膨胀率低的商品，如房屋，黄金等，而企业则是将资产转移到低膨胀率的产业中，钱留在手上只能贬值，而且十分严重的贬值，因为政府会因为各种原因一直在印发新钱。政府通过多发货币，窃取了公民的财富，然而很多公民无法感知。政府往市场“注水”就是货币政策，这将导致公民的钱被悄悄窃取，留在手中的货币的购买力下降。亚当斯密说摧毁一个社会没有比货币贬值来的更美妙了。现在政府用的就是凯恩斯主义即往市场定期注入国家印发的货币。凯恩斯主义是现在刺激经济增长的最多用的方案。货币总量要和社会发展找到一个平衡点。经济学鼻祖说亚当斯密说货币本生并非财富，一个国家的富裕不在于用以实现货物流通的货币的数量的多少，而在于生活必需品的丰富。
《三条红线》:国家破产：国家获得资产的方式：1.税收2.放国家债券3.印刷钱。三种权力（税收 国债 印钱）和三种红线，一旦权力滥用就会遭遇 信用危机，国家就会招来破产。美国这三种权力都需要在议会的允许。国家是什么：政府应该提供公共产品：法规，执法，宏观经济稳定，教育体系，社会保障体系。税收的红线是如何制定的：宪法，君主立宪制，都在法律之下，用法律来制约。国债：希腊债务居高，希腊无法承担。希腊52岁退休女48退休，这样导致了巨大的浪费，国家福利过度。国债是今天政府的作为，是用人民的福祉，用国家的信用和未来作担保也可以说是今天的人们在消费未来未来子孙的财富。1215年英国《大宪章》明确了税收的红线，增税必须的到人民的同意。1787年《美国宪法》联邦财政部每次的借贷需要获得国会的授权。1844年《英格兰银行法》颁布规定银行发行的货币必须以拥有的金银数量为保证。三条红线从各自的起点出发，在货币的时空画出自己的轨迹，持续影响着国家的进程。三条红线一旦触碰将影响着这个国家的命运。现代国家是为了给公民提供公共服务而建立的国家能获得多少钱，应该取决于公共服务的需要因为过度税收影响人们的生活水平；超量国债，透支国家的未来；过量发行货币则将财富兑水。三种方式需要相互协调不能失去平衡。
《汇率之路》：汇率影响着一个国家的稳定。希腊最早开始海外贸易。艾萨克.牛顿促成了金本位，进入20世纪后汇率成为贸易战的武器。布雷顿森林会议，创建稳定的汇率体系，黄金和美元成为标准。27年后由于美国的黄金储量下降，美国宣布不能兑换。布林顿森林体系解体。汇率自己国家可以制定。金融大亨索罗斯做空英镑。很多国家实行浮动汇率。利用汇率大大发展国家的日本，日本让日元兑美元的汇率提高，然后日本的商品出口到美国就很便宜，日本大量出口，日本经济快速增长。外汇没有制约后很多投机者赚取巨额财富：索罗斯做空英镑和泰铢，存在即为合理，只有有这些人的存在市场才会越来越完善。
《超越国界》:现在的货币就是国家总体实力的竞争。货币后面是国家的综合实力的体现，是创造财富的能力，是建立在信用基础上的。现在中国拥有美国大量的国债，有人常说，中国拥有美国，优势也说美国拥有中国。在全球贸易中可以用50%上可以用美元结算。1915年英镑是统一结算货币，之后是美元。亚当斯密现代经济学之父《富国轮》美国独立，拥有了自己的货币体系。
《未来多远》：欧洲如何成为一个整体，欧元成了。.德法和解。欧元加强欧洲的了联系，促进了欧洲的发展，欧洲也有危机，希腊开出大量口头支票，使得国家巨额发债。欧元的探索给全世界人民的未来有一个指引作用。未来货币将走向何方。
总结：货币的问题不是货币本生，而是货币背后的一套缜密的运行体系，货币在市场经济中间货币代表全世界的财富，如果货币配置好了，那就达到了很好的资源配置。最重要的是货币可以转换为劳力，在这一点上来看市场是正确的，货币和任何其他东西的最基本的区别就是劳动价值因此这就是货币，它是人类劳动的结晶。如果没有货币的在人类社会的出现，没有在近代世界货币的深化发展不只是在西方国家也包括在中国，不管是现代生活方式还是个人的自由空间都是不可能发生的。5000多前商品交换的需要促使人类创造了货币，货币又反过来改变了人类的生产方式，推动着经济的发展，甚至影响着人类的行为模式和思维方式；同时人性的暴露又一次次 将货币变成欲望与利益的载体。1000多年前货币成为执政者制造通货膨胀窃取他人财富的手段；300多年前货币成为国家利益的代表，国家主权的象征；70多年前货币成为政府干预经济制造经济增长的工具，货币使得交易更加流畅更为重要的是有人将货币描述为一种冻结的欲望。货币给力人类自由，带来了财富，也带来了困惑。从人类与货币相伴的五千多年里，货币如划过夜空的星星经过那里，哪里就会变得璀璨和繁荣，然而制造这一景象的是法律，制度，文化。法律最关键的作用就是提供了一种强制的契约，法律确保了市场经济的运转，现代政府在民主国家中非常重要。货币充满了人性的欲望，也充满着人性的光芒，也学对公平与正义的尊重，能让货币恢复它最为交换媒介的本来面目；也许，对财富的认同，能让货币推动社会进步的力量的到尊重；也许对人类共同利益的追求，能让各国超越国家利益，创建一个人类共同的理想货币。
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货币的诞生，是人类物质文明发展后，自然而然孕育的产物。公元前3000年，美索不达米亚平原上，古巴比伦人建立了自己的城邦，肥沃的土地，让他们的生产有了富余，便开始交换各自多余的产品，各取所需，由此产生了人类历史上最早的贸易。古巴比伦人用楔形文字在一块块泥板上记录下他们的交易情况，并由此诞生了人类历史上最早的商业契约。
这一环接一环，发生的自然而然。然而货币作为财富载体，被世人向往，甚至成为欲望的源头，则经历了一番挣扎。在东方阶级社会中，工商业者，或者货币积累者一直都处于社会下层，商人被贴上重利轻义的标签，为士人所不齿。而在西方，货币财富包括商人的地位提升也经历了一番变迁，在这个过程中，意大利佛罗伦萨的美蒂奇家族发挥了无可替代的作用。
美蒂奇家族的第二代家族掌门人柯西莫（Cosimo de Medici）本身是一位虔诚的基督教徒，他领导之下，家族生意兴旺发达，控制了大量财富，然而，富可敌国的他并未感到高枕无忧，反而终日彷徨不安。这是因为，14世纪的基督教认为食物、财富等应当通过诚实劳动获得，而靠借贷获利则是被鄙视和禁止的，可恰恰银行业务为美蒂奇家族的财富积累做出了巨大贡献。
柯西莫因此时常怀疑自己背离了教义，与上帝的距离越来越远。为了赎罪，他渐渐开始利用自己的财富，资助意大利各个领域尤其是艺术界的天才：达芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、但丁、薄伽丘、乔托、马基雅维利、伽利略，这些艺术、文学、思想、科学等领域受万世敬仰的巨擘都曾蒙美蒂奇家族的资助和庇佑。正是他们开创了“文艺复兴”时代，使“人文主义”精神落地开花。慢慢的，西方社会开始尊重和赞美人的价值，认为人是神在大地上的继承者，尊重人就是尊重神。进而，人的物质需求也开始得到尊重，货币、借贷的有益作用也开始渐渐被世人所接受：毕竟没有钱，贫苦者的生活就得不到改善。
信贷，使钱可以生出更多的钱，此时，货币就不仅仅是货币，而被称为资本。而资本的流通、增值，往往要倚赖“信用”。
在我国的历史上，也曾经出现过信用货币，那就是北宋时期盛行于成都一带的“交子”。
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先说联想到的。
主要是回忆。
我所在的小镇最大的变化发生于我外出上学的那四年，四年前和四年后是以一种极快的速度发展着的，以至于四年后回到家乡时感叹社会主义优越性的普及度。
我上初中及高中的时候，是早上早早的起床并三五结伴骑自行车去上学的，路上能看到离家近的同学步行去学校，放学时大家推着自行车走出学校路段然后各自骑车回家。那个时候路上还鲜见汽车。现在我看到的是，一到放学时间，学校门前的路段就开始交通拥堵，大人们像抢黄金一样抢着把车停到离校门口近的地方，以便能早早的接上学生。
之前的房价一直不高，不高到让人没有危机感去意识到买房子以便保值。且房改不长时间，一栋房子花不了多少钱就能买到。毕业后，准确的说是上学中，温州人炒高了房价，并炒到了我们这种天高皇帝远的地方。记得上学时在南京求学的好友说他的同学大都是来到就买套房子，方便，现在看来那是要多有前瞻性及魄力。以我所在的城市为例，学校南边有一片小区，开盘时大概是一千左右一平，当然，那个时候物价也低，一份街边米线只要2元，毕业时涨到了4.5元。回到话题，千数块的房子其实也并没有所少人买，地段不佳，没有学校，投资进去看不到有多少金可捞。现在怎么着，南部山区那是主打，没有学校可以马上建，而且还毗邻大学，学术氛围浓厚，交通便利，是连接向南的枢纽，再加上08年一个全运会，千数元现在卖个七八千是不成问题的。
所以政府收入也是成倍的增长。家乡是贫困县，至少在我看来是，出去看看哪里都比家里富，都比家里洋气。现在，“咱确实是有钱了”，当然这个咱是指体制内的人及机构。没钱了卖地，卖林，卖田，卖的钱养活了一条生物链。钱花光了再加个限制审批什么的，或者换个方式收税，平均下社会财富，也充实下国库存。再不济就直接收回来，给点补偿，然后重复老路。
之前看到有通货膨胀这一集，期待值颇高，看完后不说失望，却也没有达到预期值。作为纳税人，我想是有权力去问一问我们的钱究竟花到了什么地方的。澳洲，海边玩耍突然中风，政府是派的直升机来救驾，从而保住了一条命，这件事如果是发生在三亚抑或青岛，至少条件达不到。高税收高福利，较高税收福利无保障，如果二选一，你会选哪一个。问题是自出生起，我们无从选择。
对本届政府很有信心。至少那个到2020年工资翻番的许诺给了我们干劲。
04
不论纪录片的好与不好。看的过程中让我产生了很多的问题。
任何事物都会有它的生命历程，都有终结的一天，货币也不会例外，至于货币什么时候会消失，我想可能会伴随着国家，因为现代的货币是国家一种强制性的调节工具。
与此同时，货币制度也很大程度上体现了现代的社会的公正与公平。政府的收入不单单有税收还有货币的增发。（除非像美国用债券又换回市场上的货币）也难怪中国是一个政府主导型的经济，看看中国政府的每年货币增发量就明白了。政府和资源权贵一起来瓜分社会上流动的货币，特别是这些增发的货币。最终使得金字塔底层人的财富遭到无可奈何的严重贬值。
什么是财富？到底怎么来衡量？财富和科技水平会影响着整个社会的生产效率和国民生产总值。现在中国，人们很有追求，但更多是追求利益和权力，而不是权利。人们现在普遍关注着生活环境，我想环境的净化不会太难，几十年就够了，而人心的净化可能要用世纪来计算。而且需要制度来作为保障。
任何事物都需要制度的保驾护航。单靠思想建设，就会变得非常危险，共产党从建党的那天起，党内斗争可能就从来没有停止过。而制度主要是用来对付人性恶的一面，最大限度的保障相对的公平与公正。
制度的建设首先需要的独立思考，人类历史中的伟大的先贤。
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《货币纪录片观后感》
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