《浮生六记》这本书作为一部流传200多年的国文珍品，给我们展现了那个年代的美好爱情，什么样的感情才能被称为爱情呢？接下来大家一起随小编来看这篇文章说的是什么吧。
读过《浮生六记》，才知什么是爱情。
作为一部流传200多年的国文珍品，一部影响深远的清代文学的扛鼎之作，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，因在文体特征上对《红楼梦》的借鉴和化用，被誉为“小红楼梦”。
作者沈复是乾嘉之际，苏州的一个无名文人，他虽没有一流的文采，却有着一流的胸襟和见识。为我们塑造了一个不但在中国古代文学作品中显得芬芳细腻，也在东方意境里熠熠生辉的人物形象。
1924年，《浮生六记》被俞平伯整理标点，首次以单行本印行，受到广大读者的喜爱而流传开来。1936年，林语堂又将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊，并在序言中写道"芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”
而这个被幽默大师林语堂慷慨点赞 "中国文学史上最可爱的女人"，就是沈复的妻子——陈芸。
她是沈复的表姐，比沈复大十个月，却温婉贤良。她能谈诗论文，陶情适趣；会侍弄花草，品茗之香；会刺绣女工，相夫教子......因为她的存在，使得这本俨如一块纯美水晶的《浮生六记》更加晶莹剔透。
林语堂之女林太乙说，“父亲的理想女人是《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝畅谈书画，爱她的憨性，爱她的爱美。”
《浮生六记》是沈复写给妻子陈芸最动人的情书。全书虽是文言写成，但读起来却毫无生涩晦难之感。
着重描述了沈复和妻子陈芸志趣相投，伉俪情深，相濡以沫愿意身处乡野间的竹篱茅舍，共相白头的真挚情感和美好愿望。然而由于困苦生活的煎熬，这种美好的理想并没有达成。
有趣，方能相映成趣。
英国诗人王尔德说：“这世上漂亮的脸蛋很多，有趣的灵魂却很少。”所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
对于蚊子，我们一向厌恶至极，而沈复却将它们活捉到帐内，以烟喷之，使之冲烟飞鸣，作为青云白鹤而观。少年时的沈复就表现出纯真的一面，而纯真总是有趣的。
陈芸生而颖慧，学说话时，给她读长诗《琵琶行》，就能很快背诵。四岁时父亲便去世，家中只有母亲金氏与弟弟克昌，家境一贫如洗。她却凭借刺绣织染养活了一家三口，还送弟弟上学，不缺其从师学费。
刺绣闲暇，又慢慢学会写诗，写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的妙句。这让沈复惊叹她才思隽秀的同时，便向母亲道出非淑姊不娶的意愿。母亲也爱其柔和的性格，便以金戒指为两人缔结了姻缘。
有趣的人善良纯真，当遇见相似的灵魂，就认定你是我这辈子的唯一，非你不娶。
平淡生活里，他们总能把生活过成诗！最打动人心的是，他们夫妇二人那种出自天然的生活态度和生活方式。沈复嗜花如命，不仅爱花，也喜欢养花，还有自己的一套插花艺术。
他们便把插花当做一种闲情逸致来对待；身处“草屋陋室”，也能因地制宜，作出精妙的布局；寄居萧爽楼，与风雅之士相聚一堂，对酒当歌，谈诗论画，给平凡的生活增添不少情趣和韵味。
主持人汪涵说：“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”而他们夫妇，总能于生活的细微处发现美，创造美，使生活不乏乐趣而又诗意盎然。
有情，方能细致情深
史学大师陈寅恪曾指出，在中国古代文学中，由于礼法的束缚，人们很少谈及男女关系，即便是夫妻，即使谈及，也是笼统概之。沈复却打破这种礼法，直言与妻子陈芸的情意绵绵。
堂姐出嫁那天，沈复随母亲前往，送亲到城外，回来的时候已是半夜三更，沈复肚中饥饿，陈芸则暗牵沈复衣袖至闺房，把之前偷偷藏起的暖粥和小菜拿给沈复来吃。这样的小事想来确是暖入心扉，也足见两人的情深意切。
新婚之夜，陈芸夜读《西厢记》待沈复归来；沈复外出求学，对妻子陈芸的想念却是一日三秋度日如年；夫妻二人一起谈诗论文；迁居老妪所居，穿布衣食菜蔬却悠哉游哉；沈复让妻子陈芸女扮男装一起逛庙会，率性而为，尽得欢娱……可谓是琴瑟相和，缱绻情深。
妻子陈芸喜食腐乳和卤味，而沈复平生对这两样东西最为厌恶，在陈芸以箸塞口之后也喜欢吃了。沈复这种“始恶而终好之”，却没有道理可解，被陈芸说成“情之所钟，虽丑不嫌。”
这大概就是爱屋及乌，只要你喜欢的我都喜欢。而喜欢，就是向她所向。
苏东坡诗云：“人似秋鸿有来信，事如春梦了无痕。”因为有情，所以沈复能将芸芸众生皆有的夫妻之情描摹地淋漓尽致，撩拨起人们心中的丝丝柔情，而牵连内心的种种犹似春梦,梦醒之后只留下朦胧美意，却了无痕迹。
即使这样，在沈复的心中，妻子陈芸的善良和柔情也是此生无法忘怀的。
有爱，方能细水长流
弟妹结婚，陈芸拿出自己的首饰；平日里时常帮丈夫收拾书籍等等，家庭里的这种日常生活和琐事，却处处显示妻子陈芸的美好品质，点点滴滴渗透爱的影子，足见夫妻二人情深意笃。
沈复与妻子陈芸一生耿直待人，然所交并非真心，所得并非富贵。
始因弟亡母丧，加之世事变故，妻子陈芸常梦中呓语：“阿双逃矣”或“憨何负我。”自此病势日增。寄人篱下，投靠亲友的生活，又使得素有血疾的妻子陈芸禁不起生活如此的颠沛流离，终至客死异乡。
“君之不得亲心，流离颠沛，皆由妾故，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂，堂上春秋高矣，妾死，君宜早归。如无力携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳。愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。”
临终前的遗言切切，令人心酸难耐，儿女不得见，举目无亲的沈复此时也只有孤灯相伴，心痛难安。
沈复对于娶到陈芸这样的妻子深以为幸。生前为衣食而奔走，生活颠沛流离，也不管公婆如何待自己，临终前妻子都毫无怨尤，还希望丈夫能再找一位德容兼备之人，来侍奉双亲抚养儿女。对此沈复说：“芸一女流，具男子之襟怀才识。”
因为有爱，才让我们的爱情如那涓涓细流，即使我已不在你身边，也希望那爱情之水能够长流，如同我陪在你身边一样。
爱妻亡故，得友资助才使得妻子安葬。回煞之期，听说人死后，这天灵魂会回到家中，沈复痴心不昧夜里忍泪睁目，等待妻子魂魄归来，然于事无补。等来的却是满室寂然，一无所见，只有燃烧的烛火相伴。
世间最大的悲哀，莫过于你我天各一方。思念没有音讯，等候已无归期。
《浮生六记》堪称一部“艺术生活的教科书”。即使人生不如意事十之八九，他们仍能专注于生活，使生活艺术化。
他们夫妇两人的至美爱情，一字一句向我们道来的是淳朴自然，细致情深，却别致地让人为之动容。
鲁迅先生曾说，中国女子都只有母性和女儿性，而缺乏妻性，陈芸却突出表现了这种“妻性”。陈芸与丈夫志同道合经营人生，她把大部分的时间和精力都用来打点生活，尤其是把平凡甚至窘迫的生活艺术化。
她爱美的天性，使她一心只要看见人生世上的美丽景物。除了伤春悲秋之外，她的心情始终是愉快的，她有太多的事情可做。她的快乐俯拾即是，而引起这些快乐的原因往往是微不足道的。
生活不止是和你爱的人讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。
爱情可以有千百种样子，而你却是我此生最好的模样。因为有你，我才得知世间一切美好。
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《《浮生六记》观后感：什么才是爱情》
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