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《浮生六记》观后感:什么才是爱情

时间:2019-05-15 08:13:19 网站:公文素材库

《浮生六记》这本书作为一部流传200多年的国文珍品,给我们展现了那个年代的美好爱情,什么样的感情才能被称为爱情呢?接下来大家一起随小编来看这篇文章说的是什么吧。

读过《浮生六记》,才知什么是爱情。

作为一部流传200多年的国文珍品,一部影响深远的清代文学的扛鼎之作,在清代笔记体文学中占有相当重要的位置,因在文体特征上对《红楼梦》的借鉴和化用,被誉为“小红楼梦”。

作者沈复是乾嘉之际,苏州的一个无名文人,他虽没有一流的文采,却有着一流的胸襟和见识。为我们塑造了一个不但在中国古代文学作品中显得芬芳细腻,也在东方意境里熠熠生辉的人物形象。

1924年,《浮生六记》被俞平伯整理标点,首次以单行本印行,受到广大读者的喜爱而流传开来。1936年,林语堂又将《浮生六记》四篇翻译成英文,分期连载于《天下》月刊,并在序言中写道"芸,我想,是中国文学上一个最可爱的女人。”

而这个被幽默大师林语堂慷慨点赞 "中国文学史上最可爱的女人",就是沈复的妻子——陈芸。

她是沈复的表姐,比沈复大十个月,却温婉贤良。她能谈诗论文,陶情适趣;会侍弄花草,品茗之香;会刺绣女工,相夫教子......因为她的存在,使得这本俨如一块纯美水晶的《浮生六记》更加晶莹剔透。

林语堂之女林太乙说,“父亲的理想女人是《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝畅谈书画,爱她的憨性,爱她的爱美。”

《浮生六记》是沈复写给妻子陈芸最动人的情书。全书虽是文言写成,但读起来却毫无生涩晦难之感。

着重描述了沈复和妻子陈芸志趣相投,伉俪情深,相濡以沫愿意身处乡野间的竹篱茅舍,共相白头的真挚情感和美好愿望。然而由于困苦生活的煎熬,这种美好的理想并没有达成。

有趣,方能相映成趣。

英国诗人王尔德说:“这世上漂亮的脸蛋很多,有趣的灵魂却很少。”所谓好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

对于蚊子,我们一向厌恶至极,而沈复却将它们活捉到帐内,以烟喷之,使之冲烟飞鸣,作为青云白鹤而观。少年时的沈复就表现出纯真的一面,而纯真总是有趣的。

陈芸生而颖慧,学说话时,给她读长诗《琵琶行》,就能很快背诵。四岁时父亲便去世,家中只有母亲金氏与弟弟克昌,家境一贫如洗。她却凭借刺绣织染养活了一家三口,还送弟弟上学,不缺其从师学费。

刺绣闲暇,又慢慢学会写诗,写过“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这样的妙句。这让沈复惊叹她才思隽秀的同时,便向母亲道出非淑姊不娶的意愿。母亲也爱其柔和的性格,便以金戒指为两人缔结了姻缘。

有趣的人善良纯真,当遇见相似的灵魂,就认定你是我这辈子的唯一,非你不娶。

平淡生活里,他们总能把生活过成诗!最打动人心的是,他们夫妇二人那种出自天然的生活态度和生活方式。沈复嗜花如命,不仅爱花,也喜欢养花,还有自己的一套插花艺术。

他们便把插花当做一种闲情逸致来对待;身处“草屋陋室”,也能因地制宜,作出精妙的布局;寄居萧爽楼,与风雅之士相聚一堂,对酒当歌,谈诗论画,给平凡的生活增添不少情趣和韵味。

主持人汪涵说:“我们要学会用美的眼光,去发现周遭的一切。”而他们夫妇,总能于生活的细微处发现美,创造美,使生活不乏乐趣而又诗意盎然。

有情,方能细致情深

史学大师陈寅恪曾指出,在中国古代文学中,由于礼法的束缚,人们很少谈及男女关系,即便是夫妻,即使谈及,也是笼统概之。沈复却打破这种礼法,直言与妻子陈芸的情意绵绵。

堂姐出嫁那天,沈复随母亲前往,送亲到城外,回来的时候已是半夜三更,沈复肚中饥饿,陈芸则暗牵沈复衣袖至闺房,把之前偷偷藏起的暖粥和小菜拿给沈复来吃。这样的小事想来确是暖入心扉,也足见两人的情深意切。

新婚之夜,陈芸夜读《西厢记》待沈复归来;沈复外出求学,对妻子陈芸的想念却是一日三秋度日如年;夫妻二人一起谈诗论文;迁居老妪所居,穿布衣食菜蔬却悠哉游哉;沈复让妻子陈芸女扮男装一起逛庙会,率性而为,尽得欢娱……可谓是琴瑟相和,缱绻情深。

妻子陈芸喜食腐乳和卤味,而沈复平生对这两样东西最为厌恶,在陈芸以箸塞口之后也喜欢吃了。沈复这种“始恶而终好之”,却没有道理可解,被陈芸说成“情之所钟,虽丑不嫌。”

这大概就是爱屋及乌,只要你喜欢的我都喜欢。而喜欢,就是向她所向。

苏东坡诗云:“人似秋鸿有来信,事如春梦了无痕。”因为有情,所以沈复能将芸芸众生皆有的夫妻之情描摹地淋漓尽致,撩拨起人们心中的丝丝柔情,而牵连内心的种种犹似春梦,梦醒之后只留下朦胧美意,却了无痕迹。

即使这样,在沈复的心中,妻子陈芸的善良和柔情也是此生无法忘怀的。

有爱,方能细水长流

弟妹结婚,陈芸拿出自己的首饰;平日里时常帮丈夫收拾书籍等等,家庭里的这种日常生活和琐事,却处处显示妻子陈芸的美好品质,点点滴滴渗透爱的影子,足见夫妻二人情深意笃。

沈复与妻子陈芸一生耿直待人,然所交并非真心,所得并非富贵。

始因弟亡母丧,加之世事变故,妻子陈芸常梦中呓语:“阿双逃矣”或“憨何负我。”自此病势日增。寄人篱下,投靠亲友的生活,又使得素有血疾的妻子陈芸禁不起生活如此的颠沛流离,终至客死异乡。

“君之不得亲心,流离颠沛,皆由妾故,妾死则亲心自可挽回,君亦可免牵挂,堂上春秋高矣,妾死,君宜早归。如无力携妾骸骨归,不妨暂厝于此,待君将来可耳。愿君另续德容兼备者,以奉双亲,抚我遗子,妾亦瞑目矣。”

临终前的遗言切切,令人心酸难耐,儿女不得见,举目无亲的沈复此时也只有孤灯相伴,心痛难安。

沈复对于娶到陈芸这样的妻子深以为幸。生前为衣食而奔走,生活颠沛流离,也不管公婆如何待自己,临终前妻子都毫无怨尤,还希望丈夫能再找一位德容兼备之人,来侍奉双亲抚养儿女。对此沈复说:“芸一女流,具男子之襟怀才识。”

因为有爱,才让我们的爱情如那涓涓细流,即使我已不在你身边,也希望那爱情之水能够长流,如同我陪在你身边一样。

爱妻亡故,得友资助才使得妻子安葬。回煞之期,听说人死后,这天灵魂会回到家中,沈复痴心不昧夜里忍泪睁目,等待妻子魂魄归来,然于事无补。等来的却是满室寂然,一无所见,只有燃烧的烛火相伴。

世间最大的悲哀,莫过于你我天各一方。思念没有音讯,等候已无归期。

《浮生六记》堪称一部“艺术生活的教科书”。即使人生不如意事十之八九,他们仍能专注于生活,使生活艺术化。

他们夫妇两人的至美爱情,一字一句向我们道来的是淳朴自然,细致情深,却别致地让人为之动容。

鲁迅先生曾说,中国女子都只有母性和女儿性,而缺乏妻性,陈芸却突出表现了这种“妻性”。陈芸与丈夫志同道合经营人生,她把大部分的时间和精力都用来打点生活,尤其是把平凡甚至窘迫的生活艺术化。

她爱美的天性,使她一心只要看见人生世上的美丽景物。除了伤春悲秋之外,她的心情始终是愉快的,她有太多的事情可做。她的快乐俯拾即是,而引起这些快乐的原因往往是微不足道的。

生活不止是和你爱的人讨论柴米油盐酱醋茶,还可以谈论琴棋书画诗酒花。

爱情可以有千百种样子,而你却是我此生最好的模样。因为有你,我才得知世间一切美好。

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