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古希腊的瑰宝观后感

时间:2019-05-15 08:14:21 网站:公文素材库

《古希腊的瑰宝》是一部来自英国的纪录片,不知道大家有没有看过呢?网友们对这部影片也是给出了不错的评价,一起来看看网友们是怎么说的吧!

01

这个三集片,分为英雄时代、古典革命、漫长阴影。

第一集

主要讲了西方现实主义的起源,主持人认为,某种意义上,古希腊人教会了人们如何观察。

追根溯源,讲述了克利特的米诺斯文明(公牛形象)对于古希腊文化的影响。

迈锡尼地区曾经是米诺斯的殖民地。

大约在公元前1100-800年,又被称为黑暗时代。

埃维亚岛,出现了人形态、几何状和展现神话的器物装饰。

公元前750年,这种装饰加宽、还有怪物形象。

黒形,民间-神话-常识-归属感。

萨默斯,收到东方(中东、古埃及)的影响和刺激。

公园前6世纪,人物形象变得写实、柔化、裸体,又对称。

主要城邦:雅典、科林斯、斯巴达。

德尔菲阿波罗神庙;高尚、竞争。

siphnian treasury(斯菲尼亚宝藏)——雕带

雅典,公元前514年,Tyrant Slayers(僭主刺杀者)——动感

第二集

裸体、运动、感官(naked、athletic、sensuous)

公元前500年,青铜像

西西里岛,在大同盟思想影响下,产生了比希腊人要更优秀的竞争意识。包含了语言、宗教和风俗。

青铜技术

装饰性陶罐:黑绘是指黑色的形象。

公元前530年,创新,黑色的人——红色的人 转变,手绘并非刮。内容是神话+日常生活。

酒宴罐。

polykleitos(雕塑家),其作品特点:克制、比例、和谐。

雅典 帕特农神庙。市;民、民;主;制。

pantheon 

陶罐上的彩绘

马其顿:风景画和王冠。

hero:个体的胜利、非神、非裸体。

第三集

介绍了公元前5世纪以后,五件对后世很有影响力的雕塑作品。

公元前五世纪中叶后的100年,是古希腊雕塑的黄金时期。

第一件: 《尼多斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Knidos) ,惊诧于她的性感和姿态。

第二件:拉奥孔(意大利)。仿佛冻结了一般。16世纪被发现,当时的pope甚爱之,并且这件作品改变了“复古”。

影响了米开朗琪罗的裸体形象的塑造。古典风格。

第三件:汉密尔顿花瓶(英国)。SIR威廉汉密尔顿的收藏,1766年。

公元前5世纪,由meidias 制造的水罐。

于是josiah wedgwood 制作的茶器,仿古希腊的陶器、瓷器,还有浮贴片的人物形象。非常之精致,受到大家的喜欢,代表着一种典雅的品味。并在18世纪末得以普及。

第四件:威尼斯圣马可铜马(意大利)。代表着权力的象征。底线。

第五件:the naked discus thrower《掷铁饼者》,作者myron,公元前5世纪作品。

慕尼黑,古希腊、古罗马式建筑。。我们是谁,我们来自哪里?。

哈德良,罗马,公元2世纪,Tivoli(罗马附近,从公元前二世纪,就罗马皇帝们的度假胜地) unspeakable night of bravado。

对卓越的狂热崇拜。

当年观影笔记,有的写得非常之简略,我自己现在也读不懂了!要是有看这篇的小伙伴,大家。。。尽情吐槽吧!最重要的是看这部纪录片!我个人觉得挺好的,梳理得很清楚,详略得当,主次分明。此外,主持人小哥又高又有气质,还蛮帅的。

02

深邃海洋的正中,有片陆地名为克里特岛。这是一块富饶之地,海水将它环抱着。诸城中有座伟大的克诺索斯城,由米诺斯掌管。

在荷马史诗的带领下,伊万斯用小镵发现了沉睡千年的克诺索斯城。盛放的百合,双飞的燕儿,还有满壁跳荡的蓝色弥猴,这是和平与富足的伊甸园,充盈着对自然的热爱,生机勃勃!

马蒂斯晚年的剪纸杂技岂不就是那幅跳牛壁画的翻版,有力的弧线,简洁而狂放!

雄狮相向而立,宣扬着迈锡尼的武力与威严。好战的他们摧毁了米诺斯的详和。正如两只金杯之上,公牛暴躁与驯顺的对比,代表着一个文明对另一个文明的巅覆。

堆砌城墙的巨大石块,据说只有奥德赛中的独眼巨人才搬得动,这无疑是希腊诸神之伟力的前奏。阿伽门农的黄金面具,神话,还是历史?但看那对称的造型,漩涡状的耳朵,精心修饰的微翘胡须。无怪乎施里曼的兴奋:我已亲眼目睹阿伽门农的真容!

为什么它们会在一瞬之间被遣弃,消失无踪?

尽管处于黑暗时代,埃维厄岛的莱夫坎蒂仍葆有文明的星星火光。满布几何图案的人马雕像,预示了希腊早期艺术对几何形状的痴迷,也蕴蓄着天真浪漫的神话激情。还有那些修长的人体,如线条般简利。蛇发女怪,一点也不骇人,大大的眼睛,胖嘟嘟的身形,煞是可爱!

黑形陶罐兴起了。橘红图案经过火烧的氧化,变为黑色,讲述着民间流传的神话故事,也建立着希腊人的自我身份认同。但这种认同其实也受着外国文化的影响。

位于爱琴海东部的萨摩斯岛,因地外边缘,较易受到东方文化的影响。赫拉神殿中的青年立像,有着埃及艺术的程式化造型。但看那柔滑的肌肤,感性的面庞,膝盖上方的肌肉褶皱,还有背部与臀部的写实曲线,全呈现着生动和谐的希腊精神。

阿波罗的声音能透过岩石的裂缝传向人间,德尔菲神殿,企图用神的谕旨平息战乱,凝聚人心。各大城邦也在神的注视下供奉雕像,用艺术彼此竞争,彰显财力与权势。

锡弗诺斯的浮雕饰带之上,交错重叠的人体,凶猛嘶咬的雄狮,真切地将我们带入激烈的混战之中,这如浪涛般的节奏,召唤着不远处的希腊,冲突僵化,走向动感与激情!

僭主杀手,分立的双腿和挥坎的手臂彰显着前所未有的自信,他们要的是自由和人性的舒展,决非独裁,僭主的兄弟必然杀之,雅典的民主政体宣告胜利,而希腊艺术也将迈入一个全新的时代!

艺术从来都不是如其呈现的那般纯粹,艺术本身是权力的代名词,它彰显着财富与权势,与政治企图紧密相关,无形巧妙地,用美凝聚或掳获人心,进而压迫,固化特权阶级的利益。

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