《巴黎圣母院》是一部由法国作家维克多·雨果创作的小说，网友们对这本小说的评价也是从相对不错，一起来看看吧！
01
“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”雨果曾经说过这样一句话。在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，其中包含了作者的爱与恨，绝望与希望，它的文学价值对社会有深刻的意义。暑假中，我读了《巴黎圣母院》这本衡量人性、揭示阴暗面的小说。“香榭丽舍大道上的橱窗，五光十色，传达着来自世界最前沿的时尚理念，但它不是巴黎；静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，它也不是巴黎；大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法国式的闲适、温馨与浪漫，它亦不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声。如此难忘的夜晚，巴黎圣母院最后用钟声为我送行，似乎冥冥中一切早已注定……”
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。这本书描写了法国巴黎最底层人民的爱与恨，作者用极大的同情心的口吻来叙述整个故事。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人，拥有互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。诗人用“爱”这个主题词牵引着书中的人物，并用对照的手法把美与丑展现的淋漓尽致。曾经听到这样的评论：这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一，下至乞丐贱民的史书。
令我印象最深刻的是书中艾丝美拉达的描写，艾丝美拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象，虽然生活困苦却仍保持着善良真诚的本性，当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水；当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命。她是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当菲比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。艾丝美拉达是美的化身，她把自己的爱都播撒到每个人身上，仿佛坠入人间的天使。这本书更加真实地反映了当时社会底层人民的生活和宗教贵族、黑暗势力对他们的奴役和压迫。这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，内心的分裂、冲突，反映时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。卡西莫多虽然卑微，但他对艾丝美拉达的爱伟大，他的爱是一种奉献的爱，与主教截然相反的爱。他那丑陋的外貌之下，深藏着圣人的灵魂。在雨果的葬礼上，巴黎圣母院的钟声响彻整个巴黎城，有人说，这就是卡西莫多的钟声……
“此时，他泣不成声，凹陷的胸脯鼓起，说到：’天啊，这就是我所深深爱过的一切呀！’
人们要将他从他所搂抱的那具骨骼分开时，他瞬间化为了尘土。”
我想，这就是无比纠葛的命运和苦痛悲伤的爱。
02
丑就在美的旁边，畸形接近优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相供。巴黎圣母院看完，也是挺震撼的，最后悲剧的结局还是挺出人意料，无论善恶最终都是死去的结局，但在简单的剧情里刻画这么多心理描写，雨果也是蛮拼的，卡西莫多内容不多，但他确实是全篇最丑陋却最善良的人。埃丝梅拉达与她母亲悲惨的遭遇，尤其是最后那一刻母亲护住女儿的那一刻真的很感人。至于克洛德，被宗教和学识禁锢了欲望，最终有一天迸发出来的可怕的火焰灼烧了所有人，但他本人也是值得怜悯的。腓比斯作为唯一的高富帅，似乎一直没弄清楚情况，永远被蒙在鼓里，但他本人也不算善良，却也不坏。磨坊的约翰直接就是无赖的典型，见风使舵毫无顾忌。格兰菀尔作为哲学家，却每次都差点绞刑，个人感觉他属于乐天派，并对任何事情都投入的去做，并且也会抱怨别人对他的不公平，很纠结的小角色，却处处有他的影子存在。至于剧情可以称得上严丝合缝，构思和设定都让人意想不到，一些精妙的误会，或者说全篇所有人都在误解其他人，都在用主观臆断去猜测，从而导致很多误会。单论文笔，属于典型的浪漫主义文学，和基督山伯爵甚至浮士德，查拉图斯特拉都有类似的地方，并且描写的是距离雨果本人二百年前的故事，很多东西他也在猜想，算是比较新颖的一种写法。不得不佩服雨果的想象力，去了一次巴黎圣母院就能写下这样一篇经典。
03
年轻时的克罗德，用天之骄子形容也不为过。他学识渊博，精通各种自然学科；他出类拔萃，二十岁时就当上神父，三十六岁便已是圣母院的主教代理。他抚养幼弟，收养卡西莫多，立志将一生奉献给上帝。克罗德前半生的种种迹象都证明他本性不坏，且前途无量。
可是，多年如一日的宗教禁欲生活将克罗德变成了一个深不可测，没有喜怒的人 ，他面容憔悴，头发花白。他严肃，阴郁，威严，高高的伫立在圣母院中，仿佛不染尘埃。可也就是在这圣母院的云端里，他看见了爱斯梅拉达。从此，爱斯梅拉达就如一株毒草，扎根于克罗德心中，无法拔去。曾以为自己会这样过完平静一生的主教代理慌乱了，从未体验过的情绪在他心里波涛汹涌，他无法控制自己的大脑，脑海里全是爱斯梅拉达的身影，她优美的身段，翩然的舞姿，动人的美貌……克罗德一直都在努力将爱斯梅拉达从心里除去，可他做不到，朝思夜想，万般挣扎后，终于在墙上无奈的刻下“命运”二字，承认了自己的堕落。
克罗德注定无望的爱，给爱斯梅拉达带来的也是一场灾难。
他派人掳走她，他陷害她，他威胁她，他乞求她。克罗德疯狂的爱化作一条又一条绳索，将爱斯梅拉达和自己重重包围。在他背弃了自己的神职，抛弃了自己的信仰，放纵了自己的人生之后，他所求的又是什么？他还是固执的威胁爱斯梅拉达跟自己在一起，否则就要毁掉她。克罗德陷入爱情的泥沼里无法自拔，在他抛弃所有捧出自己的一颗心献给爱斯梅拉达时，却不知道自己也早已被折磨成一头疯狂的野兽，带给爱斯梅拉达的是恐惧厌恶，而非感动。
当克罗德被卡西莫多从圣母院推落时，他的生命就此终结，克罗德的爱与恨，挣扎与折磨，全都就此了结。
看完全书，很希望克罗德永远没遇见爱斯梅拉达，卡西莫多永远做他的敲钟人，爱斯梅拉达永远快乐地跳着舞。
04
通过雨果的书写，我眼前幻映出卡西莫多的畸形形体，那是怎样一个让人诧异的轮廓。若放在现实中，恐怕同样遭人唾弃。然而这样丑陋，却这样纯真，诚恳，你看他有时还是多么像个孩子。可我摸着良心告诉自己，他善意地来到我们面前，我也会流露出爱斯梅拉达那种神情，都是出自本性的对于视线接收之物的态度。
这就是人，永远无法忽视外貌形体的人。或许我们可以用善意的方式回应卡西莫多，然而却很难动情，爱斯梅拉达表现得那么忠贞，那么痴恋，不过是醉心于弗比斯的英俊，她甘愿为这风神俊朗，潇洒健丽的美献出肉身，灵魂！她情急之下会说，她可以不管一切，可以忘却那可怜的母亲。弗比斯呢，是个不折不扣的大色棍，他喜欢埃及姑娘，也是不言而喻了。
那么多人倾心于爱斯梅拉达，这其中的原因，包括她的阳光，善良，可起决定性因素的，是“美”，形体的美，外貌的美，通身的美。
人类的通病，就有一个是“花痴”吧，这里说的花痴，是对一切美好的事物心存喜爱，渴望与幻想。人之所以始出生时，满怀善心，是因为那是人的本性，因为善是美的。可同样的，小孩和大人无差别的 都是审视美的眼光，当看到美丽到无与伦比的事物，人类根本无法抵抗那种由内而生的被惊艳与震撼的感受。人们看到反人类的畸形时，也拿不出欢喜。一切情绪开始萌生，都是真真切切的待人接物的态度的体现，而且都是无声且难以辩驳的。
有人说克洛德不过是个可怜人 ，他对爱斯梅拉达的情感人肺腑。我不认同。他是一个俗人，是被宗教残害，被肉欲折磨，被所谓的神圣和道德压抑太久的俗人。他对爱斯梅拉达更多的情感是占有罢了，他那发疯似的无止境的，屡次受挫的表白下 ，是喷薄欲出的情欲，占有欲，肉欲。他多次表达过，他等不到，任何人都别想得到，他经受不住的是不平衡，他恨的是姑娘对他人都投以柔情和光 ，而他收到的只有冷酷与痛恶。他对姑娘表达的意思是，大不了一起入深渊，可姑娘绞死之时，占据他整个心灵的是粉身碎骨的恐惧，是无法攀到安全地带的绝望和交集，他其实并不想堕入深渊，更不想死。他在那一刻，还想着姑娘吗？没有。既然姑娘都香消玉殒了，他苟活于世的意义何在？而他如此贪恋，舍弃不下性命又作何解释？他把姑娘推向死路，难道不是以为姑娘死了，他就可以解脱了吗？我不理解这种自私，怎么算得上爱，他谋划的所有阴谋，都是为他自己缓解痛苦，只有占有爱斯梅拉达，他才快乐，哪怕受姑娘允许，甘愿跪在地下吻她脚下的大地，也只是因为这样做，他才快乐。而把他的表白，他对所为都理解成一种扭曲的爱，完全是本身曲解了爱的本意。
爱斯梅拉达是一个再多说辞也无法改变的颜控。他最后对克洛德说过：“我爱的是弗比斯，弗比斯才英俊呢。你这个教士，这么老，这么丑。”一语道尽太多。
整部小说，最不可磨灭的光亮是卡西莫多。抛却外貌。他的美好远远超过了他爱的爱斯梅拉达。他的爱卑微而隐忍，伟大而包容，谨慎而深沉。他与这个不爱他的世界对抗了太久，一点恩情他都想忠诚地回报。这是可怜人却有可爱之处。但事实上，命运还是不肯看他满心欢喜。他羡慕被爱斯梅拉达倾注喜爱的一切，可哪怕成为小羊，能陪伴姑娘左右。也统统是奢求，是虚浮的梦境。
可能永远也无法改变，一个丑陋的人再善良也难以得到关爱，而一个容貌姣好的人再恶毒，还是会迷惑他人。
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