《汉娜·阿伦特》是一部由巴巴拉·苏科瓦和珍妮·麦克蒂尔等主演的传记电影，影片剧情扣人心弦，引人入胜，小编今天给大家带来了一些关于这部电影的观后感，一起来看看吧！
01
“从苏格拉底、柏拉图以来，我们就把思考看做自己与自己的一种无声对话。在拒绝成为一个人的同时，艾希曼也将这一真正成为人类的能力完全地抛弃掉了。这一能力就是思考，因此，他在也不可能有任何道德观念了。”
当汉娜阿伦特面对学生，教师和政治家们不解的、愤怒的目光之时，她不得不为自己辩护。就像当年的苏格拉底一样，只不过有了大学以后，她多少受到了一些庇护，无需再上法院接受公众的制裁。在她的一篇论文《哲学与政治》中，她写道了苏格拉底之死，并将之视为哲学与政治的重大区分之开始。当她也遇到与苏格拉底相似的境况之时，选择了走苏格拉底的道路，选择了追求真理，也为之受难。
很多年前，年轻的汉娜阿伦特第一次遇见她的老师海德格尔时，海德格尔对她说:“思考是一件让人变得孤独的事情。”那时候的汉娜阿伦特还不明白这句话的道理。思考肯定让人孤独，因为这是一件面对自己，面对古人的事业。但是随着阅历的增加，她逐渐发现，思考者之所以孤独，一部分是因为自身走向孤独，一部分是因为外界的迫害。当整个世界都无法理解你的思考之时，那种孤独也就没有人能够理解了。
在耶路撒冷，汉娜阿伦特观看艾希曼受审，她不明白，这个平庸的男人怎么在做出那么多令人发指的事情后，仍然毫不在意?艾希曼一点也不让人害怕，没有“恶魔”应有的恐怖之态——这种观念正是人们一直相信的——恶人之所以为恶是因为他们邪恶。可汉娜阿伦特眼中的艾希曼，在耶路撒冷的艾希曼，分明只不过是一个疲倦的普通的男人。他怎么会犯下如此滔天罪行?艾希曼辩解，自己的所作所为都是在依照法令，依照上级命令，只要给出他父亲是叛徒的证明，他会毫不犹豫的把父亲击杀。纽伦堡审判暴露了一个问题，就是“恶法是不是法”——依法与依据良知产生冲突，又要怎么取舍?这个问题给西方思想家们造成极大的冲击。艾希曼是纽伦堡审判的漏网之鱼，经过十几年的讨论，当纽伦堡审判的声音已经逐渐散去之时，一个猫头鹰终于要飞翔在密涅瓦的夜空中了。
阿伦特的思考，被她称作“平庸的恶”。她认为纳粹要抹去人的个体性，纳粹集中营的屠杀，总是从取消人之为人的资格开始的。所以纳粹犯下的是“反人类罪”，他们的罪行并非只是对犹太人犯下的，更是对人类犯下的。像艾希曼这种人，他们也是一群丧失了良知，丧失了做人的资格的人。因为他们不愿意思考，只是去服从。这种放弃成为人的资格的人，是可憎的，也是悲惨的。
阿伦特没有纠结于“恶法是不是法”的问题，她把目光投到了人的本身，思考人的事情——这是一种哲学的目光。希腊人看的很明白，这一个盛产哲学家的民族对哲学的理解很深刻。在《安提戈涅》中，安提戈涅为了心中的“神法”而对抗城邦的法律。安提戈涅是敢于思考的，从而发现了良知。她的妹妹不敢思考，但受到姐姐的鼓舞，最后也发现了自己的内心。
但是思考者是孤独的。苏格拉底被处死了，安提戈涅也被处死了。
如果你问柏拉图:你愿意作王，来指引人民走出洞穴吗?他会回答，哲学家永不为王，他们总是被迫的。
汉娜阿伦特逐渐明白老师的话了，在她发表了这篇报告，引起人们的愤怒之后。放眼望去并非所有人都可以称之为人，许多已经失去了作为人的资格。这很可怕，他们都是潜在的纳粹。犹太人也是，德国人也是，所有的人都是——除了那些真正愿意思考的人汉娜阿伦特说她不爱这个世界，只爱她的朋友们，这是她唯一有能力去爱的。如竟没有太阳，她便是唯一的光。而太阳是做不得的，只照亮见得了光的人就好。
来自古希腊人的箴言，与大家共勉。“你们生来不是为得像兽类一般活着，而是为了追求美德和知识。”
02
那段演讲堪称精彩！
“世界上最大的邪恶是小人物犯下的罪恶，是没有动机的人犯下的罪，没有犯罪理念，没有邪恶内心，没有魔鬼的意愿，实施者是不满足于作为人类的人，正是这种现象，让我把它称之为平庸之恶”
“我的确曾试图去调和这个极度平庸的人和他耸人听闻的恶行之间的矛盾，试着理解不等于原谅，我将理解视为我的职责”
“我们将思考称作我开始与自我的沉默对话，拒绝作为一个人，艾希曼完全交出那个最为人类所独有的品格，那就是思考的能力，因此他不再有能力作出道德的判断，这种思考的无能，为许多普通人制造出一种可能性，犯下规模庞大的罪恶行为，像这样的事，世人前所未见”
“思考的风，所表现出来的不是知识，而是分辨是非的能力，判断美丑的能力，我希望，思考给人力量，在这些不多的时刻里，在危机时刻，阻止大灾难的发生”
而比之更精彩的是最后汉娜对自己思考的反思。
“每一个人都想证明我错了，但没有一个人注意到我真正的错误，邪恶不可能同时既陈腐又激进，只有极端才会构成邪恶，绝不是激进，只有好的事物才会既伟大又激进”
对用词的斟酌，确实让思想更简明。可以这样解读，恶，是拖人后退的力，善，是引人前进的力。
除此，感触良多的是汉娜书稿刚发表引起的争议谩骂，那些评论者是否真正用心读过她的作品？有倾听她的真实思想吗？还是仅仅被情绪左右断章取义刻意放大误解？然后不追究竟的民众就带着激烈的情绪汹涌而来。媒体历来如此，捕捉片面语意煽动民众情绪制造关注度，不得不承认，媒体在催生民众的肤浅。受害民众讲究复仇而后快，而知识分子热衷分析一件事的根源，这是两种完全相反的心理力量。
联想到人际交流中的误解也大多如此，有一类人他们没有耐心去理解你所表达的真正感受和思想，他们急于引发一场争论，在争论中贬损对方彰显自己，才是他们的终极享乐。他们才疏学浅，却太向往表演的舞台。
最后有点迷失的是，尽管有人不断启迪智慧，仍然只看到少数有力量的智者。
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