《一九四二》是一部由张国立、张默和徐帆等主演的历史战争电影，影片剧情精彩，跌宕起伏，网友们对这部电影有着怎样的感受呢？一起来看看吧！
01
地狱空荡荡，魔鬼在人间。
整篇剧透露的便是惨。老东家从多灾在变成逃荒的的变化。
剧中出现河南省省长多次上报灾情，请领导出粮赈灾，但是可怕的人性却想发战争的财。从百姓到财主到士兵到军人再到商人与总统，都透一股自私自利的气氛，剧中出现两次天下为公，着实让人无奈，从孙中山先生的领导再到袁世凯，与蒋介石，真正天下为公也只是幌子罢了吧！其中，记着问为什么河南人要往陕西跑？那个人居然是是习惯，就如同山东逃到东北一样。我操，你们称这种灾年为习惯！！！再到省长要到八千但粮食是，各个政府部门领导开始露出丑恶的嘴脸，来分分争抢，来痛诉自己地方的痛苦。唉，着实让我感到气愤。
再到老东家一行人逃到洛阳，警察说“灾区分两个，你们不在其中，你们还不是灾民。”老东家问，我们怎样才能成为灾民？在向西逃几百里。这让我想到一起报道，你必须证明你是你自己的混蛋规矩。
本片更人看到战争的残酷
兴百姓苦，亡百姓苦
日本部队八千，国民党部队40万。为何不战？唉，与其说日军的强大，到不如说自己的懦弱。部队的质量也是让人堪忧，遇到灾民强抢民女，夺人粮食，这样的部队怎么会打胜仗。
全是个人观点，不喜勿喷，爱看不看。
02
我是80后，没有亲历过那个岁月！我说的“体会过”，是说艰苦的生活，而1942年的河南天灾与人祸，比我的经历惨太多。
我出生于河南农村，随不在黄泛区，但90年代的农村生活，衣食住行，样样都缺。我清晰地记得，每年开春，村里家家户户没有菜吃，面条里放的是油菜花。要知道，油菜花是有点甜的，对于这样的面条，我无法下咽。长身体的年纪，经常没有合适的衣服鞋子穿，我穿的是爸爸在新疆扛板凳时候捡回来的城里小孩穿旧而扔掉的鞋，那些鞋在我眼里挺好看的挺新的，比班上同学穿的还要好点。现在看来，那时的生活务必艰难。
从小就听老家人讲1975年河南大水，那时妈妈才十来岁，所有人躲到澧何的大堤上，飞机空头下来食物。那时候家家户户没有空调，小时候的我竟然有点希望经历一下发大水的情景，那样就不热了。
后来，我又知道了三年自然灾害的时候，驻马店那边发生过人吃人的事情。一个男的太饿了，把自己的小女儿煮了吃。
再后来，是中原大战的时候，蒋介石扒开了花园口，赢得了胜利，牺牲了无数的河南人。
河南，又称中原，华夏文明的发源地，历史的悠长，留下了很多故事，更留下了糟糕的环境。
为什么历史上，河南人总是往西跑，因为潼关。稍微了解点历史战争史的人都知道，不管从西往东还是从东往西打仗，必过潼关。中原都是平原，无关可守。战争多从北方来，为了躲避战乱，往西跑总是有活的机会。先到陕西，再到甘肃，最后到新疆。喝多河南人的祖辈都有这样的经历。我的一个表舅出生的在乌鲁木齐，他的爷爷就是中原大战的时候一路逃过去的。《平凡的世界》里，少安说的很对，河南人就是中国的吉普赛人。
回到电影。开头第一场戏，饥饿的村民来范家借粮吃，双方都明白，你不给我吃的我就不走，因为你范家有粮食；范家也明白，不舍出去一部分，打发不了他们。逃荒路上，瞎鹿卖儿那段，范地主一看就知道是演的，为什么这样？因为瞎鹿总是借粮，自己都感觉不好意思，人即使到了那样的境地，还是希望保留一点自尊的。
范地主卖女儿那段，即使他是地主，都觉得凄凉了。他不久前还是地主，现在却要卖女儿才能生存，是他一辈子都不会相信的事情；而他女儿在刚开始逃荒时，还是一个上学的女娃，抱着猫。一转眼，自己成了为了生存把自己卖点的、最低贱的人。那场因为吃的太饱而不能下蹲的戏，让人淌泪。
牧师把圣经放到被炸得鲜血直流的女孩身上的镜头，那个外国记者愤怒的朝着飞机开枪的镜头，拴住把孩子弄丢、粮食也丢了的镜头；日本人把刀刺穿拴住头颅的镜头。。。
每一个镜头都让人难忘。种种的苦难，难于用语言表达。所有这一切，没有经历过苦难的人是无法体会的；而河南人对这部电影注定永生难忘。
我想起了《辛德勒的名单》，我无法对比谁的苦难更深。只是因为身为河南人，体会更加直接一些。于我而言，这些故事是我人生的营养，让我活的更加深刻！
“你叫我一声爷，咱俩就算认识了！”
03
刚开始看的时候，我特别厌烦地主“老东家”，他和灾民有着天壤之别，你会感到富人根本体会不到穷人的疾苦。但是随着剧情的发展，原来，真正有别的，是那高高在上满口民众苍生的政府，真的特别腐败，他们根本不知道什么叫饿，什么叫冷，灾民的性命算得上什么，他们不足挂齿。所谓的需要救济，所谓的特别需要救济，这究竟都是什么逻辑，灾民要被证明是灾民，困难群众要被证明是困难群众……最后的那些救济粮，大部分还是落到最不需要的人的手里，他们并不是灾民，但他们需要用这些救济粮去满足自己贪得无厌的心。
人性都有自私的一面，但如果不学会控制，欲望只会被无尽地放大，最后吞噬掉人善良的一面。如果你一辈子的付出、努力，都只是在为自己的名利，那终究是一个人的悲哀。我们应该把自己的爱放大，去奉献自我，你才会感受到生命的力量。这些说起来真的特容易，但做起来也真是特别困难，但心应该朝正确的方向前进，才不辜负大好时光。人从出生到死亡，我们经历的事，走过的路，或平淡或坎坷，这些都是我们的故事。当然，把它放在整个人类历史长河里，它绝对微不足道，但放在我这，它就是我的全部。我不希望它尽是快乐，也不希望它尽是沧桑，它应该要苦中有乐，乐中带苦，这样才有味道。我最怕做井底之蛙，一生深陷泥潭，却茫然不知。
看电影的时候，我无数次地感到自己是幸福的，因为至少你的幸福是可以靠努力争取得来，而假如生活中战争、饥荒年代，任我再怎么努力，命是在别人手上的。温饱尚不能满足，何来的理想与抱负，生命变得脆弱而廉价。电影里说到上帝，上帝在我看来和中国的各大神佛似乎异曲同工，都是人在无助时的精神慰藉。但愿你信而不麻木，但愿你信而善良，但愿你信而不虚伪。我信真理，我心里的神也在不断的成长，不断变得更加高尚。
04
整部电影看完，感受只有一个：压抑！
从开始一直在压抑，直到结束都难以释放出来，甚至都没感觉到过了2个多小时，结束的时候还沉寂其中，无法自拔。伴随着压抑，无数的情感：痛苦，同情，愤怒，绝望。这一切使得我在7月的大热天里感到了冷，或许不是冷，是寒。让我回想起我去731遗址和南京大屠杀纪念馆时的那种感受：一样的酷暑天气，一样的彻骨寒意！
这部电影让我想起了另一部写人性的电影：活着。但这部电影比活着更加深刻，因为比起和平背景的电影活着，这部电影还加入了战争的因素，这是最能体现生死的因素。毕竟，在人性的面前，所有的感情都会被毁灭：而在生死面前，所有的人性都会被毁灭！而在战争中，这些会被体现得淋漓尽致。将战争、生死、人性结合在一起的，国外表现最好的电影是辛德勒的名单，而国内表现最好的电影就是1942。
影片中有一大批演技精湛的表演艺术家们，陈道明、李雪健、张国立、徐帆等等，尤其是李雪健老师的演技，简直是出神入化，还包括有许多实力派演员，有的只有几句台词，有的只是露了几面，有的甚至戏份都被剪掉了，但这些并不影响他们展现出教科书般的演技，正是这些影帝们加上冯导以及所有工作人员的努力，才呈现出这一部史诗级别的电影！
影片从开始就十分沉重地介绍了背景，紧接着就是一段激烈的矛盾冲突，这在其他电影中足可以当作高潮的片段情节，在这里仅仅只是开始，就好像你感觉已进入了地狱，但其实只是到了门口，接下来的情节带领你在地狱中一层层的堕落。看整部电影，你都感觉到是不断的在地狱里挣扎，却无法挣脱，反而越陷越深，直到绝望。我在看的过程中，从开始的时候眼泪就流下来了，后来越来越多，止不住也流不停，但到了后来，或许是在星星说出那句“我也想喝猫汤”的时候开始吧，发现眼泪干了，并且再也流不出，一直到最后结局小女孩的出现，或许这就是绝望中的一点希望吧，但这又不是真的希望，结尾处旁白提到那个小女孩一生不吃肉具有很深刻的含义，耐人寻味......
比起电影中那些震撼人心的画面和情节，更可怕的是，这些是中国历史上经历的真实事件！当年的饥荒，尽管我没有亲身经历过，但从小就经常听爷爷奶奶讲起，真的是惨绝人寰，比电影中有过之而无不及，寸草不生，饿殍遍地，吃树皮，吃一切能吃的东西，甚至还有像电影中提到而因为审核没有演出来的易子而食，人吃人！这些都是真真切切发生和存在的，最适合表现那个时代的词恐怕就是：人间地狱！但这也不能用善恶去评判，或许只能说，在生存面前，一切都显得无比渺小。
再想想现在，我们这一代没有经历过那些骇人听闻的苦难，甚至都没有经历过真正的苦难，一个个蜜罐里养大泡大的，享受着和平幸福的生活，和那时候相比简直是天堂，但即便这样，有多少年轻人和孩子们天天挑三拣四、叫苦叫累，奢靡成风却还怨天尤人、报怨不止，如果继续这样发展下去，想想都感到可怕。有些人可能还觉得那些苦难离我们很远，但事实上，那个时代的那个“人间地狱”正是现在许多中东和非洲国家正在经历的！其实，我们不是生活在和平幸福的年代里，我们只是生活在一个和平幸福的国家里。
最后，真心希望能多拍一些这么好的电影去教育一代又一代的中国人，也希望现在和以后的年轻人和孩子们，甚至是每一个中国人能多看看这样的电影，牢记中国那段苦难的历史，牢记国家兴亡匹夫有责，不要再麻木下去！
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《一九四二观后感精选》
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