《辉夜姬物语》是一部由朝仓亚纪、高良健吾和地井武男等配音的动画电影，影片剧情精彩，画面精致，网友们对这部电影也是给出了不错的评价，一起来看看吧！
01
何谓人生中值得追求的目标，幸福是什么，自由与地位，情感与财富，纯朴与成熟，如果只能选择，应如何取舍？价值观和人生观的问题是我们生命中永久的论题，也是无数电影永恒的题材。
在浮世中正因为有真假，物质的真假，言语的真假，情感的真假，甚至自己感觉的真假，让我们的选择更加珍贵；错过的痛苦，逝去的悲怜，误解的愧疚，也都让选择更加。
人在成长过程中，必然会融入更多的评判标准，初心也会随着成熟不可逆转地消失殆尽，毕竟现实也是残酷的，冷漠的，不随人愿的，看得越真越失望，适应了现实，也就远离了久久之前的本我，儿时的梦想变为笑谈，儿时珍重的事物，也化为付之一笑的小情绪。
我们想有一双慧眼，想拥有掌控的能力，想有理解一切的内心，想有打不到的韧劲，为了这些却也失去了本真，失去了青春，失去了重要情感。
人与人在这世上产生了感情，产生了爱，但爱很难说清，真爱是希望被爱的人活得更好，但命运弄人的却是，若按照自己内心的价值观给予，也会变为道德绑架。对与错，谁能评判呢？
这世上真的有守恒定律么，我的理解是没有，只有付出更多才能获得那来之不易的一丝丝平静和满足。人生中，得到的都如同借的东西，早晚都要再还回去，谁也阻止不了失去的过程，唯一能留下的，都在自己的回忆与感悟中。
无论儿时的幸福，爱情的幸福，成功的幸福，家庭的幸福，都是我们人生最宝贵的财富，是我们不能忘记的，要努力抓住的财富。至于梦想，那是人生的奢侈品，是一切新幸福的兑换券。每个人在每一段时光中，能拥有的幸福是有限的，有时过去的幸福抓得太牢了，也会形成新幸福获得的阻挡。
所以啊，这样看，一切都是自相矛盾的。也不用纠结于幸福，福与祸都是相对的，是评价后的认知，世间的一切感觉都应是珍贵的，烦恼，痛苦，忧愁，其实活着的感觉本身就是恩赐了。
松风犹似唤侬归，自当速速就归程。
02
高畑勋去世了。
作为吉卜力工作室的核心成员，他是与宫崎骏比肩的大师。
从第一部作品《太阳王子赫尔斯大冒险》起，就对日本后世动画创作带来深远影响，可以说高畑勋是自日本动画业黎明期就开始支撑动画界的巨匠。
如果说我们在宫崎骏的动画中看到了浪漫魔幻的世界，那么高畑勋为我们带来的是更为日常化的生活点滴；
如果说宫崎骏的电影更多的是反映工业化社会之下，人与自然的关系，那么高畑勋关注更多的是一种属于市井小民的情感，而无论那些欢乐和忧伤是多么平淡，却恰是触动每个人最细腻的本真。
《熊猫家族》（1972）是这样，在吉卜力惯有的魔幻色彩下，熊猫与女孩在童真化的背景下，在各自身上找寻到温暖；
《萤火虫之墓》（1988）也是这样，战争年代，纵使开篇已经给出了死亡命题，但在流露的过程中，为我们呈现的不是那彻底的悲痛情绪，能够感受到的是疼痛生活中自然流露的平和忧伤。
而这样一种忧伤之美绝非仅仅一种克制，更多的恰是在还原现实之生活，因而沉痛不止于表面，更是久远深刻于内的；
《岁月的童话》（1991）虽然只是在讲述一个普通女孩回忆过去成长的经历，而在导演对那些成长瞬间的捕捉中，我们依然能看到孩童时期面对朦胧情感的最初羞涩、面对遗憾而化为永远难忘的痕迹等真切感情；
《百变狸猫》（1994）通过“狸猫”这一具有一定神话意义的动物，对人们城市化建设的抗争，在幽默、超现实与童趣依旧的笔墨下，值得人们感叹的也许不仅仅是狸猫们最终的妥协，更致命的更是作者巧妙地诉说出了一个事实：神话的确在离我们远去。
因而当我们再看高畑勋的遗作《辉夜姬物语》时，轻盈的画作赋予了久违的神话故事更为清新自然的唯美色彩。
仿若这个在日本流传盛广的原著《竹取物语》不仅再次被注入生命力，也更换了一层崭新的姿态，在告诉世人这是神话故事的同时，亦在诉说“人间”到底是什么。
《辉夜姬物语》似乎是高畑勋第一部作品《太阳王子赫尔斯大冒险》时隔45年之后，又一部被搬上银幕前的纯正意义上的神话故事。在高畑勋的笔下，整个故事不仅被赋予了自然的神话色彩，更包含了浪漫的童话元素。
幼时的辉夜姬如普通的婴孩一样，是一个纯粹天真的孩子，匍匐在地上学着青蛙鼓起肚子往前跳，会落泪放声大哭，也会洋溢童真的笑脸。
与后面的故事对比，可以看出，如果说我们看着这个稚嫩的孩子，感觉到可爱，那么也许正是导演的意图。
幼时的辉夜姬是去神话的，她来到人间最初的模样宣告了自然的本真，一切情绪都是平淡而容易流逝的，正是如此一切更显可贵。
整个故事的叙述伴随辉夜姬的快速成长趋于散文化。
生活流的平缓节奏恰恰与水墨留白的画风构成一致性，所以简单的故事之上触动人心的是那份“写意”。
尤其在辉夜姬已经成为宫殿的公主后，她试图逃离整个宴会，脱去华服、奔走在月光下的森林中时，画风愈加粗狂，而涌动的无数线性笔墨彰显了辉夜姬此刻愤怒且无奈的情绪。
另一方面这种粗狂同时与刻画宫殿的温暖优雅形成对比，一种关于自然与人之欲望的悖论生成。
最终辉夜姬回到了宫殿，仿佛是导演在将美好的乡间与辉夜姬的幼年统一时，传达了“逝去”的真正意味，属于过去的时空将永远成为记忆，无法再现。
除去画风营造的意境之外，让故事更为深刻便是不断重复的意象。
如果说故事后半段，月亮成为了辉夜姬最终归宿的象征，素色并偏冷淡的月亮一再出现，构成了消解生命的机制，那么在前半段，赋予辉夜姬以最自然最有生命力的并不是山中的“竹子”。
从某种意义上来说，竹子与月亮是一致的，神秘而远离人性。真正的力量其实是那首属于民间的童歌「わらべ唄」。
这首歌题名就叫“童谣”，在电影中很多时候都以孩子们清唱歌词呈现，简单动听的旋律传达着同样简单的人间真谛，也成为了辉夜姬到后来迷茫中唯一还存有的信念。
此歌显然与天空中使者到来时所奏响的乐曲构成了对立。当使者们乘彩云下到人间，来迎接辉夜姬时。
可见的是高于自然的另一种美，伴着轻盈动听的乐章，似乎给人一种错觉，辉夜姬的确是属于他们之中的一员，辉夜姬应该属于那不同于人间的高级之地。
正因如此，这份远道而来并稍纵即逝的美愈是强烈、彰显出的光芒愈是达到让人心旷神怡的地步，就愈是在说明遗憾的浓烈。
而当「わらべ唄」试图打断笼罩一切的「天人の音楽」美妙旋律时，稚嫩的童声唤醒了辉夜姬与老去的父母，然而这声音相比下是无力柔弱的，正如声音的发出者一样。
辉夜姬挣扎着停留在与父母相拥而泣的瞬间时也许与她疾走于林间的那一刻一样，都是作者对“逝去”不可挽留的书写。
那么这种对“人间”怀有的复杂心态不正是对现实生活的另一种写照吗？
《辉夜姬物语》成为了高畑勋的绝唱，当我们在这个久远的神话故事中看到作者那依旧平和的姿态时。
难忘也许不仅仅在于“逝去”的意味，更在于在变化的时代中，作者还愿意在“逝去”中为我们找寻上古的记忆。
03
女性地位已经达到了前所未有的高度。女性独立意识的觉醒，是一种社会认知，而认知，是一个缓慢的过程。从“睡”到“醒”，女性经历了很多。吉卜力《辉夜姬物语》是目前为止我见过的最“醒”的一部。
辉夜姬的“醒”核心在于“不做任何人的附属品”。注意，是任，何，人。
首先，不做男人的附属品。
辉夜姬被父亲花钱请来的礼仪老师调教后，世上所有男人都为她的美貌所倾倒，竞相追求。在辉夜姬盘发仪式上，她发现自己的美丽容貌、学习的各种才艺，到头来只不过是男人的玩物罢了。辉夜姬戳穿追求者的甜言蜜语，同时戳穿了男人的虚伪、庸俗和肮脏。即便是象征权贵之最的皇帝，也不能免俗，只不过更体面罢了。这里有一句辉夜姬对追求者讲的话：路边的野花，你觉得美丽就任意摘下，却也可以任意丢弃。
第二，不做自己爱也爱自己的男人的附属品。
拒绝不爱的男人很好解释，但辉夜姬也拒绝了自己爱的男人，而且这个男人是真正地、非常爱辉夜姬。辉夜姬心里其实是很想和他在一起的，甚至有过“幻想”。
如果辉夜姬还是以前的辉夜姬，那么也许她不会拒绝他。从辉夜姬在马车中看着他被自己的保镖殴打，而自己没有跳下马车阻止这一场景中，辉夜姬已经明白，现实已经有所不同，她是已经被“优化”后的辉夜姬，是一个受过教育、见过世面的辉夜姬，和他不再是同一个世界的人了，她如何还能和他继续那样的纯真感情呢？
第三，不做父母的附属品。
辉夜姬并不想成为父亲所规划的人生轨迹，她一直在抗争。
辉夜姬其实有一个同盟，就是她的母亲。从最开始，母亲一接手辉夜姬就变成人这一点上看，辉夜姬与母亲心意相通。而且在辉夜姬的成长道路上，母亲，始终是陪伴她、支持她、鼓励她的唯一依靠。最重要的是，母亲尊重她。但有什么用呢？当母亲与父亲意见相左的时候，父亲永远位于强势一方，使母亲的“正确”观念显得非常无力。在父亲的强势下，母亲顺从并配合父亲的“教育方式”。
辉夜姬内心中非常不满于父亲的教育方式。她各种闹、各种不听话。特别是当看见父亲以“为了你好”的名义实则满足自己欲望的时候，辉夜姬幻想冲出牢笼的那一段特别振奋。但如果自己就这样走了，其实是很自私的表现。毕竟，那是自己的父母。于是辉夜姬不再反抗，她决定顺从。可是父亲的欲望远远不止于此。辉夜姬彻底失望了。于是辉夜姬想到一个办法，就是答应父亲的条件，满足父亲之后再满足自己。
辉夜姬是如何满足自己的？也就是，暗示作者是如何看待女性独立的解决办法的？辉夜姬自己说：自杀。而作者给出的答案是：让辉夜姬回归月亮（离开人世）。
最后，离开人世的辉夜姬也不需要做孩子的附属品。
为了孩子。不得不说，是很多父母继续活着的唯一信念。所以辉夜姬选择在结婚之前“死亡”。如果生了孩子，后面的麻烦事接踵而至，赶紧死掉吧。有了孩子，你还有自己吗。我会寄希望于这个孩子，会像父母一样对待孩子，会让孩子走自己铺的路，会“为了孩子好”。
女性独立的意识是已经觉醒了，但是女性独立的实现，还有很长的路要走。在我的有生之年，女性独立的最高境界就只能是无限接近于男权。
我始终认为，宪法实行男女同工同酬，看起来在讲男女平等，实则是不平等条约。现实是，对于同样的工作量，女性付出的努力要远远超过男性。女性要忍受男性无法感知的月经痛苦。如果再加上女性还要经历的怀孕、生子和哺乳，如何让女性付出同等精力就能与男性持平呢？
非常佩服那些和我一样年纪但依然单身、而且还要继续保持单身的那些大龄女（知识）青年，她们是真正的勇士。我做不到。我觉得自己最后还是会嫁人的。所以我在女权这件事上是个失败者。如果我以后有个女儿，一定要她好好读书，我会告诉她：如果不好好读书，你以后就得嫁人了。
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《辉夜姬物语观后感》
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