《追风筝的人》是一本由美国作家卡勒德·胡赛尼创作的小说，小编整理了一些网友们对这本书的观后感，下面就一起来欣赏吧！
01
阿米尔和哈桑的性格就像他父亲的两个对立面一样，一个正义勇敢，一个懦弱胆小。讽刺的是他们的母亲则分别为他父亲对与错的相反面。
读书的时候我一直为阿米尔的做法感到不是那么得厌烦，开始的时候我以为是叙述者的原因才使我站在他的角度去思考问题。直到后来拉辛汗说出的那句话，没有良心，没有美德的人不会痛苦。我才明白阿米尔只是懦弱而已，他仍是个善良的人，因为他的父亲本就善良。
其实做父亲的应该是最痛苦的，阿米尔只为自己为哈桑做错的事而痛苦，而他的父亲则在哈桑出世之后就开始痛苦。他为不能像对阿米尔一样对哈桑而痛苦，也为哈桑受到委屈而痛苦，当哈桑一家提出要离开时，那应该是他痛苦的制高点。但那却是阿米尔痛苦的暂歇点。可以试想当父亲带着阿米尔逃亡时，甚至他们后来到美国过了安稳的生活时，他心里对哈桑的愧疚和想念应该是越来越深的。
标题追风筝的人其实说的也是他们三个人。断了线的风筝难以追到。父亲追的风筝是哈桑，那个他永远不可能被承认的私生子；哈桑追的风筝是阿米尔，他从出生开始叫出第一个字阿米尔的名字时就在渴望得到他的认可与友情，一直到他死的那一刻，仍然是为了捍卫阿米尔的房子，为了等待他回来而去反抗；而阿米尔所追的风筝，前半生是他的父亲，他永远感觉有所距离的父亲，后半生则是哈桑，带着痛苦生活，最后这个风筝的实体化为了哈桑的儿子索拉博。
我们都有自己追不到的东西，爱情，亲情，友情，也都有自己烦恼、牵挂的东西，一个小小的人际纠纷，怎么也找不到的一件小物。我们为自己所遇到的事而烦恼、感慨、怨恨。自己为什么会这么倒霉，遇到这么多的事。其实，这才是生活，是每个人活过的轨迹，也是推着我们不断地向前走，一个又一个的期盼。
02
想回到过去，咱做好兄弟
与我那做一件对不住的事就翻船的行为不同，哈桑面对阿米尔讽刺他是文盲只是笑着，他会耿直地冒着被埋怨的风险指出阿米尔故事的不足，他了解阿米尔，总能看穿他的心事，他会真诚到在阿米尔提出不合理要求时，说“如果你要求，我会的”。他永远在付出，“为你，千千万万遍”，为了阿米尔，他将弹弓瞄准普什图富家子，之后同样，为了守护彰显阿米尔荣耀的蓝风筝，他被那人侵犯。
反观阿米尔，哈桑之于他好像只是用来陪着玩、关键时候挡一挡的家仆，不论是口还是心，他从未肯定他是他朋友。也是，当真正到可以考验友谊的时候，他要不害怕逃开（哈桑被侵犯时他就在不远处亲眼目睹，始终没有上前），要不为负罪感折磨就刻意冷淡，更甚栽赃陷害以达眼不见为净的效果。哈桑，忠诚的哈桑，知道真相的哈桑，仍为阿米尔考虑，仍说阿米尔是自己一生最好的朋友（任别人谁看都是极坑的~），我想，曾经阿米尔眼中哈桑该死的不怪，之后更能让阿米尔得到救赎，走向再次成为好人的路吧。 诚然，民族宗教的差异横亘在他们中间，将他们隔开，哈桑是卑微，可他给的不只是作为仆人的劳动，更有他滚烫的真心。如此，可以体会当阿米尔把柿子扔哈桑身上说“打我啊”时哈桑的心情（震惊！我为你，为了我们的友谊，忍受屈辱，现在你却想要让友谊破裂、结束，只为让你自己心里好受点，我都要笑了，我觉得我就是个笑话，哈哈哈~）后多年阿米尔被谎言折磨，当他决定去被塔利班统治的喀布尔带出哈桑儿子，当他拿出勇气直面阿塞夫的不锈钢拳套，我无比清楚的感受到：人的美德，是可以突破那些根深蒂固的观念的（还有心里的小九九），人因高尚而高贵，而非出身。 哈桑啊哈桑，他真的是以最大的善意揣度别人的人（阿米尔：纯洁的该死），他是能让那些个自私的人自惭形愧，并变得更好的人，他就是那种平凡而又不平凡的人呵 岁月斑驳，又记起树干上刻的“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”，脑海中又浮现树干上坐着的两人的身影。哈桑的付出是值得的，后来我们可以看到阿米尔对此的珍视、看重，尽管这来的迟。哈桑简直不现实（为朋友做到了极致 ），而我将永远记住他。
遇见《追风筝的人》。我追。收尾好哇~
03
剧情的巧妙设计和情感的真挚表达是这本书的最大亮点，前者我一向不擅长也不愿意去分析总结，我更喜欢的是那种可以戳到你心窝子里的情感，这本书的主题是友谊，便围绕着这点，谈谈我粗鄙的看法。
他们都失去了妈妈，这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，他们的爸爸也有着深厚的情谊，这注定了两个人的羁绊，那么：
哈桑对于阿米尔来说算什么？
他极力用主仆关系包裹这层朋友情谊，他是他摆脱不了的朋友。从全书前半部分对于阿米尔的心理活动，我们可以知道，面对哈桑被欺负，向他友谊的求证，阿米尔是处在一种暧昧的状态，我们能够读出他是认可这段朋友关系的，但是他却在极力排斥，就像是逆反心理一样，他是因为内心深处的认可，所以才更加想要否认和摆脱。
那么，他为什么要这样做？
他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。在特定的社会背景下，两人身份的差异造就了不同的命运，小孩子是非常注重圈子的，没有人愿意被孤立，周围的同龄人接受着这种世俗观念，他们对于阿米尔和哈桑的朋友关系当然会指指点点，这让阿米尔觉得自己被人看不起，被看做了怪物，会被欺负，会被孤立。罪魁祸首便是这段情谊，它是错误的，为了混入同龄人，正常人的圈子中，他必须去摒弃的。
在《胜者即是正义SP》中有这么一段话，“我们平时不得不察言观色、随波逐流。多数派自然地被认为是正义，意见相悖的就会被排挤。欺凌的本质，是气氛。特别是在这个所有人从左往右、从右往左地移动着的国家，名为气氛的魔物有着十分强大的力量。在这个敌人面前，法律也许都无能为力。它是个能吞噬一切日渐壮大的可怕怪物。别说面对，连逃脱它都难上加难。”而这也就是我所表达的意思，哈桑，阿米尔，他们都是被这气氛所吞噬的牺牲品。
人是种丑陋的生物。以制服看不顺眼的人为乐的残酷的生物。所以，不自觉地为了讨人喜欢而伪装自己，为了在这个集团中生存下去全副武装。我们可以看得出阿米尔性格的懦弱，他选择了全副武装，是宁可我负哈桑，也要保护自己不被“欺凌”的心态。
年幼时的我们心智是不成熟的，很多人会叱责阿米尔少爷的行径，他的懦弱，他的欺骗，这个形象就完全展现在了我们面前，一副欲言又止的样子，他的眼神中始终带着反驳，而深处藏着的是挣扎。当分析到这里，面对哈桑被欺负，阿米尔的种种沉默和妥协，不是那么的不可理解。毁坏了这段情谊的，不只是阿米尔，还有他们周围的所有人，还有那个社会！
在此想谈一下奇思妙想，阿米尔是否嫉妒过哈桑？第一，是哈桑的品性，那种坚决和善良，是阿米尔所或缺的，人，尤其是小孩子，吃不到葡萄说葡萄酸，这可能加剧了阿米尔逃避的心理，他想要逃避甚至毁灭。第二，阿米尔的父亲一直在强调他们两人不是主仆，是朋友，而且对于哈桑非常温柔照顾，阿米尔会不会因为父亲对他的善意，觉得父爱被分散，产生出嫉恨的心理呢。因为，我小时候就曾经因为奶奶给了我一个小姑姑好吃的，没给我产生消极的心绪。更何况，他从小缺少母爱，极有可能对父爱更加的敏感和珍惜。
阿米尔对哈桑来说算什么？
“为你，千千万万遍。”这句耳熟能详的话饱含深情，更像是伴侣间的蜜语，阿米尔在哈桑心中的独特地位可见一斑。现实生活中，爱情和友情哪个更重要？或者说，哪个地位更高？很多人都说一样，但在我的观察里，爱情还是占据了上分，不要急着否认，你需要的是极端事物下从心理和行为的考察。
在那个年纪下，哈桑的世界里只有阿米尔少爷，是的，除了感人的友谊外，我感受到的是这份不平常的感情。有看到其他书友的评论中提到了“炮灰”这个字眼，“勇于献身者，最后的结局常常是彻底献身”我非常认同这句话，哈桑就是为阿米尔做出了彻底献身的准备，而这份情谊我觉得友情已经无法包笼。哈桑是个懂事的好孩子，他是知道感恩的。
身处在这个环境中，他当然也遭受着那种地位的论调，正因为如此对于阿米尔父亲对他们的平等对待，那种照顾，是让哈桑感动的。他坚强，也不坚强，早早丧母，地位卑贱，可在阿米尔的家里，这种悲痛无限降低，因为他在这里长大，这里是他的家，那种依赖感，归属感，让他倍加珍惜，这里的每个人都是他的家人，每个人都值得他去感恩。阿米尔，是这个家的一员，是家主的孩子，两人更是吃着同样的奶长大，对于哈桑而言，这不就是他的家人吗？这不就是他的兄弟么？这种亲情感在感恩的加持下已经成为了极端，他可以做任何事为了阿米尔少爷。
献身这种觉悟很难，它必然是在某种极端的情况下所酝酿产生的。《嫌疑人X的献身》相信很多人都看过，在石神选择自杀的时候，是花岗靖子拯救了他，那份美丽柔和，“因为有像你这样的人活在这个世上 我对世界稍微有了期待”。我们同样感受到的是挚美的爱情，殊不知，这同样是因为对于救赎的感恩。如果，单纯拿一种感情去论述，则小看了人的复杂性。
在追风筝的角逐中，有人揭露两人的主仆关系，为哈桑的卖力感到可笑，他向阿米尔求证“我们是朋友！”而阿米尔选择了沉默。很多人说从这里开始两人的关系出现了缝隙，的确会有失望，但缝隙是不存在的。两人一起长大，阿米尔的那性格，哈桑能不清楚么？只是抱有期望吧，或许，从另一方面来说，哈桑的这种献身同样是为了阿米尔的改变。
最后谈谈引起我思考的三个点？
友谊里面是不是真的有高低之分。我仔细回忆，深刻解剖自己在和朋友相处时的心理状态，忽然发现我是一个比较极端的人，某些时候，我会反感朋友过于自我化的一些举动，也就是说会觉得他那样做很傻逼，很自私，他凭什么敢这样做？又有些时候，我会把自己放在泥土里，小心翼翼如履薄冰，自己做的是否合适，是否会惹他生气，我似乎又过分的在意了。当然，这种心绪是非常小的，我只是往夸张了说更好去理解，总之就是类似的突然的念头。放在故事中，阿米尔毫无疑问是在高的那个地位，这不仅仅是社会的因素，我觉得他心态有那么一点，就算认同了这段友谊，也是不平等的。你们呢？在和朋友的相处中，似乎会觉得自己更“高人一等”呢？那种理想的平等观念是否有反思。
友谊一点都不强大，它是脆弱的。或许在当你察觉这份关系的另一方某些轻视的举措时，这份关系便不再是从前那个样子了。
人是需要救赎的，就像哈桑最后又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。他心里畅快至极，并感慨：我体无完肤，但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。对于加害者和受害者而言，这都是一条漫长的救赎之路，就像东野圭吾作品《信》中说的，“彼此，都很漫长啊！”
04
《追风筝的人》是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，小说一经问世即全球畅销，是美国2005年排名第三的最畅销书。全书围绕风筝与阿富汗两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。
选择翻阅这本书最初是对书名好奇，为何不是放风筝而是追风筝？看到扉页上作者是阿富汗人就兴趣减半，我不太爱读外国文学，主要是那些绕口的名字还有被翻译得一句一顿的文章节奏读着太费劲！硬着头皮翻开第一页，竟很快被故事吸引一发不可收拾！作者对人物心理，故事场景的描写既朴实又细致，语言直白流畅，画面清晰，让读者身临其境，身同感受！我坚信这是作者的真实生活经历，才能达到如此意境。
文章前半部分描写阿富汗富家少爷阿米尔身性懦弱爱好文学，却不受性情耿直的父亲待见。相反父亲对和他朝夕相处的仆人阿桑的关心令他心生不快，故事围绕两个少年的关系吸引我们走进了七十年代的阿富汗。 一场阿富汗传统风筝大赛中，阿米尔和哈桑为了赢得老爷的肯定和赞赏。不顾风筝线割伤手掌的疼痛，密切配合最终战胜对手艰难取胜，得到了大家英雄般的赞誉。擅长追风筝的哈桑，为了老爷能喜欢少爷，完成主人阿米尔的愿望，只身一人去追战利品——一只蓝色的风筝！在他成功追到风筝还没来得及返回时，被仇人阿塞夫堵到巷口，为保护对主人意义重大的风筝残遭凌辱。而前来寻找哈桑的阿米尔却怯懦退缩，没敢犯险解救常挺身保护他的玩伴，亲眼目睹了一切，选择无知自保！人性的背叛从此埋下，故事从两人美好的童年时光转入复杂的心理历程。
为了占有父亲的赏识和关爱，自私的阿米尔狠心污陷哈桑偷了他的生日礼物！哈桑父子(老仆人)并没有揭穿他，而是不顾老爷的极力挽留执意选择离开！这让父亲悲痛欲绝！与此同时阿富汗爆发了一场战争让他们父子俩展转逃亡到美国，父子俩相依为命，相互理解，相互支持，父亲临终前阿米尔实现了自己的作家梦和心爱的索拉亚幸福的生活在一起。父亲老友拉辛汉的电话迫使阿米尔踏上了救赎的路……回到战乱的阿富汗见到病重的拉辛汉，了解了他离开这些年所发生的一切。听到哈桑夫妇为了守护房子被塔利班杀害，他们的孩子索拉伯身陷战区孤儿院，阿米尔心如刀绞。为了说服阿米尔冒险去救哈桑的儿子索拉怕，拉辛汉道出了埋藏心底多年的秘密，原来哈桑是老爷的私生子，是阿米尔同父异母的兄弟。阿米尔情绪激动冲出房间不想再听下去，往事一幕幕浮现在眼前，父亲对哈桑的特别关照也是缘于内心的背叛！为了自己也为了父亲的救赎，阿米尔毅然决然地踏上了做回好人、拯救侄儿索拉伯的路！
“独眼龙阿塞夫……"哈桑举起弹弓吓退阿塞夫和阿米尔安全脱身，发生了后来追风筝被阿塞夫凌辱的一幕。时光穿梭，二十年后哈桑的儿子索拉伯高举弹弓又一次瞄准穷凶极恶的阿塞夫，为了来救他而被阿塞夫打的昏死的阿米尔。命运开了一个玩笑，阿塞夫最终变成了独眼龙！哈桑的儿子索拉伯像他父亲一样保护了主人。“为了你千千万万遍”阿米尔心里重复着哈桑忠诚的信念，勇敢地迈出了做回一个好人的救赎！他在阿富汗遭遇的一切，就如同他重新走过前半生，肉体的痛苦换来了内心的平静，他要把索拉伯带回美国去，和他生活在起。阿米尔和死神擦肩而过，他承诺索拉伯再也不会把他送进托孤院，并用尽耐心取得索拉伯的信任，同意跟他回美国。但是他们去美国大使馆办理收养签证时遇到了麻烦，他们需要取得证明索拉伯是孤儿的证明，可是战乱的阿富汗由谁来出具？大使介绍的专业律师建议把索拉伯先送进托孤院，再申请领养。不料已经成惊弓之鸟的侄子万念俱毁自杀在浴缸里，差点让阿米尔又一次成为罪人。后来在妻子的帮助下他们终于回到美国，但是索拉伯已不再相信任何人，始终不开口讲一句话。在一次阿富汗人组织的风筝大赛上，阿米尔再现了当年和哈桑参加风筝比赛的场景，成功将风筝线交到索拉伯手中，使他露出了久违的笑容，冰山终于开始融化，阿米尔和妻子索娜亚如释重负，包括他们为阿富汗所做的一切都有了希望，有希望就有未来……文章故事一波三折，环环紧扣，从简单到复杂，剥开读者心中的层层谜团！引人入胜，令人爱不释手。罪恶的战争使美丽详和的阿富汗满目苍痍、残垣断壁，百姓流离失所、悲苦凄惨，给读者展现了一个饱受战乱疾苦民族的其实面貌。作者用大量的心理描写，准确揭示人性的背叛与救赎，从两个少年的矛盾扩展到各种社会阶层，民族文化，历史变迁……发人深省！读完后回味无穷！在书中获得成长！
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