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读《李大钊》有感
李大钊，一个英雄的名字，一个民族的鬼魂。他是中国历史上具有高尚共产主义品质的学者，更是一位推动中华民族解放和国家强盛的伟大战士。作为中国先进知识分子的代表，李大钊始终站在时代的最前列，发出了时代的最强音，为“求得挽救民族、振兴国群之良策”不辞辛劳。“铁肩担道义”是他一生真实的写照，而高尚情操更是“光彩耀后人”。
忧国忧民，铁肩担义
自古以来，中国的知识分子便关心国家的命运，以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作为中国知识分子的优秀代表，李大钊完全继承了这个优良的传统。青年时代开始，李大钊就“矢志努力于民族解放事业”。
为了寻求真理，他就远渡重洋到日本求学；为了宣传真理，他辗转奔走于全国各地。面对封建军阀篡夺政权、新生的共和国有名无实的现状，他相继写了《隐忧篇》和《大哀篇》，指出新建立的共和国只见“骄横豪暴之流”，“拾先烈之血零肉屑、涂蚀其面，傲岸自雄，不可一世”，“共和自共和，幸福何有于吾民也”。揭露了军阀官僚的统治进一步加深了民族的灾难和人民的痛苦，表达了对中国前途的忧虑和对苦难的人民的同情。
1915年1月，日本帝国主义向袁世凯提出了进一步灭亡中国的“二十一条”，作为支持袁世凯称帝的交换条件。此消息一传出，激起了全国人民的愤慨。当时远在日本留学的李大钊立即投入到反日反袁的斗争中，还亲自撰写了《警告全国父老书》、《国民之薪胆》等，揭露日本帝国主义的侵略实质，“中国者为吾四万万国民之中国，苟吾四万万国民不甘于亡者，任何强敌，亦不能亡吾中国与吾四万万国民未死以前。”大声疾呼中国人民要有勾践卧薪尝胆以复国仇的精神，“智者竭其智，勇者奋其勇，富者输其财，举国一致，众志成城”，争取国家的长远发展。
为了以更大的精力和更强的战斗力投入到反日反袁的斗争中，李大钊还专程从日本回到上海。半个月后，当他重返日本时却被学校除名。为了国家和民族的利益，李大钊倾注了全部精力，不惜牺牲了自己的学业。对此李大钊毫不后悔，他认为，与国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道。191 9年日本进一步侵略中国，中华民族处于危亡之时，李大钊挺身而出，积极参加并领导了伟大的反帝反封建的五四爱国运动。他在《秘密外交与强盗世界》中提出了三大信誓：“改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决”的思想，推动了五四运动的发展。
孜孜以求，传播真理
李大钊一生以宣传新思想和革命主张为己任，撰写大量文章来宣传进步思想，捍卫科学真理，以一种科学探索精神紧跟时代进步和中国革命发展进程，研究新生事物,接受进步思想，习近平总书记称他为“二十世纪初中国的播火者”。
在十月革命以前，李大钊作为资产阶级激进的革命民主主义者，先后撰写了《国情》、《真理之权威》、《新旧思潮之激战》等文章，为宣传和捍卫民主与科学真理而斗争。
1917年，俄国十月革命的胜利，李大钊深受鼓舞和启发，成为中国最早的马克思主义传播者。当世界对俄国的前景产生担忧和怀疑的时候，李大钊则充满信心，于1918年发表了《法俄革命之比较观》,“吾人对于俄罗斯今日之变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息”，成为中国最早歌颂十月革命的文章。随后他在《新青年》上发表了《布尔什维克主义的胜利》一文，高呼“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，坚信这场革命是布尔什维克主义的胜利，也必将会是世界革命新的信条。1919年李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》一文，这是中国历史上第一次较为完整、系统、准确介绍马克思主义的文章，李大
钊对马克思主义进行了批判和评论，虽然辩护多于批评，但他开始用马克思主义来观察中国、解释和解决中国问题的态度，对促进中国人民的觉醒和一代又一代的共产党人探索中国特色的马克思主义道路起了重大推动作用。
德操高尚，行为世范
李大钊身上凝结了中国知识分子应有的优秀品质和传统美德：他谦和质朴，为人忠厚；他治学勤勉，勇于担当；他诲人不倦，为师可敬；他勤俭奉公，不图虚名。他的种种都让同志、朋友，甚至是敌人深深折服。
1917年李大钊在他的《简易生活之必要》一文中写到：“吾人自有光明磊落之人格，自有其真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族、戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶”。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活最真实的写照。每月的薪水，他不是拿去接济进步青年就是当做活动经费，用于支持革命事业，家里经常要为柴米油盐而发愁。牺牲之后，家里更是一贫如洗，连丧葬费都是靠亲友捐助的。
他的高尚情操和渊博学识，深深的影响了当时的一代青年。在当时的北大，在李大钊的周围，聚集了一大批的进步青年，如邓中夏、高君宇、毛泽东和周恩来等，这些青年都把他奉为导师，毛泽东在后来同美国进步人士埃德加·斯诺谈话时，说道在李大钊身边当助理员的时候，他迅速的转向了马克思主义。在他的革命思想和崇高道德熏陶下，这些进步请他迅速成长，成为祖国和民族栋梁。
捐躯赴难，百折不悔
李大钊出生在北方的普通农家，他是喝着滦河水，吃着渤海鱼长大的。在他的身上，不仅有北方农民的憨厚敦实，还有大海一样的博大胸襟。“实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计”在其所写的《狱中自述》的供状中，他把追求真理的不屈精神和实现自己的崇高理想完美结合在一起，呈上了一份气壮山河的“供词”。三千余字的“自述”回顾了他自己壮烈的、革命的一生，反复强调自己深感“再造中国之不可缓”，表现的是一名共产党人对共产主义精神的坚定信仰。三千余字没有一个字提到共产党，更谈不到有任何泄露党的机密之事。这一点，就连当时的敌人也不得不对报界承认：“李无确供”。在自身难保的情境下，他郑重向奉系当局提出“钊自束发受书，则钊实当负其全责，唯望当局对于此等爱国青年，宽大处理，不事株连，则钊感且不尽矣。”这种伟大而崇高的人格，让天地无不为之落泪，山川无不为之动容。
1927年4月28日，西交民巷京师看守所，李大钊首登绞刑台，从容就义。真正做到了他自己所说的“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”，“断头流血以从之”，用捍卫真理的亲身实践向世人证明了一名共产党员对党和人民事业的无限忠诚与崇高的革命气节。
他的一生，就像一团火，熊熊燃烧，点燃了本身，点燃了战友，也点燃了所有仁人志士爱国的激情。这把火，是真理的火，是梦想的火，是信念的火，在共产党人的手里高擎着，传递着，照亮了前辈们进步的征途，这把火种，也世界的东方生根、开花、结果！陈毅曾用16字高度概括了李大钊的一生，即“学而不厌，诲人不倦，革命先驱，大节不辱”。而我想这样称颂他：铁肩担道义，功勋昭日月；言行炳千秋，光彩耀后人。
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