日剧《母亲》是一部堪称为经典的电视剧，该剧首播于2010年，网友们对这部剧的评价很高，一起看看吧！
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进化心理学和社会学告诉我们，母爱不是天性，只是社会加之于人的游戏规则。从这个角度看来，剧中为了母子关系挣扎着的母亲们，真的像是拿着剧本在表演了……只不过即使在剧外，在这个地球上生活着的母亲们，对自我的觉知程度也好不到哪里去。
所以很压抑，但是拿什么来拯救？各种亲密关系中，男女的激情爱恋最是饮鸩止渴，因为在媒体和文艺作品的宣扬和矫饰下，人们过于仰望爱情，对于爱情的期待过高，尤其是把爱情和婚姻绑定，这种像涂了裹了蜜糖的毒药一样的想法……当糖衣褪去，剩下的不过是生活的一地鸡毛。当然，对于生活的一地鸡毛，我本人是很爱的……人生不就是在鸡毛中起舞吗？
我们还背了多少十字架……
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这是我看过的第一部日剧，好温情，很具体的表现了每一种母亲的温柔，单身母亲的勇敢，冲动后的懊悔；不得已抛弃孩子的母亲的揪心，走到身旁又不敢开的口；想要孩子又总是缺点勇气的年轻妈妈；因为不愿回忆亲生母亲而表现的有些不喜欢不想要做母亲的女主。每一位母亲，都是伟大而可爱的。每一处剧情都能戳到内心柔软的地方。其实小孩子什么都知道，可别以为他年纪小，他对每一个人的情绪感知很敏感。尤其是对自己走过的地方，走过的路，记忆比谁都好，而且如果真的要去，那可是比谁都勇敢。看完这部剧可是学到了一招，要多去想喜欢的东西，尽量忘记那些不快乐的。
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我倒是对仁美很感兴趣。
作为一个母亲，前几年她是尽心尽力毫无怨言的，就算丈夫去世，她自己却也拼命工作，想给孩子提供健全家庭的物质生活。
是什么改变了她？是虚荣，是自尊。
同学聚会她总是忙着照顾孩子而无法参加，参加后发现自己已经格格不入，她失去了群体认同感，这对一个普通的女人来说打击是致命的。她没有了自己的生活，每天精疲力尽，当疲惫积累到一定程度总是会爆发的。她开始把怨气发在孩子身上。她需要安全感，需要像普通女人一样有自己的生活和伴侣。
于是当某一天她走进酒吧，因大海结识了暴力男友，她就依赖上了他。当她发现他对伶南施暴，内心无比愤怒，却因怕失去他而选择忍气吞声。甚至为了讨好他，对自己的孩子施暴。
这是罪，却是单亲妈妈仁美被不得已逼上的路。
04
看完总在想：一边，是要照顾大多数人、要考虑可行性和效率的社会规则，一边，是个体事件中人与人之间的情感，尤其是对儿童的保护和关爱，都挺难的。个人认为这个剧的最大亮点，是情与法的纠缠，是催泪中不忘理智对待。
记者藤吉是代表规范、正义的男性形象，在故事情节中不失时机的提醒观众，主角们的行为在当时社会规则下的性质，免得大家在泪中迷失。
藤吉对奈绪生母说：奈绪救出被虐待的怜南没有错，错在想当怜南的妈妈，错在对怜南产生了母爱。最终奈绪因诱拐被判刑。这也许代表着社会（男性）对此事的判断吧。
然而，当怜南从妈妈那得到的关爱越来越少甚至恶化为虐待时，社会又做了什么、又能做什么呢？有责任感的老师三浦想帮她，一次次跟设立来保护儿童的相谈所工作人员交涉，却得不到及时的回应。最后奈绪判刑，怜南被送到白鸟园，虽能吃饱穿暖有玩伴，但我仍认为，只有母爱——哪怕来自生母之外的人——可以修复小怜南心中的伤痕吧。
看到最后，多么希望司法系统能有人情味的关照：诱拐罪名即使成立，由于生母有严重虐待的情况，可不予判刑；在考查了奈绪本人有无能力并征得怜南同意的情况下，允许奈绪领养怜南。
从某种程度上来说，奈绪是幸运的。尽管有绵延了童年和整个青春期的疑问和痛苦，她总归得到了两个妈妈所给予的全心全意的爱，而且完全符合社会规则。而相比之下，怜南是不幸的，因为在剧中，奈绪在当时的社会规则下无法给她母爱。
奈绪被捕后，藤吉多次提醒她不要再称呼“怜南”为“继美”，说因为怜南已经回到北海道，做回怜南了。当时心揪了一下，但认为如果奈绪能和怜南光明正大的共同生活（不用隐姓埋名），会是最好的结果。然而，剧中到最后，奈绪也是称呼继美而非怜南。希望只是为了避开舆论关注而改名吧。每个人的过去，并非改名换姓就可以抹去的。
看来“母亲”这个称谓，其实可以与分娩没有必然联系呢。与奈绪无血缘关系的养母，三十年将她视如己出。怜南的生母，却承担不起照护女儿的义务。剧中的母亲们（上面两位再加上望月、奈绪和准妈妈芽衣），面对不同的逆境，有着不同的应对。最艰苦的条件催生出伟大的母爱，也检验出人性中的软弱。所谓与男人女人并列一类的“母亲”，所谓“为母则刚”，应该是“为母至柔至坚”，对孩子极致的关爱、隐忍和奋争。
最虐心在于，越希望奈绪和怜南在一起，却越感觉到规则在发挥作用。母爱再伟大，也挣不脱的规则。这部剧的份量也在此，否则就成了滥情。小怜南曾要出狱后的奈绪接她走，但当奈绪送她回去时，她仍留下笑容。十几年的等待，在无限的母爱面前，也许就是一瞬吧。母爱无边，岁月如梭，生活之重。
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