《南十字星共和国》是一部俄国象征派中短篇小说集，不知道大家有没有看过这本书呢？该书剧情丰富，耐人寻味，小编整理了一些网友对这本书的评价，一起来看看吧！
俄国现实主义文学非常流行，批判现实主义文学代表——契诃夫和社会主义现实主义文学代表——高尔基都为人们所熟知。所以第一次看到本书的介绍“俄国象征派小说选”时，陌生感还是很强的。在阅读译者书写的附录之后，我明白了，这本书是译者填补俄罗斯文学中有关非现实主义的小说诗学研究的空白，引导读者校正对俄罗斯文学总体风貌的印象的载体。
介于俄国批判现实主义文学向苏联社会主义现实主义文学转变之间的象征派，其纯艺术论的美学观中，认为艺术对现实生活的接近会导致艺术的毁灭。其批评思想是主观唯心主义的，对现实采取介入态度，强调艺术改造生活的作用。在本书中，译者选择了沉潜入象征派小说系统内部的研究。
本书选录了三位作家的作品——费·索洛古勃；瓦·勃留索夫；安德列·别雷。索洛古勃在“故事型小说”诗学的建树颇高，他的特点是“把梦幻、魔幻的层面与现实、自然的层面糅合得水乳交融”，这种潜移默化的过渡使得象征形象的理解变得艰深，同时，让人回味的魅力也更强。勃留索夫则强调文学的独立性，倾向于艺术的特殊认知功能，他在象征主义诗学原则方面的贯彻度很高，这也使他的作品更易于让读者体会到象征派的艺术特征。他曾言：“在现实世界与小说世界之间，在事实与梦境之间，在生活与幻想之间并没有坚固明确的界线可言。”艺术更多地用来进行情景的显示，而不是性格的塑造，其目的是对现实生活的改造。他借用别人的风格作为“面具”来展现自己的个性，通过小说叙述者的“面具化”来形成叙述者和作家的距离，使得他的文字艺术对现实的干涉有更大的自由空间和更强的力度。索洛古勃和勃留索夫是“小说诗学”，而别雷的作品阅读更接近音乐欣赏，他在叙述艺术与结构艺术上的开拓极为突出。他的作品中象征形象的可见度被弱化，走向无形之象，达到了一种不同的境界。他“把整个客观世界仅仅当作人物意识的“室内装饰”——意识世界的内景画，而人物的意识生命活动，则成了统摄一切的审美对象。”
勃留索夫由于其“面具化”的叙述方法和他全身心的革新精神，使其从内容上，象征形象的表露更加明确，从风格上，有着熟悉的作家（屠格涅夫等）的影响，对于我这样的普通读者来说更易于入门理解。事实上，三个作家里我也是较为喜爱勃留索夫的。索洛古勃的象征形象也较为明显，与勃留索夫喜爱使用第一人称不同，他选取的短篇中大多数是第三人称，思想的流露更加隐晦，在理解上增加了一些难度。至于别雷，本书只选择了他的一篇作品，但是依旧能很明显地感受到他和前两位的不同，其重心已经从“用艺术改造现实”变为了“用现实点缀艺术”，大部分的篇幅都是对精神意识的描绘，叙事已经变为了极为简化的模式，象征主义发挥得极其丰富，但理解难度也极高。
对于书中篇目的内容就不做详细介绍了，附录中有译者对象征派和几位作家的介绍以及其中一些篇目的解析，对更好地理解象征派的体系有很大帮助。由于我个人知识储备的有限只能很粗略地理解一些作者的想法。
不过，最重要的，开始阅读吧。
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《南十字星共和国观后感欣赏》
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