很多朋友都看过安妮宝贝著作的书籍，小编今天给大家带来的是网友对《莲花》这部小说的读后感，下面就跟小编一起来看看吧！
一直想读一读安妮宝贝，这个曾经在大众文化与金庸、琼瑶一同大行其道的颇具争议女作家。十年前正是她最火的时候，我没有读过她的作品，而于一个作家而言，作品自诞生即有生命，愈是经过时间的考验才能体现自身的价值。
一个从未读过她的作品的读者应该最先读哪一本书，她回答：《莲花》。于是，我花了一个下午的时间把它读完，这是一个认识她的入口，想借此打开一扇门，可以一览安妮文学的广袤天地。当然，这也是一位读者对其的第一印象，不论外界风声如何，它承担了读者是否会继续阅读作家其他文的风险，爱与憎，褒或贬，是相逢恨晚还是大失所望，都早早地定下了格调。
故事的主人公如此:一个长年流落在高原静默等死的女子——庆昭，一个终结旧日繁华生活准备出发的疲惫男人——善生，还有一个活在男人记忆里被叙述在心中不可忽视的故人——内河，三个人而已。
庆昭是一位患有重病的年轻女作家，在我看来，也是安妮的艺术化缩影。善生被她身上琢磨不定的脆弱而坚定的流浪气质所迷惑，他不准备跟随她，也并不蔑视她。他们是结伴而行者，一起去墨脱，寻找故人，又何尝不是寻找另一个自己？他们知道他们可以一起上路，但他们注定各奔东西，奔赴各自的生活。
在他们结伴徒步在雅鲁藏布江河谷的旅途中，庆昭表现出反常于柔弱女子的坚韧，她常常走在善生前头，而善生则是城市人少有的过人的耐力。他们习惯了在黏湿的空气里在瓢泼的雨水中被蚂蟥爬地满身都是，额头被吸吮着鲜血，他们知道自己随时会葬身于塌方和泥石流，害怕的不是死亡而是担心死后尸体会不会被发现，以至于想象到浑身沾满了蛆虫。
在大众看来，安妮的文风是颓废的，一种多愁善感、忧伤敏感的无病呻吟，至少前期如此。初读她的语言，觉得断句太过频繁，若不知道这是一个作家手笔，还以为不懂中文语法，病句连篇，但一枚硬币你看到了反面也应同时看到其正面，她的文字有魔力，有灵气，如她的文笔有生命力。撇开其作品的题材不谈，从小处说，我觉得她的风格很大程度上反映了巨蟹座女人具有的一种身在漂泊、心却恋家的不安全感，一种很隐秘很敏感的天分。基于这点，我认为她或者说很多作家写作的最初目的并不是分享故事给别人，而只是纯粹为了表达自我，书写文学。为什么这么说呢，读她写的东西我总觉得和读意识流是一样的体验，弱化了情节，重视剖析灵魂，通过人物繁华而绵密的独白展现出来，或犀利淡漠或颓废忧伤，但都是那么的优美。而那些真正和别人分享的东西少之又少，读者都喜欢听故事，抑或说她的小说不像是小说而更倾向于散文随笔，不错，是作家自己的纪实被艺术加工后而成的唯美文学作品，这样的东西是单纯而私密的，好似一个人的日记，它更多的是自省，只是以虚构的名义展现在读者面前，是故有人惊艳其才华亦有人批判其不入流。而一千个读者心中有一千个哈姆雷特，在多少年前《红楼梦》《金瓶梅》被视作禁书，《追忆似水年华》被伪文艺青年束之高阁，通俗文学与经典名著并非那么泾渭分明，因为那是文学与艺术一致而永恒的归途——殊途同归。
在庆昭与善生交心的过程中，庆昭透露了她小的时候和一位右臂被截肢的女伴的经历，自那以后她明白，“必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。”她在很小的时候就已认识到生命的不可承受之轻，无奈与淡然接受。在男人心中，她如一束出淤泥而不染的莲花，超脱。男人会把庆昭与内河联系在一起，尽管是截然不同的两个女人，但都有相似的流浪漂泊的气质，抑或说这种气质是善生眼中渴望寻找的深处的自我。
这个故事本就简单，有过交集又分别，人生旅途之必然。内河写信给善生，是的，两个女人同样有着吸引善生的写作爱好，她说：你如何来界定一个人生活是出于一种高贵的属性，还是放任自流，或者哪一种更接近幸福的真相。生命各有途径，不管他终抵达的目的是卑微还是荣耀，这是力量的控制带给我们的界限所在。请原谅我。原谅我们。也许我们终究将都获得释然。……而庆昭回顾那段相逢与陪伴：我与善生，内河，不过是路途上注定的失败者，但是我们却必须拼尽全力，走过此道。生与死在此地根本不具备任何意义……人生油灯将尽，而夜色无垠。
结尾处庆昭在“拖儿带女”的生活里洗净铅华，别人问“我”自己的偶像归于平淡有何感想，“我”很欣慰，因为她的选择很好。“你想，当任何一个人，不管这个人是男是女，是快要四十岁，还是刚满十五岁，是正在读高中，还是已经读完博士，都在看一个年轻女子的小说，她被误解误读的可能性会有多少……任何一个写作者都是寂寞的。”
是的，任何一个写作者都是寂寞的。
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《莲花读后感书评欣赏》
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