《中国未来30年》书摘
中国改革进入深水区：挑战权贵资本主义
吴敬琏
1986年，邓小平提出“党政分开”为重点的政治体制改革。
1988年，抢购风波。
1989年，政治风波。
“党政分开”为重点的政治体制改革中止，发生第一次改革开放后的回潮。1992年邓小平南方讲话，迎来改革开放的热潮。
201*年，国资委有的官员宣传一种“国有经济是共产党执政的经济基础”的观点。中国经济出现了“过热”现象，宏观调控要以行政调控为主成为正式的指导方针。行政权力的扩张，导致寻租活动制度基础扩大，使腐败日益盛行。201*年，爆发市场化改革的大方向是否正确的争论。发生回潮的两种表现形式。一是有些领域在已对民营企业进入发放“许可证”的情况下，又往后退缩，不让民营企业继续经营；而是一些国有独资和国有绝对控股的公司对民营中小企业展开了收购兼并，使这类企业的垄断地位进一步强化。
政治改革滞后。
双轨制的社会存在法治的市场经济和权贵资本主义这两种不同的发展前途。社会存在的种种矛盾，尤其是与经济问题相关的不公事实，根源在于改革不彻底，根本解决之道就只能是坚持经济改革和争执改革，铲除权贵资本主义存在的经济基础，使公共权力的行使受到法律的约束和民众的监督。
旧路线和旧体制的捍卫者宣传说，市场化改革正是中国贫富差距的罪魁祸首，而完全不谈及权力的影响。
对未来30年的展望
李稻葵
改革开放的经验：（一）远见卓识的抢答领导力。（二）不断演进的、符合国情的政治经济社会体制。（三）相对高效和廉洁的政府管理队伍。（四）社会稳定。
（五）对外开放的基本取向。（六）以金融深化为基础的宏观经济稳定。
可持续发展面临的三大挑战：①解放思想，主要有三种倾向问题，一是对现代市场经济的过分简单理解，现代市场经济需要恰当的政府管制和干预以及基本的福利性制度安排，而非单极的市场体制；二是把发达国家（尤其是美国）的现行体制奉为制度变迁的终极目标；三十眼光局限于中国自身，无视中国与世界的互动性。②公众参与及和谐发展。③大国发展战略。
中国未来30年，愿景与陷阱
潘维
作者是旧体制和旧路线的维护者，只议不证，主要说三千年的文明所建立的中华政体优越于西方宪政，发明了民本主义，分工制衡等来相对于民主主义，分权制衡等概念。
中国模式的特点、挑战及展望
王辉耀
特点：1.政府强势和集中高效（腐败严重，权力寻租怎么能说高效呢？民对官缺乏完全的信任感）2.对方开放和学习其他模式的成功特质。3.不断修正的行使。4.较强的务实性与较快的适应能力。（以钱为本好吗？教育不注重创造力）
5.渐变发展过程，稳定国内局势。（环境负担重，雾霭，河水污染）6.把握全球化浪潮的机遇。7.人口红利和出口导向型经济。（中国制造成了质量差的代名词，计划生育导致老龄化化社会提前到来。世界工厂主要是低端产业。）
民主在中国：挑战还是机遇？
俞可平
没有旨在民主化的政治改革，中国的现代化绝不可能成功。
中国的改革开放过程，是一个包括社会的经济生活、政治生活和文化生活在内的整体性社会变迁过程。
中国20多年的改革事实充分证明，思想观念的变革，与社会政治的进步有着极其密切的关系。
中国政府想走自己的民主模式。
超越霸权，建立全球经济政治文化新秩序
程恩富
本文从西方金融和经济危机，得出资本主义基本矛盾仍然没有解决，全球社会主义必将取代资本主义，中国特色社会主义没有经济危机。中国应该联合全球无产阶级。
预警：201*年中国经济总量将达到123万亿美元
[美]罗伯特·www.bsmz.net)有效地迎接挑战1.增加农业产出和生产效率。①借助绿色革命地区的平台，帮助雨浇地区和边远地区农业提升和扩展生产基础。②较高端市场的出现，为小型农户通过设法提高产品附加值而提升产品档次，增加农业收入，提供良好的机会。2.减少农村贫困和加强福利建设。①增加农业产出作为实现民众福利的手段，而不是目的。②增加对公共事业的投入。③将处在竞争力低下环境中的农村人口转移至非农业生计的行业中。④建立农村安全网络和小型农户的安全指南。⑤易变的国际市场中，建立多层次的社会安全和保障体系，是在有风险和不确定因素的环境下，对最弱势人群的有力保护。⑥保障性别平等和社会的接受。
3.有关环境可持续性发展。①制止森林和草场的流失。②减少和抢占土地。③节约水资源。④生态系统的被削弱。⑤调节和适应气候变化。⑥保持生物多样性。 缺乏有效沟通和信息传递，是农业科技达到快速发展的主要障碍。
应对全球变暖—超越碳减排
[丹麦]波恩·伦伯格
不能一根筋地只想以减排来减少化石能源，我们应当大力投入寻求替代技术以保证我们能偶准备好应付全球变暖的困境。
清洁能源：中国经济更绿更强大的发动机
[美]克里斯多夫·弗拉文
自201*年以来，中国政府把节能和提高能源效益提升为国家基本国策。公平地说，全球没有一个政府像中国一样给予国家节能目标如此多的政策重视与政治透明。然而中国能源使用速度戏剧性的加速，每年超过10%的增长率，使得对未来能源消耗走向的预测非常困难。快速城市化也会增加建筑需求和相应的能源使用，预计中国的城市化程度会从201*年的40%增加到201*年的60%。未来运输方面的能源消耗注定会迅猛增加。中国的再生能源基础差，减少对煤炭依赖的程度十分有限。
建议：1.对再生能源发展的规模和质量给予同等重视。2.实行长期、稳定的财政方针。3.允许充分的市场竞争。4.在资源评价与统计方面投入更多力量。5.支持建立一个再生能源发展与节能部门的人才库。
中国第三代现代化的绿色想象
胡鞍钢
21世纪时代四大主题：和平、发展、合作与绿色。邓小平1982年在党的十二大开幕式上，界定“中国之路”的三个要素：中国特色、社会主义（作者认为其为十几亿全体人民的共同发展、共同分享、共同富裕）、现代化。
邓小平的两步走：1.到1990年经济总量翻一番。2.201*年翻两番，然后达到小康。第二代现代化的主题是加快发展，先使一部人富裕起来，最后达到共同富裕。但是客观地说，这没有考虑到中国自然资源紧缺、生态环境脆弱的矛盾性和制约性问题。（明显在文章上出现逻辑错误，前文定义社会主义为共同富裕后文又说共同富裕的目标没有考虑到实际）
第三代现代化应该是绿色现代化。第一步，到201*年不仅要实现全面小康社会，还要使经济增长和碳排放脱钩。第二部，到201*年，同时争取温室气体排放总量大幅减少，力争达到201*年的水平。第三步，到201*年，在达到发达国家水平的同时，碳排放量继续大幅下降，与世界同步，达到1990年水平的一半。
绿色发展：需要技术有重大突破
厉无畏
绿色经济包含低碳经济和循环经济。循环经济是以资源的高效利用和循环利用为核心，它的目标是要“减量化、再利用、资源化”。
五大问题制约中国循环经济：1.循环经济目前主要还是通过试点来进行，覆盖面小，没有形成一定的规模。2.在试点取得的成绩当中，大多数只是所谓的“末端废弃物的资源化”，与循环经济的本质存在一定的差距。3.循环经济发展尚未形成规模效益。4.制度上存在一些问题。（比如法律规定薄弱，产权制度不明确）
5.技术上的制约。循环经济在实际运作中出现了“政府热、企业民众冷”的局面。绿色发展离不开世界市场和技术。作者认为从中国的国情出发，在绿色经济当中先发展循环经济为主。
针对低碳消费观念在我们社会还没有真正形成的现实，还需要在宣传上下功夫。
21世纪：中国与世界
许通美
本文没有任何观点性言论，几乎都是描述性语言，描述中国的伟大。
中国的刚刚萌芽的身份窘境
[比利时]古斯塔夫·格拉茨
本文没有任何观点性言论，几乎都是描述性语言，描述中国存在挑战。
认清中国“文明大国”模式，发扬中国文明内功
[印度]谭中
中国某些人对“国学”有种偏见：1.他们不承认中国传统文化已被西方文化边缘化。2.许多中国知识分子不注意把中国几千年的传统智慧发扬光大。
指导中国经济学的“魂”是西学，“用”是西学，“体”是只用“中学”之名，其实也是西学，学术界关于“马列”“中学”“西学”的“体用”之辩其实不同西学派别把中国学坛当做战场，使城门失火，殃及池鱼。
文化断层论：经过鲁迅等极左学人把中国传统“骂杀”以及中国上层社会一个世纪的在思想方法与生活方式上的崇洋媚外倾向而使现代的中国文化与古代格格不入。
中国未来30年
[美]迈克尔·赫德森
1.西方资本主义国家的债务问题困扰经济发展。
2.中国减少在教育、医疗，公租房上的开销，反而保证了其快速的经济增长速度。
3.经济租金，既得利益集团的新自由的反启蒙运动。
4.对当前金融与外教紧张局势的解决方案，很可能会对所有国家未来30年的发展产生重大影响。
5.中国应建立独立于华盛顿共识体系外的制度。
6.两个有竞争力的货币区：美元区和非美元区（中国及亚洲邻国、俄国、巴西和土耳其、伊朗、委内瑞拉）
7.对未来的预测通常是以对过去的回顾为依据的。
8.发达国家已在金融和经济外交领域达到四种经济极限：
①负债开销已达到现实的极限。当今的经济在很大程度上是由“借贷拉动的”。
②金融、保险和房地产业已经压倒了“实际”生产和消费经济并使其萎缩。西方精英将中国、甚至是亚洲大部分国家当作异化的文明而将其树立。美国的劳动力已经由于雇员成本高而被排挤出市场。
③美元本位演变成一种由其他国家向美国的金融体系和海外军事扩张提供资金贡奉的形式。
④开放和放松监管的金融市场正在终结。
（一）西方国家正在屈从于债务减缩和经济在债务人和债权人之间出现的两极化，并造就了金融寡头以向外吸取亚洲的经济剩余。
（二）西方国家对中国的成功不满，并企图加以破坏，这种力量正在加强。美国的去产业化政策，通过加重负债提高了房屋成本、教育费用、交通费用和其他基本需求的成本。
（三）潜在的军事威胁即将产生。美国的收支水平主要是由资金外流和军费开支决定的。1971年在亚洲战争中的巨额开支迫使美元与黄金脱钩，美国的对策是将外国联盟纳入其剥削体系，为它维护单边全球霸权提供军费开支的资金。美国认为国外任何产业和高科技能力都是内在的军事威胁，都必须将其遏制在摇篮中，其通过民主作幌子，煽动分裂主义运动。制止美国武力威慑的手段是结束美元本位。压缩预算在总体上迫使美国的盟友必须在削减社会支出和支持北大西洋公约组织的冒险行为之间做出选择。
（四）使政府失去发行货币和向食利者阶层征收收入与财富税的能力。在欧洲，金融部门攫取了更大的权力，经济的运行要依靠银行家提供带息信用，而不是政府通过赤字开支刺激经济复苏。欧元不是一种真正意义上的货币，因为它缺乏税收权利。欧洲中央银行使国库相对于金融增长来说功能弱化了，它支持了商业银行的借贷行为并使资产价格上升，而与新增资本的形成无关，带来的后果之一是政府将承受债务压力。
（五）将税赋由金融、保险和房地产业转嫁给就业人口。
（六）历史上每个社会曾面临的危险是内部精英获取了攫取（经济租金）的经济特权。这是中国必须防范的最重要的问题。
中国最乐观的发展态势：中国正在面临两个道路的选择，一个是金融分极化的西方新自由主义模式，这是一种债务劳役、新丰县特权和财政紧缩的道路。另一个路径的目标是，通过对经济租金征收累进税将金融和食利者开销最小化，并对价格进行监督，使价格和收入符合技术需要的生产成本（同时受生态条件的制约）。
①解决农业和食品问题需要一个全国范围的土地使用区划。将土地使用的决定权留给掌握在食利者阶层手中的地方权力机构，会使土地使用转向房地产投机这种不经济的做法，而脱离基本的农业需要。
②防止金融分极化和不稳定的金融、保险、房地产业的过度增长。古典经济改革者推行的原则：将土地和低下矿藏的所有权国有化，或者至少对他们的租金收入征税，并用于为国家利益服务。
③对在私营部门由土地和自然资源垄断产生的经济租金征税。公共投资比私人投资具有更大的优越性：即无金融成本、过高的工资水平或股票期权，也不存在资本外流到国外投资者手中的现象。（当然，问题是这是一种政治官僚，在内部人交易中存在主观偏好和腐败。）政策的基本目标是将经营的经济成本最小化，将劳动收益用于全国范围，组织经济租金被金融化的垄断阶层和财产所有者所垄断。
④通过监管使价格符合必要的生产成本，将国内成本结果最小化。国民相信他们通过负债，即购买价格上涨的房地产、股票和债券变得富裕。实际上他们将陷于一种泡沫经济，这会导致债务劳役、人们丧失抵押品赎回权以及财产被没收等现象的发生。
⑤将基础设施服务价格降到最低。
⑥避免退休金和医疗服务的金融化。
⑦给中央银行而不是私人银行提供经济运行中的货币和信用供给。
⑧经济统计应该将金融、保险、房地产业的资产收入和生产及消费经济进行区分。
⑨确立人民币的国际货币地位。
⑩促进形成不以美元为基础的国际金融体系.
十一.重新建立一个资本管制的国际体系以防范金融入侵。
十二.对大众进行经济思想史的教育。
第二篇：《30而励》读书笔记芮成钢《30而励》读书笔记
关于自信
一个人如果能够勇敢的面对现实，执着于自己的追求并为之不懈努力，就是一个强者，就是一个成功者。在人格上全世界的人都是平等的，真正的自信应该来自于深植于心的这种信念。强调自己的追求和付出的努力；能够认识到在人这个本质层面上，大家都是一样的，这才说得上是真正的自信。
一个人如果自信，就不需要刻意地去表现，刻意地去维护，自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的标准给自己定位，而不是依靠别人的标准。
当我们每一个人在生活中有一点点进步的时候，都可以用这样的话来激励自己：对人类来说可能是要用显微镜才能的看到的微乎其微的一小步，但对我个人来说，却是一大步。 每个人都是平等的，每个人都有独立的人格，每个人都具有不可替代的自我价值。在这个地球上，在这个世界中，“我”只有一个，我这个人和所有人都是平等的，每个人都有起码的尊严，有最基本的权利。我们的这种自尊和自信应该建立在这个基础上。即使我是一个乞丐，我也可以坦诚面对一个亿万富翁。作为人，我们在人格上是平等的，我不会也不应该在他人面前矮一截，这样的自信和自尊才是真正坚实的精神基础。
伟大与强大
服并不意味着谁喊谁一声大哥，服意味着得到他人发自内心的尊重，意味着用人格的魅力去融化他人的偏见和执拗，用人性的光辉去照亮他人内心不曾见过阳光的角落。 强大，靠的是实力，伟大，靠的是胸怀。
关于学英语
学习英语要学到本质的语意，应该尊重原文最实在的有渊源的含义来翻译，而不是按照我们自己的文化的理解来诠释。
有意思与爱情
所谓有意思的人，应该是代表有某种思想、某种判断、某种激情的人，这个人应该是聪明的、可爱的、有趣的。他从事的可以是老师、学生、商人、政客、军人、出租车司机或任何职业。这个人独特的经历造就着他的丰富。每次你和他在一起的时候，都能得到一些新的想法和角度，或许是你和他截然相反的观点能碰撞出一些火花，也许是被他的幽默启发出了那么一点灵感。
男女之间，韶华总会溜走，激情总会变淡，最终能维持两个人一路做下去的，还是要看对对方的兴趣。对方人性、智慧、经历使然的魅力，才会让你多年后面对“白发+皱纹”的他或她，依然会有怦然心动的感觉。
耶鲁法学院的法学博士放弃纽约华盛顿十几万的工作，选择到中国生活几年，学习中文。他说：“钱，以后有的是机会挣，趁年轻的时候，要让自己高高兴兴的做一些有意思的事。”
信息制胜
摩根收到的信息：最近一段南北战争中北军的伤亡惨重。这个消息马上触动了摩根敏感的神经，“如果有人大量买入黄金，回到伦敦去，会使金价狂涨的。”他秘密买下400万~500万美元的黄金，把其中一半汇往伦敦，并有意把此事泄露出去，这时，估计多数人都应该知道北军新近战败的消息，金价必涨无疑，这时在把另一半黄金抛出，摩根从中大赚了一把。
掌握一手信息 加工信息 作出预测和判断行动未来在你手中
视角
巴菲特的一句话：别人贪婪的时候，我恐惧；别人恐惧的时候，我贪婪。
他的这番话就是从不同的视角看待问题，但别人都贪婪冲动的时候，他却小心翼翼地恐惧；当别人都心如恐惧的时候，他开始冲动。
历史上任何一件事件，当有时间这把尺来衡量的时候，是非对错都会在不同阶段留下时间的注解。
进取
我们能够有宽松一点的环境不是因为我们做得比别人好，可以在宁静的港湾指点江山，品头论足，而是因为别人已经到了深海，遇到了风暴，碰上了鲨鱼，而我们却还没有出发，或者还在浅水区试水。但我们绝不能别人遇到的一点风浪而打退堂鼓，相反，我们应该汲取别人的前车之鉴，制造更加坚固的风帆，武装上盔甲，防范来自各方面的莫名威胁。
人的理性与贪婪
次贷危机的产生，源于超级计算机在做金融超算时，错误的假设人们在作为群体时的心理和行为与作为个体时一样理性的。
常识
达沃斯（davos）是瑞士阿尔卑斯山脉东部主峰西侧的地名，是世界上闻名遐迩的滑雪胜地。如今，达沃斯已经成为了世界经济的热点之地。这个巨大的转变是由一位教授实现的。1971年，日内瓦大学商业政策领域32岁的教授克劳斯施瓦布，在达沃斯会议中心，邀请444位欧洲工商业人士共聚一堂，举办了“欧洲管理论坛”。当时的会议议题是“欧洲企业管理”。会议主办方有欧盟委员会、欧洲工业协会，会议的主要目的是向欧洲企业界介绍美国的企业管理模式、风格和特点。随后，这个会议就成为了每年定期召开的会议，在施瓦布的主导下，确立了“欧洲管理论坛”的名称。在1987年更名为“世界经济论坛”。
白宫是总统一家的住处和接待宾客举行社交活动的地方，真正的美国政务中心是总统的椭圆形办公桌，坐落在白宫的西翼；而东翼是第一夫人的办公室。
时任美国总统威尔逊在白宫草坪上放养了18头羊，为白宫节省了剪草的开支，而羊毛拍卖所得将全数捐给红十字会。
三月份的复活节是美国儿童的节日，每年的这一天，白宫南草坪都会向公众开放，迎来数千名儿童参加一年一度的白宫的“滚彩球”活动。
每年感恩节，总统都要在玫瑰园赦免一只火鸡。（而这一习俗自杜鲁门开始已有61年历史） 每年12月的第一个星期四，由总统和第一夫人共同点亮草坪上竖立的“国家圣诞树”，宣布美国正式进入圣诞节倒计时。
住在白宫里的是美国的“第一家庭”（the first family）。“第一”并不是说总统一家是“全国第一重要的家庭”，“第一”得更深含义是“最具表率的”，“领头的”。总统和总统夫人每时每刻都生活在公众的眼光下，第一家庭的一言一行也成为美国大众家庭所推崇的榜样。
金本位与通货膨胀/紧缩
金本位是用政府的信用来担保货币，只要政府存在一天，该国货币就能够购买到的商品的量就不会发生大幅度的变化，这就是货币本位。
一个国家的年生产总值是多少，他就印刷多少的货币，这个是最理想的的状态；但国民生产 总值是很难预测的，所以就存在一个问题：如果印刷出来的货币过多，人们就疯狂的抢购东西，哄抬物价，这就是我们常说的通货膨胀；反过来，如果货币量不够，人们就没有那么多货币来换取自己想要的东西，而商品拥有者就只能降价，把货品尽快换成货币，这就是我们常说的通货紧缩。
泡沫
大众因为过度积极的预期而失去理智地投入一场声势浩大的共同鱼洞中的表现结果，是一个现象的出现掩盖了另外一个真实现象。举荷兰郁金香为例，人们将手中的全部货币来交换郁金香，并坚信它的价格会持续攀升，但是没人知道郁金香的真实产量，事实上，郁金香的产量没有发生太大的变化。有朝一日，有人突然扩大郁金香的供应量，虚高数倍的价格就会被捅破，形成的泡沫最终破裂。而泡沫膨胀的过程往往需要一段时间，但会在一瞬间破灭，猝不及防。
而政府应该做的是重新控制货币量，调节到与市场现有的生产力相匹配的程度。通常情况下，要等14~22个月才能回到合理水平。
金融危机与经济危机
金融的内容可概括为货币的发行和回笼，存款的吸收与付出，贷款的发放与回收，金银、外汇的买卖，有价证券的发行和转让，保险、信托、国内国际的货币结算等活动。 而信用是金融的核心。信用可以左右托通的速度，也可以左右借贷的行为是否发生。
金融危机就是在金融行为的过程中突然出现信用崩溃。显示有一个人不遵守信用，不归还到期应缴纳的货币，然后在短期内扩大到成千上万的人都这么做。于是，导致金融过程中断，所有中间环节，甚至是信用良好的借贷人都无法得到用于周转的货币，此时，金融危机出现，有可能引发经济危机。
经济涉及的是产品的生产，交换以及流通和消费。
经济危机是产品生产出了问题，或者是交换出了问题，火者是流通出了问题。
金融危机演变为经济危机：金融危机延伸下去可能出现厂家没有资金用于购买原材料，没有原材料就无法生产，而需要产品的人也没有货币来购买需要的产品，最终导致整个经济活动停滞，演变为经济危机。
社会科学与自然科学
社会科学是以现在信息为基础的总结
自然科学是以总结的结论为依据对未来进行演绎。人们通过对庞大的信息进行加工的得到符合逻辑的结论，并对未来进行预测，在预测的进出上，对当下的事情做出决策。据此，经济应划分到自然科学领域。
龙与dragon
中国是农耕文化，农业靠天吃饭，而龙作为中国的图腾，象征着风调雨顺，在中国人心目中是可以控制风雨的，是可以抵御自然灾害的神灵。
而西方的dragon，源于古希腊，代表一种有翼的蛇形动物，口中喷火，象征怪异、凶猛‘寓意邪恶。
至理名言
你可以不赞成我的观点，但是我尊重你发言的自由.
第三篇：读书笔记300字读书笔记300字文章，读书笔记大全300字
《最后一头战象》读书笔记
趁这个暑假，我读完了《最后一头战象》这本书,我觉得这本书很感人，读书笔记300字。
这篇故事主要讲了：一九六九年的春天，沈石溪和曾经与日寇作战的最后一头战象——嘎羧成了好朋友，一个早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人们告别后，他独自上路迎接死亡，然而，他并没有到象冢，而是去埋了八十多头当年在抗战中死去的战象的地方，它自己挖了个坑，和战友们聚在了一起。
读完这本书，我觉得很感人，眼泪就流了下来，我原以为，象是人类的伙伴，只是普通的动物,可当我读完这本书，我明白了动物与动物之间的真挚感情，他们也有人的情感，并且比人的情感更真切、更动人、更长久。
动物们的世界真神奇，真伟大，它让我们可以从大象身上学习道理，所以，我们应该去善待那些我们的朋友，而不要为了自己的私欲去残害这些可爱而又善良的动物，让人类和它们和平共处，我希望人们能共同保护我们的朋友。
《埃及寻宝记》读书笔记
今天，我看完了妈妈给我买的《埃及寻宝记》。这本书是一本韩国畅销书，是一本历史探险漫画书，主要内容是：为了挖掘因沙尘暴而现身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩荡荡地前往文明古国——埃及。没想到知本教授一直以来的竞争对手安德鲁，竟然也在考古挖掘计划的受邀行列之中。布卡与安德鲁的儿子麦克，在峰博士的阴谋与木乃伊的恐怖诅咒下，克服重重困难，守护住了金字塔中的宝物，为国家保住了宝藏。
读了这一本书，我了解了许多有关埃及的知识，如：圣甲虫不像电影中把盗墓者吃掉，而是象征着重生，它与何露斯之眼同为深具代表性的护身符，秃鹰在埃及象征了古埃及神话中的秃鹰女神，是埃及的保护神之一……读了这一本书，让我受益匪浅!让我懂得了遇到困难，只要有信心，就可以战胜它!
《小屁孩日记》读书笔记
《小屁孩日记》可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了n遍了，可还是觉得百看不厌。
主人公格雷是个机灵、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着自己成名后可以用笔记本来应付采访他的记者;他喜欢玩电子游戏机，爸爸要让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，然后在回家的路上用人家的喷水器弄湿衣服，装成除了一身大汗的样子;他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分进基础班------这么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的哥哥罗德里克耍得团团转，对被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。
我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，每个故事都妙趣横生，用这种又有漫画图又有文字的日记把自己的童年记录下来多好啊，我们大家都应该学一学。
《童年》读书笔记300字《童年》―读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!
读书笔记300字10篇
.《道士塔》
余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨!”
他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上?!余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家?那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了;于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。正是这种阿q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春-药。
2.《莫高窟》
《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深(depthoffield)”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能颈的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多-维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
读书笔记300字
今天，当我阅读《童年的馒头》后，我知道了母亲的疾苦，她们是多么的劳累呀！
从我们刚出生起，从一个还不会说话的男孩到刚毅勇敢的少年男孩，哪一些不经历着风吹雨打的考验啊？对，是我们的母亲，她们每天都在辛辛苦苦地挣钱，养育我们长大成人，其实我们的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我们成大器。
在时间的流逝中，我们是否体会到了母爱的伟大，所以我今后要多多报答母亲对我的养育之恩，俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”但我体会到了母爱的无私中透露着平凡，却又暗含着一些伟大。母爱它就像一股暖流，渗入了我们的心肺，母爱它就像一副翅膀，带我们飞向高远的未来。
啊！多么伟大的母亲，它就像《童年里的馒头》一样呵护着我们！
《老人与海》读书笔记300字
我今天读了《老人与海》这本书，它讲的故事令我非常感动，读书笔记大全《读书笔记300字》。
老人在八十一天没有捕到鱼之后，他终于捕到了一只剑鱼。可是，在他回来的路上，他遇到了一只鲨鱼，他与鲨鱼搏斗一场，最后，老人失去了他捕到的剑鱼，他又空手而归了。
老人永不言败的精神感动了我，在他与鲨鱼搏斗时说：“你可以杀死一个人，但你永远不可以打败他”。老人宁死不屈的精神让我为之震撼，我又想起了司马迁，他也没放弃自己的生命，终于写成了《史记》；我又想起了张海迪，她瘫痪在床，但还是用吉它歌唱自己的人生；我还想起贝多芬，他双目失明，双耳失聪，却写出了9部交响曲……
我终于明白自己平常生活中，无论遇到怎样的困难都不能放弃，要坚持，这样才能成功。
钢铁是怎样炼成的读书笔记300字
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念。就象第一段说的一样，差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢!“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退，而是凭着自己那过人的胆识和惊人的毅力给挺过来的。面对困难，他并没有临阵退缩，在双目失明、疾病缠身的情况下，他仍没有屈服，这就是他经历磨难给“炼”出来的!!
每个人生出来的时候都是抱在手上的婴儿，每个人在世界上都是相等的，那为什么有的人有所作为，而有的人却无所事事呢?因为他们没有理想，更没有勇气去实现理想，而保儿却做到了，而且做得还远远超过了自己的理想。这样的例子也有不少。可为什么有的人不去学习这些人的精神而碌碌终生?
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中磨炼出来的。
让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧!
小学300字读书心得
读书心得一
西街小学二年级5班徐睿泽
今天，我看完了《三国演义》这本书，里面主要写了三个人，一是刘备，二是张飞，三是关羽。他们三人结为兄弟，刘备是个很厚道的人，张飞是个有同情心的人。关羽是一位聪明的哥哥，刘备做什么事情都要思考一下，张飞武力很高强，关羽为了弟弟牺牲了。弟弟为了给哥哥报仇杀了曹操。这些人物中，我最喜欢的是关羽，因为，他用他的智慧打败了曹军。
读书心得二
西街小学二年级5班徐睿泽
今天我终于看完了《西游记》这本书，我认识了孙悟空，还知道了孙悟空师徒三人取经的故事。最让我记忆犹新的事情是猪八戒的故事。以前，天上没有猪，猪八戒原本是天上的天蓬元帅，一天晚上，猪八戒和了些酒，戏弄了嫦娥，玉帝一气之下把猪八戒投进了猪圈，所以天蓬元帅就变成了猪八戒。
我最喜欢孙悟空了，因为他武功高强，还能腾云驾雾，上天入地没人能抵挡，我特别羡慕他有这样的本事，所以我很喜欢他。
读书心得三
西街小学二年级5班徐睿泽
今天我终于看完了《鲁滨逊漂流记》，这本书主要写了鲁滨逊在一个岛上的事情。鲁滨逊是一个爱冒险的人。有一次，他去一个岛上迷了路，饿了就用枪打几只鸟烤着吃。几年后，他还造了自己的家，找了一些花种钟了下来，无一间发现自己的口袋有小麦，还种上了小麦，就这样，他在岛上一直生活着。我想如果我一个人在孤岛上生活，一定没办法生活。因为我没有鲁滨逊的智慧。
读书心得四
西街小学二年级5班徐睿泽
今天，我看了注音看图作文，读了人家们写的作文。我想，为什么人家能写那么好的作文呢？我想我一定也要写出和书上一样好的作文。读完这本书从中我明白了一个道理。学习不是吹出来的，二是用心学出来的。我想，以后我一定要多读多写，这样我也才能写出好的作文来。
读书笔记300字：夏日
春华秋实。古往今来赞美春秋的大有人在，写“夏”的却屈指可数，不仅如此，写“夏”的人也很少有赞美“夏”的。
王维的一首《苦行》是这样写的：“赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻执觉衣重，密树苦阴薄。”描写了酷暑炎日，表现了诗人的怨气。其实，细细回想，“夏”也存在着一丝风韵。
夏日里，满塘荷花盛开，月季花像一个害羞的小姑娘，蜜蜂也出来采蜜了。但相比春天的优美的风景，夏日的风景则更具一番风格。在夏日的大街上到处可见人们踏着热浪急匆匆的向前走去。连停下脚步擦擦额头上沁出的汗珠都没工夫。夏日是一个动静结合的季节。
夏日的代表色是金灿灿的黄：金黄色的阳光，金黄色的麦田，金黄色的玉米。金灿灿的黄刺得你眼睛睁不开。
夏季是处于春秋之间的美好季节。我爱夏日!
读书笔记摘抄300字
耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。
耐心指导，给孩子搭梯建桥。
对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。
其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作
▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
▲教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
……
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会让头脑平静的生活。
▲心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走入学生心灵世界去，就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题就会在那里找到答案。
——魏书生
▲学生超越教师是教育的幸事;然而如果教师太容易超越，我看则是教育的悲哀。为了培养出最优秀的学生，我必须使我自己成为最优秀的教师。
再忙也要留出思考的时间，一小时的思考胜过一周的忙碌。知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思考却给教师带来灵气，一切有底气和灵气的教师在课堂上才会有大气，才会表现出教育机智。
教师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的教师也就没有了教书育人的灵魂，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不可能培养出文化的巨人。
——河南安阳市语文教师常作印
▲陶行知先生讲：“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教导他。”每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们需要了解更多的信息，倾听的本质为理解，教育成为一种指向理解的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：1.教师信箱;2.师生交流周记;3.个别会谈。
——《倾听，倾听，再倾听》
批评学生的“五一”艺术
问一问学生犯了错误先要问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上是平等的，学生的自尊心是极其敏感的，如果老师不分青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生，所以批评前一定要问清原委。
缓一缓学生的缺点错误，有时的确让人十分生气，班主任如果在气头上，难免会有一场暴风骤雨，这种批评对学生身心是一种摧残，此时，最好缓一缓，先让自己心平气和下来，再选择适当的方式批评教育学生。
引一引有经验的班主任，学生犯了错误后，不是一味的指责，而是像慈祥而又有经验的顾问一样，站在学生的立场，启发引导。这样，学生在班主任的启发下，自己改正错误，解决自身问题的能力就会提高。
选一选学生犯了错误，选择合适的时间地点批评，才能达到预期的效果。邀请学生到校园散步，或午饭时坐在一起谈天，在融洽的气氛中学生情绪放松，容易接受教师的批评。如果不分时间、地点的唠叨或训斥，只会引起学生的反感。
激一激根据学生要求上进，好胜心强的特点，有时可以用激将法激励学生改正自己的缺点错误。
——《班主任工作总结》
▲在课堂中，首先至少应树立有关课堂的四点基本认识：
1.课堂不是教师表演的场所，而是师生之间交往互动的场所;
2.课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所;
3.课堂不只是传授知识的场所，而更应该是探究知识的场所;
4.课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。
▲一位教育家曾说过：当你教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了，“形象教育”是一种无痕的教育，无痕的教育才是真正的教育。
如何从教师的形象入手，充分彰显教师形象在学生成长道路上的感染、榜样和引领作用，可以从以下几面尝试：
1.走下讲台向学生学习;2.向学生渲染自己的个性特长
3.让学生知道教师的另一面;4.请学生设计可爱的老师
——摘自《和-谐教育不妨从教师形象做起》
▲现代教师要具备三种能力：1.自我更新的能力;2.教会学生学习的能力;3.科学评价学生的能力
课堂教育要有三声：1.要有笑声;2.要有赞美声;3.要有惊讶声
课堂教育要做到三实：1.做到真实;2.做到朴实;3.做到扎实
——摘自《今天，教师应该怎么上课》
第四篇：读书笔记范文200字【爱文库】核心用户上传
读书笔记范文200字
《小屁孩日记》可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了n遍了，可还是觉得百看不厌。
主人公格雷是个机灵、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着自己成名后可以用笔记本来应付采访他的记者；他喜欢玩电子游戏机，爸爸要让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，然后在回家的路上用人家的喷水器弄湿衣服，装成除了一身大汗的样子；他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分进基础班------这么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的哥哥罗德里克耍得团团转，对被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。
我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，每个故事都妙趣横生，用这种又有漫画图又有文字的日记把自己的童年记录下来多好啊，我们大家都应该学一学。
王伦叫其两个上山，杨志不愿意留在梁山上，回到官府后，他虽免去罪责，但永不录用，他来到街市上卖刀，在市上的无赖牛二想低价要他的刀，他失手将其杀死，在从乡亲的陪
+-同下他来到开封府，开封府梁太守给他安排个军职。经过校场比武，杨志的武功得以施展，他被梁太守安排去押运生辰纲，杨志知道后有点儿不太情愿。在杨志的建议下，他们打算走小道去东京，并且用人力背着10万贯前往，为了避人耳目他们绕道而走。晁盖带领一帮人扮作贩枣子的商人也在路上行走，他们在路上同住到一个店中，他们分析如果要是硬最这生辰纲肯定要受伤，不能力取，只能智取，智取生辰纲，成败全在白胜身上，吴用准备用计策来最生夺纲。因酷暑难耐，押送生辰纲的一群人在黄泥岗休息，杨志的话他们不听了。晃盖一行七人也来到黄泥岗，他们也卧地休息，白胜带着酒也上了黄泥岗，杨卖令手下人不能买酒吃。杨志手下的人口渴难耐，纷纷去向白胜买酒吃，他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策，先从白胜那儿买了一桶酒，就着枣子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴馋，吴用借偷酒
朝阳【wlsh0908】整理
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之机将药放入酒中，押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事，他们也买了一桶，那桶正是下药的，等喝下全部晕倒，晁盖等人将生辰纲劫走。
如今，我已经十岁了。读书在不知不觉中已成为我生命中不可却少的一部分，读书使我成长，读书使我进步。是《安徒生童话》让我具有了无限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩语文》提高了我的作文水平；还有那《三国演义》里的义士使我难忘；《水浒传》里的英雄让我刻骨。。。。。。一本好书常常会使我感动的流泪或是让我欢呼雀跃，从读书中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友谊。 从杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”到高尔基的“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”这古今中外的每一首名句，都使我懂得了，书是丰富多彩的，书不但给予了我无穷无尽的知识，而且陶冶了我的情操，我们应该“好读书，读好书，好好读书”因为书是人类进步的阶梯。
朝阳【wlsh0908】整理
第五篇：读书笔记3000字读《平凡的世界》有感 化工111班何小同
《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。
现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。
然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得“牧马人”吗？“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。
何为成功？见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡？就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。
尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢？当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。
那么我们如何来发现自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了
有关你自身才干得最好线索，他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。但生活中充满了较为平和的时刻，同样能引发具有歧视性的反应。
你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索：一是学得快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的来源也许就是你才干的又一样源头。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特别是你幼年时期就感到的渴望。一切只要你留心观察，细心分析你就可以发现你的平凡。
学得快提供了你识别才干的另一条线索。有时一个人的才干并不通过渴望而示意，由于种种原因，虽然才干就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个事件将他突然点燃，如若你学习一种新技能特别快，就充分说明你具有某种强大的才干。
满足是揭示才干的最后一条线索，如前所述，你最强固的联结有一个结构性的特点，就是你使用他们时，会感觉良好。既然如此，如果你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才干。我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满足的满足的体验也会各不相同。在这里，作者建议密切关注那些似乎给你带来满足的情形。如果你能识别他们，你就朝准确的判断自身才干迈了一大步。
不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。他们将帮助你发现自身的才干。
《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够非常准确的识别你的平凡，并且告诉你，它是通过测试来完成的。“平凡识别器”意在帮助你提高你的观察精度，他向你提出一一配对的问题，捕捉你的选择，分析他们，揭示你的主导行为模式，继而告诉你，你的最大的平凡领域在哪里。
自古以来，人类笃信好就是坏的对立面，因而孜孜不倦地关注谬误与失败。医生们通过研究疾病来了解健康；心理学家们通过调查悲伤来了解欢愉；家庭顾
问通过探究离婚的原因来了解美满婚姻；世界各地的学校和工作单位鼓励我们每个人识别、分析和纠正我们的弱点，以求变成强者。此种忠告虽然用心良苦，却误入迷途。谬误和失败固然值得研究，但它们对什么是平凡却无言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己选择的领域中出类拔萃，并获得持久的满足，就必须了解自身特有的平凡。你必须精于发现、描述、应用、发挥和增强你的平凡。因此，在阅读这本书的时候，我明白了这个道理，停止关注你的缺点，转而细细探究你的平凡，做一遍“平凡识别器的测试”，学会它的语言，发现你的平凡源泉。
世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的“才干”在领导你的行为。所以一个人的才干是非常重要的，千万不要忽视他，不然你会错过很多你想得到的东西的。
既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢？本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。引起怀疑也许是运气或环境，而不是平凡造就的成功。你耳边老是有一个焦虑的声音：“你什么时候原形毕露？”尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。这些是“证据”，能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。然而，这本书提醒我们：如果由于害怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡，就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却常常犯错，忽视了他的存在。从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧！
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