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企业文化培训

时间:2019-05-18 05:02:16 网站:公文素材库
第一篇:企业文化培训

企业文化培训

登尼特编辑部:吴编

每个公司都非常重视新员工入职前培训,但重点都是采用一种灌输的方法,讲述企业的规章制度,让大家明确一些必须要了解的规定,哪些能做、哪些事情不能做,实际上这都是进行企业文化建设的一个主要组成部分。如何将这些内容深入地讲、深化地讲,让员工快速地融入企业之中,有一个快速有效的办法,就是进行系统的企业文化知识的培训。

一、公司企业文化的核心要素

企业文化是以价值观塑造为核心,提升企业绩效和管理水平为目的,优秀的企业文化必须包涵两个要素:一是核心理念是否正确、清晰与卓越,二是这种理念是否够宣传贯彻下去,让每个员工认同并且体现在自己的实际工作中。很多企业其实并不缺乏优秀的文化理念,比如“以人为本、追求卓越、诚信、创新”等,核心理念在不同企业间没有本质差别,只是体现在工作方法与行为上,却有本质的区别,这就需要通过构建完整的培训l体系来使全体员工了解企业理念是什么,如何将企业理念与自己的实际工作结合起来。

二、公司文化培训的目标

1、以良好的人际关系来减少内部的摩擦与消耗,增强员工的内部凝聚力。

2、用共同的价值观产生的内在号召力,引导员工朝共同目标的方向努力。

三、企业文化培训的内容

企业文化培训课程包括:企业品牌文化篇、企业概念文化篇、企业战略文化篇、企业向量文化篇、企业管理文化篇、企业经营文化篇、企业制度文化篇、企业道德文化篇、企业个人文化篇、企业组织文化篇、企业沟通文化篇、企业合作文化篇。755-82143181

第二篇:企业文化培训心得

企业文化,企业的动力与经济效益

何为企业?为何这样一个组织比个人能够为社会贡献更多?这样的一个问题或许困惑过许多人。如今,我们将学习、生活于这样的环境之中,为之贡献、索取,不断提高,或许拥有更深体会。

“企业”一词来源于欧洲,曾代指一类危险、未知和不确定性的职业,可见成立一个企业,所承载的风险是令领导者不容忽视的。甲骨文中”企“字的含义是:”企“者,举踵也,意思是说,人踮起脚,忧虑的张望,其含义与”企业“一词大同小异,都是指在办理企业的过程中,领导者所必须面临的各种未知的大大小小的风险,考虑各种不利因素。

企业,是以人为本所建立的一类组织,人是组织的核心,不同的人拥有不同的解决问题的思路和方式,但是企业又是一类时刻存在矛盾又需要及时解决矛盾的组织,如何将问题解决的最好,将矛盾化解于无形,这就需要大家齐心协力来完成,因此我们需要在工作的过程中形成一种共同的思维,这大概就是一类企业所追求的企业文化。

企业的文化就是一个企业员工的职业道德的表现,同时也是企业员工的形象规范,企业文化的构成可以用冰山理论来解释的更透彻,它分为行为规则和隐形价值,行为规则能够为我们的企业带来财富与发展,能够带领企业全面成熟,隐形价值能够为企业增添解决矛盾的方法,能够使企业在大风大浪中稳如泰山。

当然,一个企业的文化,不是一天两天就能够形成的,也不是领导者三两句话就可以建立起来的,他需要一个时间和空间去慢慢发展和壮大,需要一个过程,需要一个行之有效和科学合理的方式去促生。面对初入职场的员工,往往注重表面,因此利益问题是一个企业文化构成的最初基础,其次在物质的基础上,可以要求员工注重行为的培养,再者,当企业壮大到一定程度时,简单的物质和行为准则将不能够起到约束作用,这样就需要制定一定的奖罚措施,这就是一个企业最为重要的制度,制度的行驶好坏决定着企业是否可以再接再厉的发展,最后,当大家能够以企业为家,就如同在家会尊敬长辈,关爱晚辈,爱护家庭那样,我们最终就达到了企业文化建设的最顶峰,这样的企业,无论在经济危机中还是在战乱动荡中,都不会退去这个企业的光芒。

但是,企业文化的价值是什么呢?我们知道企业的最终目的是实现盈利,我们花了如此大的代价和精力去建设这样一个无形的制度,最终我们能够收获什么?不得不让人担心。是的,担心是有必要的,但是他的功能却是显而易见的,当我们处于企业文化建设的最初使阶段时,利益和行为,是吸引人才的最为直接的方式,我们都明白这是一个为人才是举的时代,人才是现代社会的最大财富,当我们拥有了这样一批航行者,我们就可以慢慢的培养他们,激励大家进步,约束大家的缺点,这样我们就积攒了企业的人气,形成了一个企业的冲锋队,他们能够为企业不遗余力的工作,这样最大限度的发挥了企业的资源,这样的企业是不会不成功的。最后,当这样的一个冲锋队标榜为英雄的时候,榜样的作用就发挥了,我们可以凝聚跟多的人才,将这种精神辐射到所有的员工身上,这样新鲜血液的输入,形成了企业的可持续发展。

在所有的企业中,企业精神发挥的最好的莫过于稻盛和夫的企业,他一生推崇敬天爱人的企业文化,并将这种精神植根与所有员工身上,所以它能够一生做出两家世界500强企业。在战败的日本经济萧条的阶段,这个出身卑微的穷小子,凭借自己的努力,顶着大家公司的“走狗“的辱骂,带领了曾经效力的公司走出

赤字的危险。当他凭借自己的才华辛辛苦苦做起了自己的第一个世界500强企业青瓷之后,却毅然决然的决定改变日本的通信行业,之后他奉承着降低日本通行行业费用的原则,做出了第二个世界500强企业民营通信公司kddi。他的这种以敬天爱人的企业文化,帮助了他成为世界上赫赫有名的大企业家。同时因为这样的企业文化造就了一批敬业爱岗的青瓷的员工,在那里,很多青瓷的员工要求在他们生命消逝的那一刻,把他们的骨灰和精神永远的留在青瓷的公共墓地里。可见,这样的企业文化能够带领青瓷走向成功其实不存在任何的幸运陈分,即使他们没有赶上经济的复苏的大好时期,他们拥有这样的企业文化,在任何时刻也不会一事无成。

xx集团是一个以中国传统文化为企业文化的先进企业。“弟子规“则更是传统文化中的精髓,在我们的学习中,以孝、悌、瑾、信、亲、仁、学作为准则,一定会有不小的收获。孔子曰:“学而时习之,不亦说乎“。通过这样的与企业的学习和沟通,是令我们非常高兴的,同时也是我们需要认真去实践的,以企业为家,做到”冬则温,夏泽凊“,做到”恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长“,相信这样的企业文化一定能够为企业为自己带来机遇,为企业为自己带来人生的光辉。

第三篇:企业文化培训心得

企业徳文化培训心得

(桥厂李同洲)

201*年7月23日,陕汽集团公司王总监到铜川东风公司,为大家上了一堂精彩的关于企业徳文化的培训课程。回顾那天的学习,王总监以案例与实际相结合的方式,给我们介绍了企业文化基础理论、陕汽企业文化现状分析、 公司目标、发展战略及201*年指导方针、重点工作解读;陕汽优秀的德文化体系、德文化建设应注意把握的两个问题等等。这使我们进一步丰富了理论知识,提高了对企业徳文化的了解,对企业徳文化的重要性有了更深一层的认知。下面就这次培训,浅谈两点认识和体会。

一、企业文化是企业持续发展的灵魂:正如王总讲的“文化是一个企业赖以生存的优秀基因,是一个企业的核心竞争力所在”。 对此我深有同感,为了保障企业能长期获取利润和企业的可持续发展,就必须加强企业文化建设。我们陕汽的企业精神--“德赢天下 、服务领先、品质成就未来”就是陕汽的灵魂和持久动力。 所以,企业文化是企业的灵魂,是一个企业的核心竞争力所在。

二、加强文化制度体系建设。要持续完善全员绩效管理制度等。加强公司内部文化阵地建设;加强德文化对外传播;注重学习培训成长,建设行业一流文化工作团队。

三是引导员工立足岗位,把职责要求的工作自觉自愿

按标准做好做到位,而且还要通过自己不断学习和组织提供的学习、培训使个人能力不断成长,不断寻求创新,把工作一天比一天做得好,一年比一年做得好,不断追求卓越!

第四篇:企业文化培训心得

“文化”是什么意思?根据我的了解,这个词最早出于《周易·贲卦》里的“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,意思是圣人因应天意,顺应时势人心,制定出礼乐器物,用来教化天下百姓。

从文化这个词的来源可以知道,文化是“圣人”制定的。圣人聪明睿智,并且有爱护苍生之念,故能因应现实,从中抽象出文化理念,以收到教育人心的效果。

所以文化是人文化成的东西,首先它要有一个基础,那就是一个团体在经一定时期的经营之后,已经形成了一定的底蕴和风俗。然后圣人再在这个基础上抽象和生发,形成切合现实而又引领现实的理论,最后再用它去教育普通民众,收到化育的效果。

所以任何一种文化,都不是凭空产生的,有产生它所需要的土壤和气候。企业文化基于现实,能够很好的浓缩总结企业当下的风气和精神面貌;同时又能引领现实,将企业所追求的理念的精神境界在现有基础上拔高,引领众人共赴愿景。

于是,在上者掌管教育和感化,在下者接受教育和感化,上下同心,意愿齐一,企业整体的精神面貌也就显现现出来了。

本着“修辞立其诚”的态度,借企业文学学习的机会,我坦陈一下自己的思想,有不当之处,敬请领导指正。

使命:

一提使命,很让人心头油然而生一种神圣的感觉。使命者,天生抱负之谓也。说到责任,倘其中无高尚的使命感以为引领,则责任内事终必完成不好。以八维的校情,说“教育改变人生”,我觉得丝毫不为过。宗教里有大慈悲之法师,尽爱心之牧师,皆以教育人、改变人、助人向美向善为务,为达宏愿,甚者舍身饲虎、身钉木架,每每想起这些,我辄动情不已。三世轮回,虽不能普度众生,然心向往之,积点阴德,于心无愧。

核心价值观:

文化是人文的东西,任何一种文化,都与人有关,无人则无所谓文化,所以“以人为本”是任何一种文化的应有之义。“人”的内涵,有狭有广,有具体有抽象。狭义地说,“以人为本”的“人”只是指个人,每一个以自我为中心的人;广义地说,“以人为本”的“人”指的是人群,即生活于这个团体中的所有人的总和。具体地说,“人”可指企业所有者、各级管理者、员工群体、甚或我们学校的“产品”——学生群体;抽象地说,则“人”字只是一个符号,正如一个人的名字一般,花名册上变来变去,似没有什么实存的意义。

“人”之内涵,既有如上分别,则对于“以人为本”之理解,自也有不同之解释。倘狭义地讲,则生活于企业中的人都可作“企业当以我为本”的思考;此种见解,固然私心太重,与中国传统之“克私为公”之主流价值观念不合,然而西方人重视个人,每个人都照顾到了,公道公理公义自也全都照顾到了,于是 “照顾到个体”的结果是达成天下之大公;广义地说,则

事业大家干,人人为团体,大河有水,小河自然也受惠泽。倘具体地说,则企业追求的是利润,而学校为的是学生;抽象地说,则“以人为本”追求的只是一种类如柏拉图所讲的理念,理念与现实生活全可截然分开,两不相干。

校训:

人之成就,大概分两种:一种人天生的聪明灵秀,于很多事上不学而能,则他在成就某些事的过程中,自可凭借天生的长处把事做好,这种人是不需要经历饥寒冻馁动心忍性的过程的。爱因斯坦说“爱是一个人最好的老师”,有兴趣即有动力,可见“快乐成功”绝非虚言。另有一种人,抱负出于恨意。传统中国人总结历史,认为人之成就,必要经历“生于忧患、卧薪尝胆”的过程——经验须在实践中学,智慧须在教训中得,能力须在磨练中长。应用于书生,于是有了“十年寒窗”“发奋苦读”的说法。问:这种人何以要忍痛发愤?殆出于对现实的不满,于是内在有了一股洗刷耻辱证明自己的冲动。头悬梁锥刺股,大抵出于这种因怨愤而生的抱负。

读书,有人把它看做苦事,有人把它看做乐事。有人以学语文苦,有人以学数学苦,但也有人以之为乐;有人以学专业苦,有人以学专业乐,苦累似乎并不在计较之列,何以有如此分别?我想,以学基础学科为乐的人,大抵出于兴趣——学语文是涵咏其中,熏陶美感,学数学是敏捷于思,锻炼头脑,闲来何事不从容,无限风光在险峰,他们都属于“乐之者”。以学专业为乐的人,大抵生活在现实世界,作风踏实,有意无意间做了实用主义的信徒。只是实用主义也有褒贬之分,褒义的实用主义者胸怀长远,走每一步路之前于心中都有安排,且脚踏实地能将计划付诸于现实行事;贬义的实用主义者显得过于急功近利,目光短视如鸡,只看眼下,不看将来,于是应了“有心栽花花不开”的谶语。

孔子讲“因材施教”,于学生类型分析中,对症下药,于是弟子三千,各怀所能。有的学生,乐学语文,则一个月的强化,自有欢乐开怀在其中,有兴趣本就专注,何谈疲惫?但倘若他生就以学语文为苦,则张飞让他捉针,苦不堪言可以想见。在这种情况下,唯有以意志矫正心态,硬着头皮从语文学习中发现美、提升爱,久之对先前觉可憎之语文萌生爱意,此亦绝非没有可能。随着年龄的增长,历事的增多,人的兴趣会转变,正如从小到大人的食欲口味会有所变化一样。先结婚后恋爱,与先恋爱后结婚,理论上讲起来殊途同归。

态度:

态度云云,一言以蔽之,在自省而已。书生初踏社会,多易犯以理想要现实之病。是以孔子教育人要少怨。任何事物,自其美者视之,貌若处子;自其恶者视之,不忍卒视。我的性格中,多有逆流而动的倾向,碰壁之后方反省,天生性情,多须矫正,此是决定一生命运之举,也是个修养问题。勿激愤,勿小气,要日日警醒才是。我的可取之处在于做事仔细认真,但同时却有较真的弊病。默默无闻不喜做表面功夫,但不善明哲保身,每遇不公对待辄心生怨愤,久之直言语泄,修养差得很。每到这时,后悔懊恼不已。今后还须努力学习孔子周游、行事不成而犹弦歌不绝的涵养。

认真做事,当保持下去;模糊做人,还须努力学习。勤奋好学,卖力工作,还要加把劲。严于律己,要有一点武士道精神,做个好男儿。正确归因,不怨天,不尤人,做事必求结果,但须合于义,否则精神死去,这一辈子活得没意思。知爱惜福,必须承认,自己还很无知;

态度第一,还不够端正;学会感恩,这个不会忘本,但亦绝不培养奴性,否则虽死无憾。永远要做个正直的人,虽然这须付出代价,但依然要努力追求之,这是我的信念,多年教育的结果,否则人将不人,精神上痛苦。

严而有格:

关于“格”字,历史上有几种训法,汉儒训“来”,从某地前来的意思;南宋朱熹训“至”,至于、达到的意思;明代王守仁训“正”,“正其不正以归于正之谓也”,纠正的意思;清代颜元训“犯手搓打捶弄”,击打的意思;清代龚自珍训为规范,如“不拘一格降人才” ……那么我们企业文化中的“严而有格”当作何种解释呢?

若依汉儒意思,则“严而有格”意谓“严而使之来”,通过严格要求让学生心思归附;若依朱熹训,则“严而有格”意谓“严而使之达到”,通过严格要求以让学生在某方面做到某种地步;若依王阳明训,则“严而有格”意谓“严而使之归于正”,通过严格要求来改变学生不正的作风,达到正派的作风;若依颜元训,则“严而有格”意谓“严而有捶打”,动手打是实现严的一种方式;若依龚自珍训,则“严而有格”意谓“严而有一定规范”,严格要求学生需要依照一定的标准和规范。

由此看来,“格”作“标准、规范”讲似乎最为贴切,但我认为不如训为“正”讲合理。为什么呢?

规范是人制定的,一般说来,有标准总比没有标准好,可是实际操作中有个问题,那就是制定这个规范的依据是什么,以什么为更高一级的标准?规章条令的上面有更高一级的指导者,那就是理念。孟子就曾说过:“徒法不足以为政”,只有标准是治理不好国家的,即便这个标准是非常好的标准,还必须有善良意志的人去贯彻实施。否则法律就反成为乱政的工具了。

可见,执法者之有善良意志与否非常重要,惟其有善良意志,故能知何所谓“正”,何所谓“不正”,方能有心去把“不正”的事物纠正过来,使之端正。

具体回到我们的企业文化上来,“爱而有度,教而有方”,“度”和“方”都偏重于从方法上讲,还没有讲到指导方法的理念原则,因为“度”和“方”都是可以主观认定的,千人有千种理解。那么一要制定共同的规范,这个规范之合理性的前提是什么?“严而有格”正可以补充这个不足。这个“格”就是正义和正气。从上到下,不管是规范的制定者还是规范的执行者,只有居心正,教育目的才能正。

另外我觉得“教而有方”这个提法有误,应该“教亦多方”才是。教学应该有很多方法,不应该有一定的方法的。

……

人生活于文化中,一如鱼儿之生活于水中,仰它呼吸,而并不感受到它的存在。文化建设须人人努力为之,任重而道远。

第五篇:企业文化培训感想

经过一天紧张而又充满生动趣味的培训。这不仅是公司对企业文化建设迈出的一大步,而且让我们员工收获颇丰。

首先从个人角度讲,杨经理一上午的脱稿演讲,思路清晰,条理明确。语音铿锵有力。让人意识到这是一个有积累,有准备的人。也验证了那句“机会永远留给有准备的人”的名言。尤其对公司“达博加瑞”名称的精辟诠释,让“吾”见识了文化人的底蕴。

从大方向,从公司的角度讲。前景目标规划信息的传递。增强了我们对公(请你关注Wwww.bsmz.net)司的期望和信心。从小个体讲,对我们个人的启发则是:“我需要思考,在随公司一同发展的过程中,我需要以什么样的速度,迈出什么样的步伐,才能和公司同步。”更直接的讲则是:“在公司迅猛的发展过程中,我需要做什么样的职业规划。理顺我的工作思路,更多的去承担我的工作责任。

培训的核心是紧紧围绕着”团队建设和执行力“这一主题。谈到这个话题,我不得不提到的是下午培训时发生的一个小插曲。

杨经理对我们工程部提出了一个非但有针对性,且是有预谋性,逼我们工程部在现场做承诺的一个问题。那就是”公司产品质量的监管“问题。当时我很冲动,很个人英雄主义的在众人面前承诺“我来吧!”我坐下来,冷静思考。用杨经理团队建设的理论方式来思考问题。我站起来表述的事实答案应该是“我们工程部的每一位员工都肩负着质量监管的工作,尤其我们一线生产的员工,在生产的过程中,直接的,并且时时刻刻的参与到这个工程监管的工作中来。”当然这一切的工作,都是在我们部门领导的布置和指导下进行的。

还感动于老板夫妇和谐的家庭关系带来的强大气场。在老板有批评,有赞扬,有真情表述的话中,看到一个值得员工追随的企业人的风采。

在公司文化的不断建设中,在销售同仁的努力下,达博的路会越拓越长。在生产兄弟及其它各部门的努力下,达博得路一定会越铺越宽,越铺越远。

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