天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美——《庄子》
领导学大师沃伦·班尼斯曾说：“领导力就像美，它难以定义，但当你看到时，你就知道。”从他的话语中我们可以得知，领导力的抽象性绝对不亚于“美”这个词汇，而它所蕴含的意义与张力也是可以与“美”相比的。那么在中国哲学的阐释中，领导力一词如何诠释呢？在百家文化融汇之处的东方，我们可以用四个字，那就是：天、地、人、和。
古人以“天”为万物主宰，有：道、太一、大自然、天然宇宙之意。在国学文化中我们也可理解为：天数。而中国人相信无论是人的发展还是事的进程，都要遵循天道，按照世间事物的发展规律逐一进行。“天行健，君子以自强不息”君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。而人不管是自身还是作为管理者都可以通过对“天数”的掌控，统揽全局驾驭未来。
姓名学中根据《周易》形成五格，而五格当中便有一格称之为“地格”。地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等。这里我们可以理解与地相对应的则是人的“命数”。一个人的成长就像植物一般，生长的地方就是成就他之处。所以环境是影响命数的原因之一。有的人可以逆境生长，有的人则是沃土优生。《孙子兵法》常言：“天时、地利”在一个人出生之时，父辈为下一代所打造的、家族为新一辈人所积攒的“地利”，也就是成长环境，是一个人长远发展的不可或缺。所以，对于一个管理者而言，家庭的成长环境就会影响他的行事风格。
人生在世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。由此我们便可了解到“人”应对的则是：运数。“运”有循序移动之意。每个人周围所处的环境、所接触的人脉、所营造的氛围都会影响这个人的运数。一撇一捺两个独立的个体，构成了一个“人”字，“人”的象形构成完美地诠释了人的生命的意义所在。人本就是群居动物，相互支撑、相互帮助方能存活。所谓“一人成木，二人成林，三人成森林”其实无论是个人的发展还是企业的发展都是相通的，只要掌握了广泛的人脉、那么未来的运数则彰显平稳和谐之象。
中国文化博大精深，但贯穿的主线讲究的则是“中庸”，如果我们将它总结为一个字，那便是“和”。和有：和谐、和解、和缓、均衡、统一、协调等意。子曰：“君子和而不同，小人同而不和”是说：君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，对任何事都独立思考，从来不人云亦云、盲目附和；小人则没有独立见解不讲原则，与人不能保持融洽友好的关系。由此我们不难看到“和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发，“和而不同”实质上追求的是内在的和谐与统一，而不是表面上的相同与一致。在今天“和而不同”早已成为了人类共同生存的基本条件和基本法则。
所谓“天地人和”我们可以也可理解为：将人置于天地之间，如果想要处于“和谐”与“平和”的世界之中，就应遵循宇宙发展规律，顺应天道、调和地格、掌控命运。它不仅是一种思想，更应该是一种境界，传承于古而宣扬于今，坚守“中庸”之道，顺应社会发展。而“天地人和”也是中国传统文化对于领导力的完美阐释。
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《天地人和与领导力》
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