学习，是共产党员政治生命的源泉党中央批准印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》曾指出：“没有先进理论武装的共产党员，就不会有真正的党性，不可能发挥先进战士的作用。”努力学好马克思主义和“三个代表”重要思想，学好党的路线、方针、政策，是党保持先进性的思想和理论基础，是增强党的执政能力的前提和保证。学习，是共产党员政治生命的源泉。加强党性修养，学习，尤其是理论学习，是一个不容忽视的重要途径。但是，有的党员包括党员领导干部，总以为理论学习不如业务学习来得实在管用，或者以实用主义的态度对待学习，以致于将所有的学习都放松了。有的单位把党员学习的时间一缩再缩，几近挤光。有的单位把党员学习当作一种“过场”和“形式”，学习方法几年一贯制，一人念大家听，缺乏高质量的辅导和深入的讨论。即使讨论，也是言不及义，天南海北地扯上一通，最后草草收场。要么讨论活动被一两个人包揽到底，口吐千言，离题万里，谬误迭出，哗众取宠，连会议主持者都控制不了。还有的党组织学风不扎实，不是把力气花在组织党员联系党内外和个人实际去系统地学习党的理论，深入领会精神实质，把握重点，突破难点，而是把“应试教育”的一套办法引入党员的学习活动中，热衷于所谓的“造势”、“走捷径”，动辄出百题、搞测验，表面上轰轰烈烈，实际上却变成了“一人做题，大家传抄”，测验前死背条条杠杠的答案，食而不化，考过就忘，并未收到学习的实效。确保教育活动取得实效，必须把理论学习摆在突出位置胡锦涛同志在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的重要讲话中，要求全体共产党员在先进性教育活动中首先要加强理论学习，并提出，检验这次教育活动的成效，就是要看用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践、推进工作是否下了真功夫、硬功夫，看掌握这一理论的基本观点、科学体系和精神实质是否有新进步，看运用这一理论研究解决实际问题是否有新提高。“始终立足于学习提高”，既是教育活动的重要指导原则，也是教育活动的首要任务，更是保证整个先进性教育活动扎实推进、取得实效的基本前提和重要基础。因此，确保教育活动从一开始就不走过场，取得实效，必须把理论学习摆在突出位置。把理论学习摆在突出位置，就要克服心浮气躁。心浮气躁历来是学习的大敌。心不在焉，浅尝辄止，“猢狲屁股坐不住”，不可能学深学透。所以，端正学习态度至关重要。每个党员同志要进一步端正学习态度，特别是在新春佳节越来越近、开局工作任务繁重的情况下，要排除干扰，利用好学习时间，联系个人思想实际和工作实际，静下心来，精读细研重要的理论著作和文件，努力掌握精神实质，提高认识问题和思考问题的起点，为搞好党员先进性教育活动奠定理论基础和思想基础。把理论学习摆在首位，就要重视建章立制。坚持高标准、严要求，从完善具体办法和机制入手，在求实创新上下功夫。要把“规定学时不缺一课、党员同志不漏一人、必读篇目不少一篇”等作为硬性指标，建立并严格落实学习考勤、做读书笔记、请销假和补课制度，保证每个党员能集中精力，潜心研读，真正学有所思，思有所获。
第二篇：改造思想不能放松读了两份材料：一个是郑培民同志的日记，一个是胡长清死刑前的忏悔。郑培民殉职在岗位上，成为人们景仰学习的榜样；胡长清受到法律的严惩，成为人人唾弃的反面教员。这两份材料给人们的深刻启示就是，党员干部特别是领导干部不断地和自觉地改造主观世界，对于走好自己的人生道路极其重要。郑培民同志注重思想改造，无论多么繁忙，他总是静下心来思一思，想一想，问一问，自己的言行是否符合党和人民利益。他的日记展示了他闪光的心灵与奋斗足迹。胡长清在临刑前的忏悔中说，祖辈种田，出身穷山村，小时候放过牛，种过田，上山砍过柴。直到结婚生子，生活也很艰苦。但担任领导职务后，“放松改造”，“忘了本”，“成为历史的罪人”。实践证明，注意改造思想与放弃改造思想，自觉改造思想与被动改造思想，抓紧改造思想与放松改造思想，对党员干部来说，其人品，其境界，会有很大差别。古今中外，名家伟人，总是谆谆教诲人们要注意改造自己。“吾日三省吾身”，是谓不懈的改造；“苟日新，日日新，又日新”，是谓求进的改造；“以铜为鉴可正衣冠，以人为鉴可明得失”，是谓借鉴的改造；“活到老，学到老，改造到老”，是谓终生的改造。改造的针对性、方式等各不相同，但有一点却是共通的，那就是自觉意识与持久毅力。改造是对正确人生目标的不懈追求。棉花打杈为结桃，果树整枝为结果。改造就是根据党和人民的要求，根据时代发展的情况，不断矫正失误，不断完善自己，使自己的思想境界、精神状态进步、向上。没有正确人生目标，放弃主观世界的改造，很容易走向歧途。郑培民围绕党的宗旨改造着自己。看了电影《焦裕禄》，他写道：“我要向他学习，永远做一个全心全意为人民服务的党员干部”；被提名为副省长候选人，他写道：“决心进一步增强党性，全心全意为人民服务”；抗洪抢险，他写道：“哪里艰巨到哪里去”。目标在胸，改造不停，就能信念更坚，方向更明。改造是思想上的升华，也是艰苦的过程。陈毅在《六十三岁生日述怀》中说：“灵魂之深处，自掘才可能。”自觉的自我改造，不显山不露水，但却是内心深处的反省。只有在灵魂深处自省自剖，分利弊、判对错、定弃取，才算改造。干打雷不下雨，或雨过地皮湿，好话说给人听，样子做给人看，内心里该怎么想还是怎么想，该怎么干还是怎么干，这不是思想的改造。同时，思想的改造，也不会一劳永逸，不要以为自己职务高了，阅历多了，年纪大了，经验丰富了，就用不着思想的改造。没有追求，对自己不再严格要求，照样会落伍甚至犯错误。看郑培民同志的日记，最突出的印象就是，他改造思想既自觉又刻苦。大到安排干部、抗洪抢险，小到子女上学、结婚，应该坚持什么，应该警惕什么，他都十分清醒，这些都真实地记载着他思想改造的艰苦过程。胡锦涛同志在“七一”讲话中指出，“三个代表”重要思想是指导我们改造客观世界的思想武器，也是指导我们改造主观世界的思想武器。学习“三个代表”重要思想，既要对事，也要对人。我们说，对人，就是要用“三个代表”重要思想武装头脑，指导自我修养。对领导干部来说，就是要自觉改造思想，不断吐故纳新，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，只有这样，才能面对种种诱惑，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，保持共产党人的本色和气节。
第三篇：理论学习不能急功近利理论学习不能急功近利
张登贵
“在改革开放和现代化建设中，新情况新问题层出不穷，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。因此，全党同志首先是各级领导干部一定要加强学习，而且必须有紧迫感，必须提高自觉性。我们的口号应该始终是学习，学习，再学习！”江泽民同志的这一论述深刻揭示了学习的重要性、紧迫性(请收藏本站：www.bsmz.net)，各级领导干部必须践行这一要求，重视学习，善于学习。学习是为了提高素质，而提高素质是一个潜移默化的过程，容不得任何急功近利的倾向。
对于各级领导干部来说，学习的一个最重要方面就是理论学习。近些年来，在中央的号召和推动下，全党出现了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的热潮，极大地促进了各项事业的发展。但也不容否认，一些地方和单位在干部理论学习方面存在着急功近利的倾向，把学习简单化、庸俗化，搞形式主义，做表面文章。出现这种现象，从认识论的角度分析，是因为把理论学习的作用看得过于简单，总希望“急用先学，立竿见影”，其基本表现是人们往往在实践中遇到什么问题时才想到学习，并希望学完之后立刻就能解决问题。显然，这是不符合客观实际的。不错，理论是管全局、管根本的。马克思主义的理论素养，是领导干部最基本最重要的素质。但是，理论素养的养成和提高，不可能倚马可待，立竿见影，只能是日积月累、潜移默化，有时还会有反复。理论对实践的指导作用，是一个认识———实践———再认识———再实践的过程，同样不可能一蹴而就，一劳永逸。理论绝不是止痛片、感冒灵、手术刀，而是维生素、健身操、十全大补丸。感冒发烧了，维生素、健身操、十全大补丸可能派不上用场，但是，长期补充维生素，经常做做健身操，适时服用能调节人体机能的十全大补丸，就能增强人体的活力，提高肌体的免疫力，从而减少感冒和其他疾病的发生，发生了也容易治愈。理论学习和实际工作的关系也一样。从眼前看，研读几本理论著作，也许不能解决资金的缺口，不会扩大产品的销量，也无法增加就业岗位，但从长远看，理论学好了，掌握了马克思主义的立场、观点、方法，端正了世界观、人生观、价值观，就能做到信念坚定，方向明确，决策科学，方法得当，作风踏实，经济建设和其他各项工作就会少走弯路，少犯错误，即使有了失误，纠正起来也比较容易。
对理论学习功用的片面认识，直接导致了学习上的形式主义。有的地方，理论学习与工作实际的结合看起来十分紧密，今天讨论改革，就学一段关于经济体制改革的理论；明天讨论精神文明建设，则选一组关于精神文明建设的论述。这种穿靴戴帽式的理论学习，就是期望“立竿见影”。另一种表现，则是把理论学习作为摆设，是为了应付检查。学习的时间，从安排上看“充分保证”，实际执行时却又常常被挤占；学习的内容，从计划上看非常充实，实际操作时又常常被传达会议精神、讨论日常工作所替代；学习的成效，除了一些人数、次数的统计，就是几篇东拼西凑的总结材料，至于世界观、人生观、价值观方面有多少进步，思想方法、工作方法有多少改进，就语焉不详了。这些形式主义的做法，结果又必然导致“学习无用论”，因为片面地希望“立竿见影”，实际上“立竿”又常常见不到“影子”，自然就会得出“学习无用”的结论。久而久之，理论学习的作用得不到发挥不说，还会引起人民群众的不满。
在新的世纪，我们的事业要发展，离不开学习；各级干部要切实肩负起历史的重任，也离不开学习。实践已经并将继续证明，学习只能加强不能放松。因此，树立正确的学习观，在理论学习中克服急功近利思想，摈弃形式主义做法，非常必要而迫切。
《人民日报》 (201*年05月31日第九版)
第四篇：未成年人为什么不能信教的学习心得未成年人为什么不能信教的学习心得
信教指的是信某种宗教，选择一种宗教信仰。
现在一般我们说的信仰实际上是指宗教信仰，社会上有这种观点，说信仰是好的，某些坏事是缺乏信仰，某些好事是有信仰，这是一种误导，是既得利益者得王婆自吹。
信仰是对自己生存方式的诠释。
本质上说每个人都是在信自己，只是有些人知道有些人不知道，不能认清这些的往往把信仰外化，也就是常常说的是神、佛、仙；不外化就是信自己、自信和自尊。但当这些内容成为某种信仰，成为思想和意志的牢笼，那些世界观、梦想、哲学、自信和自尊等等就会被阉割，死气沉沉，不能繁衍，所谓的信仰都类似。
如中世纪的欧洲，中东，朝鲜都有信仰，那些是什么样子？无论是从历史上看还是现实来对照，只能证明信仰的自梏和宗教的愚昧。可以说是因为科学知识的欠缺，科学理念的不完善，和人格的缺憾才有信仰建立的基础。就算是成年人面对既得利益者得吹捧鼓噪，他们很难了解的真实的情况。于是一部分人追求这些，信这些，甚至深陷其中。这些光环可能在某些场合有用但是对于整个现代文明来说，无意是给自己带上了些个愚蠢的标识：
一个反入类企图让人类几分之几灭铯的宗教。
一个背离现在科学知识的愚昧世界观。
一个制造矛盾的宗教组织。
一个愚蠢的人。
完整的科学理念，健全的人格和丰富的知识才应该是修炼人生的态度。另外要说一句：爱远远高于信仰，只有爱才能包容不同甚至敌对的信仰。
大多数未成年人并没有完善的世界观，逻辑和理性比成人不足，比成人更容易欺骗和忽悠，因此建议未成年人不要信教，而是给自己建立 一整套完整的科学世界观。
第五篇：党的理论学习心得——六个为什么不断解放思想 推进理论创新---六个“为什么”读后感
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关于“六个为什么”的学习心得
一本优秀的理论著作不仅要立场坚定，旗帜鲜明，而且要说理深透。《六个“为什么”》一书既体现了马克思主义的立场、观点和方法，又深入浅出，体现了贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求。
“六个为什么”深入回答了“为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化”；“为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义”；“为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制”；“为什么必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化和单一公有制”；“为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路”等重大问题。通过学习，我坚定了对马克思主义的信仰，提高了辨别理论是非、自觉践行社会主义核心价值体系的能力和水平。
在深入学习的过程中，结合党的十七大报告指出的用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，以下是我学习后的几点心得体会：
一、为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化。
从中国的发展来看，马克思主义不但指导我们从一个胜利走向了新的胜利，而且得到不断的、飞跃的、科学的发展，从星星之火可以燎原，到农村包围城市；从全民族抗日，到推翻三座大山；从社会主义初级阶段，到特色社会主义理论；从“三个代表”思想，到“科学发展观”等，把马克思主义发展到一个新的阶段，也使我们国家建设出现了超西方历史的发展。为此，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位毫不动摇。
二、为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义。
社会主义制度是人类历史上的一种崭新的社会制度，代表着人类历史前进的方向。作为马克思主义中国化的重要组成部分，社会主义也经历了一个逐渐中国化的过程。社会主义和中国特色的社会主义既是一个完整的概念，又代表着两个相互联系又有所不同的发展阶段。只有社会主义才能救中国，主要是说通过新民主主义革命的胜利，社会主义实际上已经成为中国近代历史上唯一一条能救国救民的道路；只有中国特色的社会主义才能发展中国，主要是说从建国初期到改革开放之前社会主义在中国所经历的曲折发展，以及改革开放以来社会主义在中国所焕发的巨大活力充分表明，社会主义只有融入国情，不断改革完善，才能充满生机活力，中国才能在社会主义的道路上实现强国富民的百年梦想。
三、为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞“三权分立”。
实践告诉我们，坚持走中国特色政治发展道路，坚持和完善人民代表大会制度，才能切实保证人民行使当家作主的权利。它是同我国国体相适应的政体形式。
我国的国体是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。这一国体决定了，我们国家的一切权力属于人民。人民代表大会制度的运行有效地保障了人民真正行使当家作主的权利。正如邓小平同志精辟指出的那样，“社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯。”
中国决不能照搬西方资本主义的“三权分立”制度，资产阶级统治稳固以后，“三权分立”演化为资产阶级内部不同的利益集团之间的分权。资产阶级内部存在着大量的政治派别和利益集团，他们通过分权制约的方式来协调内部不同利益的冲突。在我国，广大人民的根本利益是一致的，不存在根本利益不同的集团，因而也就没有“三权分立”赖以存在的社会基础。
因此我们必须坚持和贯彻好人民代表大会制度，最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，核心是坚持党的领导。
四、为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是历史的发展的结果，是在我国不断实践中的产物。中国共产党提出的多党合作和政治协商制度是最符合中国国情的，有利于国家长治久安的伟大政策，是具有中国特色的政党制度。但是这一制度绝不是一党制，而是共产党与各民主党派互相监督，促进共产党领导的改善和参政党作用的加强。这种新型政党关系，是我国政党制度区别于其他政党制度的鲜明特点。
中国决不能搞西方的多党制，西方资本主义的多党制是代表资产阶级利益的政党制度，不同的政党均被各自大利益财团所控制，这样的政党制度导致的结果必然是国家政策越来越维护资产阶级的私有化利益，而忽略广大人民利益。尽管西方社会鼓吹自身的“民主”有多么彻底，他们的根本仍然是资产阶级内部的“民主”，不是广大人民的“民主”，结果必然导致民族冲突、阶级冲突的愈演愈烈。中国是人民当家作主的国家，我们在半个多世纪的发展中，已经明显的显示出有别于资本主义国家的政治和经济发展优势，只有适合国情的，有利于生产力发展的才是正确的政党制度，在这一点上，中国必须也只能选择坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
五、为什么必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化和单一公有制。
我国是人民当家作主的社会主义国家，必须坚持把公有制作为社会主义经济制度的基础。毫不动摇地巩固和发展公有制经济，是坚持和完善基本经济制度的一个重要方面。坚持公有制为主体，对于发挥社会主义制度的优越性，增强我国经济实力、国防实力和民族凝聚力，防止两极分化，维护社会公平正义，逐步实现共同富裕，为社会主义国家政权的巩固提供强大物质基础，促进社会和谐，具有十分重要的意义。坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是我国经济蓬勃发展的制度保障。实践证明，坚持公有制为主体、多种所有制
经济共同发展，对于我们建立完善的社会主义市场经济体制，促进生产力发展，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
单一公有制没有出路。30多年来，我国打破了公有制一统天下的局面，确立了社会主义初级阶段的基本经济制度，使社会主义经济从计划走向市场，从封闭半封闭走向开放。发展多种所有制经济，不但没有削弱和动摇公有制经济的主体地位，反而巩固和发展了公有制的主体地位，提高和增强了国有经济的控制力。实践证明，单一的经济成分，只会导致发展缓慢、贫穷落后；放开搞活，社会主义才会充满活力。
六、为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路？
改革开放的方向和道路是完全正确的。改革开放决不能走回头路。这是因为，人们从改革开放的亲身经历中深刻认识到，意味着离开以经济建设为中心，搞穷折腾，意味着死路一条。走回头路，就无法聚精会神搞建设，就会失去国民经济快速发展、社会安定和谐的良好局面；走回头路，就会回到封闭半封闭的状态，就无法在同世界的学习借鉴和交流合作中实现自己的更快发展；走回头路，就不会有市场繁荣、产品丰富的生活，人民富足安康的美好日子就会失去。
《六个“为什么”》的学习让我们更加坚定了共产主义远大理想和社会主义坚定信念，为我们指明前进的道路和努力的方向。必须有坚定的政治信念，与时俱进，开拓创新，用发展的马克思主义解决社会主义初级阶段出现的各种问题；要保持共产党员先进性，走在时代前列，带领广大人民群众推进经济、社会以及人本身的全面发展；要紧紧围绕发展这个党执政兴国第一要务，全面建设小康社会。
理想信念是我们学习、工作的指南，赋予我们信心和勇气，在任何时候都要矢志不渝地坚守。为了实现共产主义和社会主义，我们要加强政治理论学习，提高政治素养，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，树立正确的世界观、人生观、价值观；要努力提高自己的党性观念和宗旨观念，关注时事，关注社会发展动态，提高分析能力，努力培养自己对政治敏锐的洞察力和鉴别力，将自己的思想提高到一个新的水平；要努力加强学习，学文化，学业务，学习一切应学、一切可学的知识，不断提高自己建设社会主义的业务能力。
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《为什么不能放松理论学习》
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