天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（8月30日名言）——《道德经》第十八章
道可道，非常道。名可名，非常名。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
天道无亲，常与善人。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
希言自然。——《道德经》第二十三章
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
《老子的名言名句 天下皆知美之为美》
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不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（8月30日名言）——《道德经》第十八章
道可道，非常道。名可名，非常名。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
天道无亲，常与善人。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
希言自然。——《道德经》第二十三章
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
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