不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
长幼有序。——孟子
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
内睦者，家道昌。——林逋
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
《敬父母的格言警句 侍于亲长》
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长幼有序。——孟子
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
内睦者，家道昌。——林逋
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
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