骆驼祥子1500读后感 本文简介：
现在的社会，好多人仍旧做着拉车一样的行当，卖力气，吃年轻饭，然后等着岁月耗光他们的本钱，阅历击碎他们的耿直，下面是小范文网整理的骆驼祥子1500读后感，希望对大家有所帮助。骆驼祥子1500读后感范文一在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普
骆驼祥子1500读后感 本文内容：
现在的社会，好多人仍旧做着拉车一样的行当，卖力气，吃年轻饭，然后等着岁月耗光他们的本钱，阅历击碎他们的耿直，下面是小范文网整理的骆驼祥子1500读后感，希望对大家有所帮助。范文一
在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代；他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心；他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎！
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界！祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……
我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔！曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧！”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存！大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢？尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了！”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大！
生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置；为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了；单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……
纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里？
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗？这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美！愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧！
范文二
祥子,一个以喜剧开头的人物,最终以绝对悲剧的结果收场.他是那么单纯的一个孩子,他有一个梦想,一个很简单的梦想.仅仅是拥有一辆自己的车,穿上一身算稍微体面一点的衣服,可以在自己想拉车的时候出车,不想拉的时候也不用勉强自己,只要吃得饱,穿得暖就可以.甚至他觉得用力拉车去挣口饭吃是天下最有骨气的事.他并没有多少的虚荣心,尽管这世上还有许多比阴丹士林蓝更体面的东西,可是箱子知道自己混到能够穿上白布小褂与那套阴丹士林蓝的夹裤褂那么干净利落已经是怎样的不容易。他很容易满足。只是,他这样一个老实人,在那一个社会里,注定将成为一个悲剧。
是的,他花费了三年时间来拥有自己的车,期间他像陀螺一样被人转着,值得骄傲的是他并没有忘记自己的目的,能够坚定自己的想法.本该说这是一个可以成就大业的人,但是很不幸.他的第一辆车就这么失去了.在城外被大兵抢去,连身上稍微值点钱的衣物都被剥夺了。他并不怕吃苦，为了有这么一辆车觉得以前的一切辛苦困难都可以眨眼忘掉，但是唯一不能忘 的就是这辆车。所以，他恨！恨大兵，恨这个世界的一切。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？自己要强又怎么样呢？这个世界并不会因为他要抢而公道一些，凭什么把他的车白白抢去呢？即使马上再弄一辆，焉知不再遇上那样的事呢？他甚至想到了死，觉得永远不再睁眼并非一定是件坏事。好在他仍没有绝望，他想到了骆驼，从此他与骆驼祥子这个称号发生了关系。于是，他带着自以为可以换辆车的骆驼寻找方向。幸运的是他逃出了危险，于是他就不再想谁是谁非了，一切都是天意，他以为。他认为现在人人都是在光明和平的阳光下，他已不再记得就在刚才他的车与衣物被大兵抢了去，他也差点丧了性命。这就是以祥子为代表的那一类底层劳动者。许久的压迫使他们没有特别伟大的梦想，并不奢求改变地位，改变什么。只是希望能够过上像样的生活，过上“人”的生活，而不是畜牲般的生活。一点的挫折使他们抱怨命运，一点的好处使他们感谢命运。一切都是天意，一切都是注定。他们常会忘掉所受的一切苦难，这就是人性的健忘。当苦难过后，人们会忘了一切困苦，一切危险，一切疼痛；不管身上是怎样褴褛污浊，他们会觉得太阳的光明与热力并没有将他们除外，他们是生活在一个有光有热力的宇宙里。这就注定了他们不能够真正享受到太阳,他们这些人，要么庸碌一生，要么最后堕落。
当第一辆车就这么失去的时候，祥子并没有绝望到底，他很快就盼望再拥有自己的一辆车，即使今天买上，明天就失了他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。他想不到做官，发财，置买产业；他的能力只能拉车，他最可靠的希望是买车；非买上车不能对得起自己。如果忘了这件事，那他便是忘了自己，而觉得自己只是个会跑路的畜牲，没有一点起色与人味。到此时，祥子变了。从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵；以他的身体，以他的车，去和他们争座，还能有他们的份吗？现在他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。一来二去的骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。与同行之间也有了矛盾。
他想与别的车夫不一样，但是在这样一个社会中，他怎么可以做到众人皆醉他独醒，众人皆浊他独清呢？祥子他并不是没有看见车夫们的结局：像条狗似的死在街头，是他们最大的平安自在；冻死鬼据说脸上有些笑容。祥子只是没有功夫为他们忧虑思索。他们的和他是一样的，但是他又自诩年轻力壮，晚间有个干净的住处，白天有件整齐的衣服，所以他觉得自己与他们不能相提并论，他现在虽然与他们一同受苦，可是受苦的程度不一样。他相信他现在的优越可以保障将来的胜利。汽车夫，洋车夫，老弱残兵；同是在地狱里，可是层次不同。他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业。在黑暗中各自摸索个人的路。祥子不管别人，不想别人，他只想着自己的钱与将来的成功。这样的个人主义注定了个人的失败与堕落。
与所有的事物一样，祥子的堕落并不是一蹴而就的。这是一个挣扎与妥协的过程。个人以为,祥子真正的败落是从虎妞事件开始的。祥子的愿望是：假若他有了自己的车，生活舒服了一些，而且愿意娶亲的话，他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦，能洗能作的姑娘。像他那样的岁数的小伙子们哪个不偷跑技院？但是他始终不肯随和，一来他自居为要强，不能把钱花在娘儿们身上；二来他亲眼看见那些花冤钱的傻子们在厕所里头顶着墙还撒不出尿来。最后，他必须规矩，才能对得起自己将来的老婆。但是虎妞毁了他。她把他从乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了，成了一个偷娘们的人。虎妞的引诱以及她的欺骗，祥子不得不与虎妞结婚。他从此离开了那个有人味的曹家人。
他给曹家人拉车拉得很高兴，因为他们拿他当人看，他也尽心尽力，但是他最后却成了“替罪羊”。孙侦探说，他抓不了“正犯”（曹先生），就拿祥子。说：“把你放了像放个屁；把你杀了像抹个臭虫！……”是呀！祥子没有招惹谁，只是碰在点子上了。谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。人就是得胎里富。同样不是社会宠儿之人也相互攻击，怎能团结呢？祥子在城里混了这几年，拉车的结果就是找不到个住处，就是剩下的钱被抢了去。这就是底层车夫的苦难。买车，车丢了；省钱，钱丢了；自己一切的努力只为别人来欺侮！
大兵的抢夺，孙侦探的勒索，虎妞的引诱与欺骗……一切的一切都在欺侮这一个老实人，一个想要独善其身的老实人。于是老实人不再老实，从前宁可穷死也不偷的祥子，如今能够心安理得地欺骗从前的户主得些可怜钱去嫖妓，去喝酒，埋汰了，腐朽了。他想要走与一般车夫不一样的道路，可是最终比一般车夫还要堕落。他拿着出卖阮明的钱，却花得心安理得。他这灵魂的毁灭并不是偶然，不是如果没有虎妞，没有孙侦探，没有大兵，他就不会走到这样的地步。他这样的毁灭乃是一个必然，一个在己力无法胜过的社会里是一个必然结果。
像祥子这种生活在社会底层的人，又想有点什么不一样，还想生活在城市，不想生活在乡间的人，注定要被欺侮。他们的毁灭不过是方式的不同，时间的不同，结局都是一样的，只是有些差别而以。是的，命运是不公平的！一个人战胜不了命运，改变不了时代。像祥子这样的人要聚在一起，要把力量结合在一股绳上那才有胜算的可能。没有一只蚂蚁可以搬动一样重物，但是一群蚂蚁就未必不能搬起。如果所有的车夫能够齐心努力，所有受压迫者能够联合起来，对抗这个社会，而不是像孙侦探那样互相欺侮，那么或许祥子的命运就可以改写了。也许他会拥有自己的车，会穿上自己的白布衫，会有自己的小家庭，会有更多的追求。会在社会上有一席之地，会不被人欺侮。可是，在那样一个个人主义泛滥的社会中，谁能够想到呢？曹先生想到了吗？曹先生也只是独善其身，我不能说他什么，因为他也是迫于生计。他也需要活命。但是像阮明呢？他靠思想吃饭，那一点点自以为先进的思想不是为了付诸实践，而只是为了混口饭吃，最后也只落得个被出卖的结局。
这个社会是扭曲的，人们盼望着看被处死，盼望听到一些扭曲的新闻，看生命的灭亡像看一样新奇的事物，却不知道有一天自己也会到这样的地步。人们专顾着自己，贪爱着小便宜，于是所有的人都将走上他所以为看戏一样的道路，他人也将穿得整整齐齐像过节一样看待他的苦难与悲剧。许多人都将像祥子一样成了各人主义的末路鬼！
这就是当时代的土壤，人性的悲哀。哀其不幸，怒其不争！这个评语对祥子也很适合！
范文三
十几万字的小说，每天读一点，前后也就花了七八个小时的时间，昨天早上，终于在自习室读完了它。说来也真是有缘，前一阵子正好看了本电子版的《老舍自传》，有意想看看老舍的小说，特地去学校图书馆转悠了一次，无果。我一直都有抱怨我们学校图书馆里名家小说太少，不过也就是抱怨而已。或许是偶然吧，或许是精诚所至吧。这次借书时，本来打算再一次放弃，准备离开时，却在无意间瞥到了某个书架的最底层居然就有放着几本比较有名的小说，其一便是《骆驼祥子》。我常怀疑我们学校是不是有意让我们多费点心思去找寻这些名家作品，以期我们能更好的去阅读这些作品，毕竟“小说易得，精品难求”嘛。不管怎么说，我还是拿到了这本书，对学校图书馆的心思就不去探究了。
从老舍先生的自传中我了解到，这是他专职写作后的第一本长篇小说，取材于朋友的真实经历（他朋友曾在北平用过一个车夫，经历了跟作品中祥子一般的三起三落，也谈到另一个被军队抓去却转祸为福的车夫，逃跑时牵回了三头骆驼）。虽然有了这些了解，但我还是忍不住地想，为什么一定是骆驼祥子，而不是其他的什么祥子呢，不过读完了整本书，我还是觉得老舍先生写骆驼祥子其一是有朋友提到的话语的原因，其二便是祥子这人本身就是个骆驼一般人。
“骆驼——在口内是负重惯了的——是走不快的。不但是得慢走，还须极小心地慢走，骆驼怕滑，；一汪水而，一片儿泥，都可以教它们劈了腿，或扭了膝。”看完整个故事祥子不正像骆驼一样极小心地在那个不算太平的世界里行走吗，虽然他很小心，很稳重的在走，可是终究还是滑倒了，最终成为了一个混吃等死的彻头彻尾的社会渣滓。不过，能怨谁呢？
祥子，一个从农村来的淳朴的孩子，在京城做过各种苦力活，最终选择了拉车这个行业，他要强，也有自己的梦想——买一辆属于自己的新车，车是他唯一的精神信仰，胜过宗教的信仰。靠着赁来的车，祥子奋斗了三年，终于买上了属于自己的车，可惜好景不长，在拉一个明显出价不正常（雇主出两块钱的高价到西直门）的客人途中被兵给抓去了（头领是孙排长，即后来的孙探长），祥子失去了他的车，还被迫服侍着那些兵儿。不过最终还是逃了出来，而且顺上了三匹骆驼，在一个农庄，以三十五块钱的极低价格外加一身行头将骆驼卖给了一个老大爷，不久后这事儿传到了京城，于是祥子就成了“骆驼祥子”了。回城后继续赁车拉，不过此时的祥子思想上已经起了一些变化了。他要强，“但要强又怎么样呢，这个世界并不因为自己要强而变得公道一些。”这是祥子自己的思考，之后的祥子不再像以前那样待人厚道了，连一些老弱病残的车夫的生意也去抢了，自己在心底安慰自己是为了赚钱买车，就这样，我们的祥子不再是那个忠厚的祥子了，开始变成一个心中只有赚钱买车的祥子了。
故事并没打算就这样平淡的走下去，好容易拉上包月的祥子，因为受不了雇主杨先生和杨太太的压迫，仅干了四天就辞了工，却不愿回到人和车厂（刘四爷的车厂，是祥子一直以来赁车和拉散座时住的地方），因为感觉掉面子，不过鬼使神差之下，祥子还是转回了人和车厂。却教虎姑娘（刘四爷的女儿，因为种种原因三十多岁了一直没有嫁人）撞上了，当夜喝了几杯小酒，稀里糊涂的与虎姑娘行了房事，也稀里糊涂的就掉入了这个圈套。日子一天天过去了，这件事也就慢慢的淡化了，祥子又拉上了包月，而且是老主顾曹先生的事儿，这是祥子拉过的包月中待人最地道和气的一个主顾（不过因为曹先生的一个学生阮明的原因，祥子不仅没能在曹宅一直干下去，而且还被孙探长把卖骆驼的三十多块钱给坑去了）。眼瞅着就要过年了，这时虎姑娘却找来了，告诉祥子自己有身孕了（后来证实是假的），然后给祥子出了条计策，位的就是能嫁给祥子，毕竟是老姑娘了，而且看着祥子还算顺眼。由于这件事，祥子心里又琢磨了好久，却一直没辙，最终只能顺着虎妞的意思走，这就是祥子的悲哀，要强却又懦弱。转眼就是二十七了，刘四爷的生日也到了，排场很大，起初也很顺心，不过因为他没有儿子，想到这份家业终究要落入外人之手，所以就越来越不顺了，指桑骂槐的骂了虎妞和祥子，最后虎妞忍不住跟刘四爷吵了起来，不可开交，结局就是虎妞租了个房子和祥子成亲了，不过心里还想着等自己的钱花完了，刘四爷的气也消了，然后回去说几句好话，自然又能回车厂过上快活的日子，谁料刘四爷竟把车厂给盘了出去，自己带着一大笔钱逍遥去了。
而后，拗不过祥子也接受了现实的虎妞还是给祥子买了车，买的是所住的大宅院中二强子的车。说到二强子，这也是个不得不提的人物，他为了享受把女儿给卖了，之后买了新车，不过劣习不改，钱不久就花光了，一次喝醉酒后把妻子给打死了，只好卖了才买不久的车办白喜事，这让祥子得了个小便宜，虽然祥子并不乐意（虎妞的主意，最终祥子妥协了）。说到这里，也得提一提二强子卖出去的那个女儿——小福子，年轻，勉强也有点姿色吧，不久后又回到了家中，为了维持生计，二强子逼迫女儿卖身养家，又是一个悲剧性的人物，不过在那社会里，这样的悲剧随处可见。就像那场让祥子病倒的雨，好死不如赖活着，所以在贫苦的圈子里，这种悲剧随处可见。“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为下落到一个没有公道的世界上。”多么深刻的话语啊！
不过祥子总算是又买上自己的车了，虽然用的是虎妞的钱，不久后虎妞真的怀孕了，最后却因为难产而死，这一切都源自于怀孕过程中过于富足的生活，为了置办虎妞的丧事，祥子只得卖了那辆车，这是他二起之后的二落。虎妞——这是个可恨又可悲的人物，可悲在由于刘四爷的原因，虎妞一直没能嫁出去，可恨又在她精于算计，算计了祥子，算计了刘四爷，最终却算住了自己。
虎妞死后，小福子曾想过要嫁给祥子，不过祥子担负不起那生活的重担，拒绝了。一次偶然的机会，祥子拉上了刘四爷这个曾经的老板，也算是半个岳父吧，刘四爷向他打听虎妞的事，却得知虎妞已经死了，最终这位可怜的老爷子连自己的女儿葬在哪儿都未能得知。这档子事过后，祥子心中的怨气去了大半，决心去除恶心，重新振作,于是再次去找了曹先生，这位可爱的先生再次接济了祥子，听了祥子的故事后，愿意留下小福子。兴奋的祥子去找了小福子，没找到，最后听了小马儿的爷爷的建议，去了“白房子”（最下等的妓院）找人，说是世道不公也好，上天无眼也罢，总之，祥子得到的消息是小福子已经上吊死了，祥子的第三次希望和憧憬也破灭了。虽然书中没有点出小福子最终的那位客人是谁，只说了是个醉鬼，但我总觉得是二强子（小福子的父亲），要不然小福子也不会去上吊，毕竟也不是第一次接客了。随后，祥子也没去曹宅了，逐渐地成了真正的“车夫”，越发堕落了，骗吃骗喝，最终连骗吃骗喝一骗不到了，于是只有在别人办喜事时去打旗伞，办丧事时去举花圈挽联。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这就是祥子的结局。
看完了，再回想，祥子变成了这样能怨谁呢？怨开始的孙排长抓去了祥子，让祥子丢了车？还是怨后来的孙探长骗取了祥子用生命换来的三十来块钱？或是怨虎妞的狡诈？还是怨杨太太的压迫？要不就怨二强子最后让祥子的希望破灭了？也许还剩下阮明，要不是他，当初祥子也能在曹宅好好地干下去。噢，还剩个刘四爷呢！不过到底能怨谁呢？怨世道的不公平？
多次的起落，动摇了祥子的梦想，更滋生了他的个人主义思想，不得不感叹，我们的梦想，经不起太多的波折，一帆风顺未必是好事，太多的挫折也未必就是好事了......写到这里，想起了前不久看过的一篇书评《底层人的故事》（是作品《跑步穿过中关村》的书评），都是描写社会底层人的生活，前者是旧社会，后者是新时代；前者的主人公祥子最终堕落了，成为了个人主义的奴隶，而后者的主人公敦煌最终没有放弃良知，还是那样的有责任心和乐于助人。前不久，也是一篇书评《寒夜，谁之过》，说到了执着这话题，楼主给出了“执着是一种病，但也是一种精神。坚信自己的人不一定幸福，放弃的人也不一定不幸，但无疑执着的人活得更辛苦。”这样的回复，无疑，执着的人活得更辛苦，但是他们没有放弃自己的本心，没有放弃自己的坚持，其中滋味却是不足为外人道，只有夜深人静时独自感叹自己的选择并没有错。从祥子和敦煌的对比中我得出了这样一结论，祥子的最终结局不能怨别人，只是怨他没有属于自己的执着，怨他要强却又懦弱而又有点阿Q的性格......
范文四
看这本书的同时，几个朋友在微信群里讨论现在大城市年轻人的生活究竟是一种什么悲惨的状态。大学毕业，能不能找到工作其实两说，找到了工作那个工资能不能让人满意又是一个大问题了。虽然早就知道《骆驼祥子》讲的什么，如果不是这阵子正好在看我想必是举不出这么悲切的例子的：大城市大学毕业生的生活，不就是祥子么？
祥子知道大城市好，一切都比乡下好，吃别人剩的也有荤汤辣水；祥子的心气曾经很高，他要用自己的一副好身板拉出别的车夫做不到的事业来；祥子的生活也在急转直下，在城里拉车你可就别生病、结婚、生孩子，否则就是死路一条；祥子最后堕落了，变成了一个和别的车夫一模一样的车夫……祥子的一声怒吼：“凭什么？！”想必也是中国现在的年轻人想要怒吼的。为什么十年寒窗出来，我们的生计都成了问题？时代在进步，难道我们却都成为了新的祥子吗？生活的希望究竟在哪里？
我在群里说的这番话得到了朋友们的积极响应，可是我自己却留了一个心眼，我发现这段话其实适用于所有行业、所有地区、所有时代的人们。
人被生活强奸，并不是一件新鲜事，每个民族都有类似的谚语来表达对生活不公的嘲讽。既然是人人都要经历的事，中国当代年轻人就不要仗着自己有网络话语权就整天重复了。别人其实都能了解这一切，看看《骆驼祥子》就可以了。所有心高气傲的人，都会渐渐被生活的现实所折磨、打掉了棱角，成为一块糟糕的破石头。坚持梦想的，后来都成为了革命家，比如切格瓦拉。
这一类书之所以被成为名著，也许就是因为作者借着一个故事阐发了人类总是会遇到的种种真实。正如雨果对历史和传奇的一段赞赏：它们都通过描述一时存在的人描绘了永恒存在的人。看这种书，每个人都能在里面看到自己。而每个人都看到自己的原因，正是因为人类的世界看上去光怪陆离，说到头来却也不过是几个基本元素的组合，变化并不多。历史总是惊人的相似。
然而，祥子的人生悲剧不应该被我们视为自甘堕落的借口。面向的时代窗口不一样，每个人能够达到的最终高度一定也是很不一样的。祥子的时代，一切都不稳定，城头变幻大王旗之下所有人都倾向于堕落：连有钱人都会一夜赤贫，我勤俭持家又有什么用呢？但在一个政策稳定的时代，向上的窗口总是存在的，通过良性的竞争我们总有机会。即使没有机会，今天的生活岂不比祥子时代的生活更像话吗？在这个时候，人生的自甘沉沦其实并不是那么严肃的宿命，而只是一个可以选择的选项罢了。
大概但凡有点脑子的人，都不会去点击这个选项的吧？
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《骆驼祥子1500读后感》
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