当代中国道德现状论文_道德状况 本文简介：
当代中国道德现状论文_道德状况今世中国的品德情况及其反思 摘要： 当今中国的品德呈现“滑坡”或“失范”的态势，已经引起了群众的遍及焦虑。“咱们的中国怎么了？”“中国人的良知去了哪里？”“人
当代中国道德现状论文_道德状况 本文内容：
当代中国道德现状论文_道德状况
今世中国的品德情况及其反思
摘 要：
当今中国的品德呈现“滑坡”或“失范”的态势，已经引起了群众的遍及焦虑。“咱们的中国怎么了？”“中国人的良知去了哪里？”“人们心底的善念该怎么看护？”从当今中国缺失品德的现象下手，提出怎么加强品德建造的对策：大力展开社会出产力；建造具有遍及品德含义的“底线品德”准则；完善法令系统，加大法令力度；完善民众品德教育进程。
关键词：品德情况；品德缺失；品德建造
毋庸置疑，伴随经济的快速展开，人们的物质日子水平有了很大的改进，与此一起，人们的品德水平却不容乐观，不能简略地说是“滑坡”，毕竟这种比较需求选取参照物，说品德缺失在某种程度上相对好一点。品德缺失是指在某个阶段，因为某种原因，人们的价值观念发作某种蜕变，品德的规范控制力减弱或者消失而表现出来的一种品德失范现象。在咱们的日常日子中，品德缺失的案例可以说是无处不在。
一、其时品德缺失的主要表现及其损害
1.经济范畴中的造假和欺诈现象严峻。在商场经济展开的进程中，企业为了寻求自身利益最大化，欺诈行为、以次充好行为、坑害顾客利益行为的现象引起群众的遍及慌张。“毒奶粉”事情、“地沟油”事情、“瘦肉精”“转基因大米”事情、使得食品安全商场呈现诚信危机。在金融、交通系统中，存在信用卡欺诈、倒卖收据、商业独占等行为，都不断影响着商场经济健康有序的展开。从以上事情中可以得出，在商场经济的环境中，因为法令不严的成果，就导致商业范畴中的品德缺失。
2.政治范畴里的糜烂和不作为盛行。中国人自古便是“以吏为师”在传统历史中，中国一直是“官本位”的社会，干部是公民的公仆，为公民效劳的勤务员。但是在1978年巨大的社会改变下，长时间构成的有效的规范、准则逐渐分裂，取而代之的官德损坏，官员对公民认识、法令认识、职责认识的冷漠。这种政治品德的实质已经发作巨大的改变，以权谋私、暗箱操作、贪渎糜烂也大面积众多。在权与钱的勾通中履行“潜规矩”，有些法令人员法令犯法、暴力的法令、无视生命等，缺乏最起码的职业品德。这些现象的发作直接损坏了国家工作人员的形象，其时中国，老百姓对政府的信任度降低，人们不再相信，公务员是公民的公仆，相反，公务员被定义为糜烂的标志。然后，构成了社会的某些不稳定要素，不利于调和社会的构建。
3.社会日子范畴中价值观异化和社会职责感淡化。在商场经济展开中，人们愈加寻求的是享用人生，注重物质的现实主义潮流，这种将金钱观摆在首位的价值观，是简单将世俗的东西替代了抱负，名利替代了品德，将物质主义、拜金主义、消费主义作为人生寻求的模范。正如马基利亚式的为到达意图不择手段的名利主义哲学一样，在现实日子中表现出的景象：“多一事不如少一事”的私心观念极为遍及，人类互相救助的传统美德严峻缺失，一部分人见死不救，少量拔刀相助者在救助他人的一起自己也遭到了伤害，而又常常面临无人救助的为难地步。比方“小悦悦”事情。在家庭日子方面，所谓的品德品德严峻错位，“养情人”成为有钱人炫耀的资本、身份的标志。在学术界，盗版、剽窃、学术糜烂等现象遍及存在。人们价值观的异化和错位，使整个社会呈现出不良的展开态势，丑恶的风气不断蔓延，人们心底的一份善念在摇摇欲坠中摇摇欲坠。这些，将会带来中国社会的混乱，不利于中国社会的全体进步和展开。
二、品德缺失的原因分析
其时，我国正在大力构建调和社会。胡同志在中共中央党校，正式向外界全面论述“构建社会主义调和社会”的系统理论。他着重：“咱们要建造的社会主义调和社会，应该是民主法治，公平正义，诚信和睦，充满活力，安靖有序，人与自然调和相处的社会。”实践上已经指出了构建调和社会最根本的品德方针。为了完成调和社会所要求的品德方针，有必要找到品德缺失的原因。
1.相对落后的社会出产力。历史唯物主义以为，“全部以往的品德论，归根到底都是其时的社会经济情况的产物”“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级位置所依据的实践联系――从他们进行出产和交流的经济联系中，汲取自己的品德观念。”我国的根本国情是地域大、人口多、资源相对匮乏、出产力尚不发达、区域展开不平衡、分配不公、贫富分化严峻，相对落后的社会出产力导致在出产和交流的经济联系中，品德范畴的缺失和许多不调和。
2.社会转型构成的品德缺失。社会学家以为，品德缺失的原因归因于传统社会向现代社会的改变，在传统社会人际联系是简略的，是熟人联系。而现代社会中的人际联系是生疏人的社会，是靠一种“契约联系”来保持的。在改变时期，可以说各种规范没有健全，因此就呈现品德层面的缺失的现象。中国在改革开放以来，各个方面也发作了巨大的改变，跟着社会经济结构的变迁，计划经济向商场经济转型，也有农业社会向工商社会转型，人治社会向法治社会转型。在这种转型与革新中，人们的思想观念也在社会环境的影响下，变得熟悉而生疏。现在的法令法规是不健全，但不代表没有法令法规，不代表无视规范，无视全部的心思。正如老子所说：“下士闻道，大而笑之，不笑不足以为道！”现在所面临的正是这样一种心思：什么品德？什么法令？所以，咱们在树立规范的一起，面临的不仅是传统的规范，不仅是传统规范向现代“契约”改变的问题，也不仅是没有规范认识，而是无视规范、无视全部的心思。怎么改变人们对规范的态度，怎么让唾弃规范改变成尊重规范？没有这种改变，法令、规范越多，违规犯法的事也就越多。
3.商场经济的负面影响。在我国其时阶段的展开中，经济的展开处于中心的位置，展开商场经济也是我国完成社会主义现代化的必由之路。而品德层面的树立与展开速度远远落后于经济的展开。这就使得不少人有了“金钱至上”的主意。好像只需赚到了钱，全部都是合乎品德的和崇高的。构成许多的社会正义品德和品德底线被打破，被歪曲。在某些方面，人们被这种以个人利益作为动力的经济所不择手段，使其做出的行为即不受品德良知的约束，不吝损坏社会品德，致使构成社会品德沦亡。
4.社会保障机制不健全。在社会主义法制建造的进程中，就是不断把品德转化为法令的立法实践进程。很多国家的展开经历也告诉咱们，当GDP控制在必定规模内，各种社会敌对愈加突出，而其时的品德滑坡正是这些敌对现象的折射。我国社会主义商场经济中，准则机制与法令系统并不行完善，对品德不能构成很好的支撑。就拿日常日子中盗窃行为来说，当咱们丢失贵重物品时咱们几乎对抓到小偷找回自己的物品不抱任何期望。当今社会的盗窃事情频发，但是被捕并遭到制裁的占到的比率并不高。假如长时间让有德者得不到应有的保护，失德者没有遭到相应的赏罚。长此以往，人们便很简单有“人善被人欺，马善则被人骑。厚道必被人欺，做厚道人办厚道事永远无法高人一等”等主意，社会品德自然难以保持。曾经有过这样一个事情，一位在外地打工的父亲，因为温饱得不到根本的满足，不得已偷了一家包子店的几个包子。被发现后在网上遭到了大量网友的斥责。偷包子这种行为当然是不品德的，但是咱们换一个角度再想想这个问题，若是其时社会的保障准则进一步完善，公民日子水平进一步进步，贫富差距缩小。这些盗窃事情会不会少一些呢？总而言之，其时社会展开的一些局限性和不完善的地方必定程度上影响了品德文明的建造。
5.品德教育办法的缺失。咱们传统的品德教育首要是从家庭教育开端，也可以说家庭教育是一个人人生教育中的启蒙教育阶段。因为这个时候的孩子可塑性较强，长辈对晚辈的杰出品行构成有十分重要的效果。而在之前，咱们的价值观念是靠传统的儒家文明来支撑的，其时世人以读书为荣，而读书人又以修养自身杰出的品行为重。现在现状来看，学校教育作为品德教育的一部分，并不能很好的挡住在实践日子中发作的歪风邪气。人生价值观、品德修养不能仅仅只是书本的教育，而应该更多地表现在整个社会环境中的熏陶和榜样效应对人内心引起的激烈影响。公民在校期间的品德教育，是一种简略化的形而上学，咱们应将品德教育的根本理念和日子实践联系，落实在日子的实处，构成系统性的品德养成教育。
三、怎么加强品德建造
1.大力展开社会出产力。完善社会主义商场经济系统展开社会出产力，意图是解决人们日益增长的物质文明日子需求同落后的社会出产力之间的敌对，为品德建造奠定物质根底。而进步出产力需求中央决策者和全国公民的共同尽力。完善社会主义商场经济系统是提高出产力一个重要环节。其时，我国商场经济系统已根本成型，但缺少必要的监督机制，因此有必要强化行政监督、民众监督和媒体监督的力度，使之成为法制监督的必要弥补，在多层次的监督效果下，商场经济的运作就会朝着健康的方向展开，商场经济活动的主体就会自觉恪守商场规矩，严守品德行为规范。
2.建造具有遍及品德含义的“底线品德”准则。“底线品德”这一准则，是树立社会主义商场经济条件下人们所应恪守的最起码的行为准则。法国大文豪雨果的《悲惨世界》有一句非常发人深思的名言：“做一个圣人那是特别情形，做一个正派的人是为人的常规。”咱们因为长时间缺乏层次性的品德教育方针，然后要求公民都“公而忘私”，将品德与私心敌对，是每个公民的义务和职责。以传统文明为立国之基的中国，具有上千年的历史文明。但是跟着年代的变迁，现代文明的标志被许多人误解为仅仅是科学技术的发达，传统文明中的糟粕东西反被中国人继承了，如官本位的思想，重男轻女的思想，错误的文明观念深入人心。
可以说，社会品德系统的展开犹如一个同心圆，尽管同心圆所涉及的规模和深度有大有小，有深有浅，也有一个品德中心规范―――“底线品德”即意味着品德价值意图和依据也或许有所不同。公民应具有共同的底线品德，比方人类自身特有的人道仁爱，家庭品德以及社会公德。跟着商场现代化的进程，树立一个遍及中心品德规范的定位，是咱们公民最起码的品德准则。树立品德底线，首要就是要对人权的尊重，对个别生命价值的重视，咱们要将品德适用的规模扩展，使得每位公民都能履行品德规范，一起也将品德规范降低到每一位一般公民均能承受，这也是公共的品德准则。品德底线的建构是品德现代化，品德展开的趋势，也是创建精力文明建造的首要条件，是建造新式品德系统的根底工程。
3.完善法令系统，加大法令力度。现在阶段，我国法制建造没有健全，面临构成违法违纪的，损坏社会品德的赏罚力度还不行，比方在商场经济运作中，对于制假售假，违反我国产品质量法相关条例的，必定要按照相关法令法规追究其民事和刑事职责，其次，呈现个别行政单位法令不严，法令弹性过大，呈现“以党纪代替法令处罚”的现象，司法人员、政府官员作为社会公共权利的掌握者，他们负有依法行政、公平法令的义务。连这些社会公平的看护人都为了私益而弄虚造假，那就证实了公共权利的霉变、腐烂，社会诚信则将化为云烟。权大于法，使法令臣服于公权，整个社会就会导致呈现“人们的行为连品德底线都没有了”的不良后果。最后，强化监督机制，向西方国家借鉴经历，将好的品德行为如：拔刀相助、扶危济困等品德规范有条件的法令化，将不品德的行为处以重罚，可以说，品德法制化的建造任重而道远，只有在法制监督和社会监督的双重效果下，才干进一步规范人们的行为，只有加强品德法制化进程，才干进一步规范人们的行为，即使是面临毫无品德良知的人，也会大大减少其不良品德行为的发作。
4.完善民众品德教育进程。在当今经济浪潮的冲击下，行为主体的名利性思想也是导致社会品德缺失的要素，但是在教育方面，无论是家庭教育仍是学校教育，在受名利准则唆使下，家长在教育方式上也愈加急于求成，只是片面地着重常识的重要性，而品德教育或许也更流于形式。他们寻求更多的是物质享用的实利主义，价值观也用金钱观衡量。因此在咱们承受教育的那一刻，必定要淡化行为主体的名利性思想，全方位的进行公德教育，展开多层次，宽范畴的品德教育活动，提高全民的品德认知，构成自觉恪守品德规范和品德自律的社会氛围，促进调和社会品德方针的完成。
最后，咱们所要建构的新式的品德系统，它有必要是包含适应于社会主义商场经济以及改革开放的品德新理念，符合科学社会主义实质要求的品德观念，具有现年代中国社会批判和创新精力，融汇优异的传统品德文明和国外现代品德理念，并使这几方面融为一体。其时，面临品德缺失的现状，每一个中国人应当从自身做起，从小事做起，国家政府要树立全面的保障机制，真实落实促进人与人之间的平等、互信，尽力保护社会的公平公平，为构建新式的品德系统而尽力。
参考文献：
[1]刘江翔.关于品德建造的几点认识[J].闽江学院学报，2002（10）.
[2]周建华.商场经济条件下品德建造三论[J].社会科学，2002（12）.
[3]张映芹.论商场经济条件下的品德建造[J].宝鸡文理学院学报，2000（1）.
[4]周庠聪.品德缺失：调和社会的绊脚石[J].理论界，2006（10）.
[5]秦晓.今世中国问题：现代化仍是现代性[M].北京：社会科学文献出版社，2009.
[6]阿艳芳.品德“滑坡”了吗？―――对今世中国国民品德素质的一个理论角度[J].毕节学院学报，2009（3）.
当代中国道德现状论文_道德状况 本文关键词：道德，当代中国，现状，状况，论文
当代中国道德现状论文_道德状况 来源：网络整理
免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
《当代中国道德现状论文_道德状况》
由互联网用户整理提供,转载分享请保留原作者信息,谢谢!
http://m.bsmz.net/gongwen/48384.html
- 上一篇：群众文化专业职称论文_群众文化
- 下一篇：关于建筑风水学的论文_建筑风水学