纪录片信仰观后感_观后感 本文简介：
纪录片信仰观后感_观后感(1)这天，咱们以宿舍为单位观看了大型纪录片《崇奉》。 我国共产党诞生90多年了，通过很多仁人志士、前赴后继、艰苦卓绝的斗争和奋发，成果了此刻我国国强民安，社会稳定的大好局面。《崇奉》全景式简要回忆了我党90多年的开展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十
纪录片信仰观后感_观后感 本文内容：
纪录片信仰观后感_观后感(1)
这天，咱们以宿舍为单位观看了大型纪录片《崇奉》。
我国共产党诞生90多年了，通过很多仁人志士、前赴后继、艰苦卓绝的斗争和奋发，成果了此刻我国国强民安，社会稳定的大好局面。《崇奉》全景式简要回忆了我党90多年的开展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十多年党龄的党员干部，心灵再次受到触动和洗礼，正如一位网友所述，看《崇奉》再次听到铮铮的入党誓词，心灵深处又一次被重重的冲击。每个党员都有义务去反思自己每一天的一言一行是否与誓词对上号，是否真实无愧于党员称号。如果把90年分为三个阶段的话：
第一阶段：建国之前的28年是咱们党在白色恐怖、革命战争、抗日战争和解放战争中艰苦前行的一个阶段，许多选取共产主义崇奉的人们为了保卫自己的崇奉，是以生命为价值的，他们为我国革命的成功流尽了最终一滴血，红军长征初期8万多人到长征结束时只剩8000多人。原东北军将领张学良在晚年理解采访时曾经说过：红军为什么打不散，散了还会回来，主要是红军崇奉共产主义。年仅15岁的刘胡兰在铡刀前慷慨陈词：怕死不当共产党。还有在接近全国解放前夜，在白公馆，息烽集中营等地被国民党残酷杀害的烈士们。在为新我国树立而英勇献身的很多先烈们，他们为崇奉献身了全部甚至连姓名都没有留下。当然也有经不起考验叛党投敌的堕落分子，一大最初13名代表中有3人就变节了党。
第二阶段：新我国成立到改革开放之前这近30年，党带领全国公民在一穷二白的废墟上建造新我国，公民当家做主，政权得以稳固，也阅历了抗美援朝及中苏、中印的局部战争，粉碎了帝国主义的封闭。尤其是抗美援朝，咱们用万国牌武器同世界上最强的军事大国战争，迫使其坐下来商洽，献身了几十万人，换来了几十年的平和。在建造社会主义的过程中，涌现出了“大庆精力”、“两弹一星”精力、雷锋精力等。当然也发生了“文化大革命”这样的过错影响了国家建造的步伐，造成了巨大损失。
第三阶段：改革开放后的三十多年，是咱们党带领全国公民走向繁荣富强的黄金时期。从物质的极度匮乏，到物资的极大丰富，甚至产能过剩，经济总量跃居世界第二。公民的生活水平有了极大进步，住房、轿车、家电生活必需品充沛满足了人们的需求。华西的吴仁宝说过：千主义、万主义、为公民能富裕是最好的主义，因此我感到我国特色社会主义是现阶段奔向共产主义最好的选取。当然国家仍处于社会主义的初级阶段，经济的高速开展与政治、社会文化、生态礼貌及党的建造不相和谐的问题。区域差距、贫富扩展、分配不公的对立，反腐倡廉面临的严峻形势，都要求咱们不能松懈。咱们要走得路还很长，要完成共产主义的远大理想，需求很多代人的不懈奋发和斗争。
《崇奉》诠释了我国人是怎么选取了我国共产党和马克思主义的崇奉，怎么据守崇奉，怎么取得崇奉的成功。历史选取毛泽东和蒋介石代表各自的阶层和政党，用手中的枪杆和心中的崇奉，用对历史的感受，和对未来的猜测，在饱经风霜的我国大地上，在进行一次猛烈的磕碰，我国的命运也就取决于这两种崇奉的博弈。这种崇奉成了我国人寻找一条民族独立和现代化的路途的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了咱们巨大的党，以及那一直引导咱们坚定不移的崇奉。1920年，《共产党宣言》发明了共产党崇奉的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门教师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，我国共产党人前赴后继不停的追寻，据守自己的崇奉，发挥了他永久的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了我国公民自己的崇奉，在这种力量的支持下，民族先锋队开端了救亡图存的巨大探究，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开端，现已开端绽放出崇奉之光。
1921年，我国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的崇奉，揭开了我国现代历史的新篇章。
有了崇奉，还要据守，正是有很多革命烈士抛头颅、洒热血，据守自己的崇奉，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修正，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命保卫自己的崇奉。方志敏曾写过：死，只能砍下咱们的头颅，不能动摇咱们的崇奉。他在《心爱的我国》一书中说道：我国必须有个心爱的光明的出路。正是因为像他这样对崇奉的据守，他心中的光明出路此刻现已出现。当然，不是一切的共产党人都能据守自己的崇奉，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所厌弃。
我国共产党发明历史奇迹靠的是什么？就是崇奉。湘江战争陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最终一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旗号十万斩阎罗”表达了对崇奉的忠诚，张思德的为公民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对崇奉的实践，全心全意为公民利益斗争的共产党得到了公民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新我国到五星红旗，很多革命先烈前赴后继去实践自己的崇奉，共同的崇奉让人们凝聚起来，为崇奉而斗争，就是为未来而斗争。
作为一名普通党员，无论你处在何方位，何岗位，要时间想到自己有一份责任和义务，想想入党为什么？当干部为了什么？身后留下了什么？如果说选取崇奉难，那么据守崇奉更难。郭明义说过：没有崇奉，人活得很飘;一位网友说得好:崇奉是共产党员的灵魂，只要一直坚定崇奉，共产党员的力量才不会在物质条件极大丰富的这天变弱。
我深信，在崇奉的照亮下，在旗号的指引下，咱们将走向愈加完美的明日！
纪录片信仰观后感_观后感(2)
传说我国人是缺少崇奉的。那么什么是崇奉？从字面上理解，信即崇奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀敬重之心，爱崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，咱们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真实的意味就是在其位才可有所作为。因而几千年的封建帝国莫不以争战权利为王。但朝代更迭，帝王变幻，权利从左手转至右手，没有哪个朝代真实让大众跟从，让公民服气。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，咱们才发现，其实我国并不缺少崇奉，我国式的崇奉让整个国际都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四野外等一系列国人救国救亡的步伐一一被隔绝，俄国的十月革命送来的一本我国人的崇奉之源——《共产党宣言》为我国革命点亮了期望之灯。这本书最出色的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义前锋创始了不一样的前史伟绩，将漆黑的我国一步步推向光亮。
《共产党宣言》中讲到：过去的全部野外都是少数人的或者为少数人谋利益的野外。无产阶级的野外是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的野外。正正因如此，公民才看到了奋斗的优点地点。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观前史下的三大奋斗任务；毛泽东为张思德题写“为公民效劳”，又把我国革命真实的优点写得更实。邓小平在新的前史时期，提出了建设有我国特色的社会主义，把咱们追寻的方针再一次推动。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通大众，为公民，为大多数人谋福利的主旨。这就是我国共产党被跟随的最大理由，为自己谋美好，争自由，为我国创未来。
咱们的崇奉何其单纯又何其伟大。
电视片《崇奉》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着前史，出现着实际，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的咱们，又回到那个为崇奉敢捐躯的时代。
勇士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的咱们汗颜？
也曾为一己私利放下准则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把公民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄恣了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
崇奉被踩在脚下。咱们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为公民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍愿意从一个小兵做起，最终为救同志献身在窑洞里，无怨无悔。
当崇奉被高高举起，人的头颅高昂向上，咱们的躯体挺立健壮，咱们勇于为了公民去支付鲜血与生命，公民把咱们高高举起。
当崇奉蒙上灰烬，人便如酒囊饭袋，无视公民的苦痛，把大众的生死放在一边，公民便狠狠地把他扔掉。
谁愿意当没有崇奉之人？我国共产党之因而获得公民的信赖，正是正因她崇奉“为公民效劳”的真理，且前仆后继，奋不顾身地去保卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对崇奉绝对的忠实，何谈前仆后继？《崇奉》中讲得逼真，在人类的开展史上，在国际各国的政党开展史上，我国人对崇奉支付的价值之惨烈绝无仅有。我国人在跟随崇奉的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望前史却不忍细述。(lz13)选取崇奉很难，据守崇奉更难！
这天让咱们重拾崇奉的论题，并不是咱们缺少崇奉，仅仅咱们的崇奉放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，勇士的血迹未干，咱们切不能忘记了肩头责任。公民，只有公民才是咱们可依托的强壮后台。为公民效劳是咱们共产党人终身的崇奉。共产党人的成功是崇奉的成功。如果咱们丢掉了崇奉，那么未来将昏暗一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让咱们记住，咱们要据守，要获取的是什么，是公民的安危，是大众的福祉。每个人的力量是有限的，但为公民效劳的崇奉是强壮的，她可以把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光芒洒播在每一个人身上，引发咱们奋进的斗志。
其实选取崇奉不难，但为崇奉据守太难。战争时代的鲜血与生命是惨烈，但和平时代的据守愈加扑朔迷离，与战争时代非黑即白相比，咱们面临的引诱与选取更多，检测更苛刻。我想这也是《崇奉》播出的一个原因吧。时间催促自己，继续警觉，坚定信念，在当今愈加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的崇奉。共产党人一旦认定了自己的崇奉，就要坚定地去饯别。我想，只需咱们支付了，公民和前史必须会给咱们一个满意的答案吧。
感谢《崇奉》的播出，愿她如一剂良药，把当今我国的微恙提前治好。
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