为人处世话方圆_感悟人生 本文简介：
为人处世话方圆_感悟人生（一）处世之本话“方圆” “方”为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正，对人要真挚、友善、宽容、乐于助人、长于分享。――真实杰出的人生，少不了正确的价值观，也便是道德。 在所有成功的要素中，
为人处世话方圆_感悟人生 本文内容：
为人处世话方圆_感悟人生（一）
处世之本话“方圆”
“方”为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正，对人要真挚、友善、宽容、乐于助人、长于分享。――真实杰出的人生，少不了正确的价值观，也便是道德。
在所有成功的要素中，道德是成功之本。所以，一个人想要成功，他质量是最为要害的，因为人的质量决定人生胜败！为人要低沉，低沉做人，可以在你周围继续健康的空气，构成一个良好的人际生态环境。
“圆”为处世之道。要求干事讲究战略、办法、技巧和艺术性。要用心地与人进行良好的交流，要长于与人共处与合作、要用心树立广泛的人脉、要求进行广泛的资源整合。
干事要高调，高调干事，可以赢得用心的支撑和名誉。
在现实生活中我们常见一些八面玲珑，但心术不正的外交高手，因为短少“方”之灵魂，他们最终将难以成功。但一起我们也经常看到不少做人非常本份，待人非常真挚的职场人士，因为短少“圆”之艺术郁不得志，也很难获得成功。
内方外圆的为人处世之道是一个人获得成功的一个重要因素。
处世体面学：对待主子的亲人比亲人还亲。
体面是地位和身份的标志，有体面的撑体面，没有体面充体面；自己要体面，也要给人以体面；要赏脸、捧场；会借光遮羞。
处世隐忍学：做一个全功能的好部属。
小不忍而乱大谋。韩信能忍胯下之辱，勾践能赏夫差之便，委曲求全，寻机潜龙腾空。祸福相依，见好就收。水至清则无鱼，人至察则无徒；得理饶人，韬光养晦，隐忍处世。
处世识人学：识人、观人、御人求人，人尽其能
认人，观人有绝技，一招更比一招妙；认人、观人有决窍，要看衣食住行和喜好；言为心声，眼为心窗，都是真人不露相。
处世变通学：是奴才就要有奴才样，可主子离了我也玩不转。
穷则变，变则通，通则久。规则是死的，人是活的，具体问题具体分析，因人、因时、因地而异，不让条款害死人，大活人不能让尿憋死，话糟理不糟，以变应变，不拘定法，见招拆招。
处世模糊学：在同船共渡与党同伐异间寻求平衡。
不要聪明反被聪明误。机关算尽太聪明，反算了卿卿性命；费尽心机，聪明反被聪明误。聪明难，模糊更难，装聋作哑，招痴卖傻，大巧若拙，大愚有智，以小模糊换得大好处。
处世中庸学：冷静周旋，把危机不见于无形之中。
“厚”能摆正自己的位置，“黑”能在纷争的现实社会中立足。报朴守拙不偏不依为中庸，不急功近利，可是犹不及；无欲速，一无见小利，欲速则不达；既不功高盖主，也不让人小瞧。
处世外交学：做一个一呼百应的人。
适应社会也不失自我。处世外交的高深在于心眼是否灵活，手段是否高深，找对庙门走对路，好风借力，借梯登天，勤学蜘蛛织网，不能平时不烧香，临时抱佛脚。
处世应酬学：收买人心方面，敢于不惜血本。
见到先生说书，见到屠夫说猪。平时多烧香，用时不紧张，烧香有烧香的当地，烧香也要烧香的规则。
处世性别学：无善无不善，心理改变，皆循力学公例而行
手指月，人能循着手看去就可以望见天空上之月；人能循着性情研讨去，就可以窥见人性之本相。
处世包装学：把自己装扮成可教之儒子。
长于包装是才智。把自己当成联合国大使来包装自己。
为人处世话方圆_感悟人生（二）
圆形象征着循环、永久、完美、完好和力气；圆，代表着满意、圆通与圆润。意味着自在和酣畅。如佛像头上或身上闪闪的光环，代表着佛的才智与醒悟。又如释教徒携带的圆润的念珠等，都是实践圆成佛道的资具，即法器。更如道教的太极图，圆内以S曲线分黑白环弧形，白中有一个小黑圆，黑中有一个小白圆。白为阳，黑为阴，象征阴阳互根。环弧形如两鱼交游状，以示阴阳变化循环不已。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，甚至无穷。伏羲的先天八卦经周文王演《易》和孔子对《易经》的解读，以及后人不断地丰富与开展，构成了中华民族的文明。
我国人干事爱考究圆――圆活、圆通、圆顺、圆浑等。圆，意味着好、美、满意、老练、快乐，不缺失、很完美、很周全，方方面面都能照顾到。释教以为圆，不偏倚，圆则通。《楞严经》中说“慧觉圆通，得无疑惑。”做人要圆活，干事要通理、合法。释教以为人通佛法，也就通晓了活法。儒家将圆（即“○”）视为大路之体，大路之体便是仁爱、友善、宽恕、平和。“○”就是“0”，是开端，是一切一切进程数字的起点，饱含着无限的企盼与希冀。“0”是无，呈现出一种空无、虚无状况，这是佛陀竭力推崇的人生理念。在0和空无中，生命可以对存在无碍地接纳。最主要的是“0”的谐音是灵，除表示灵敏灵动外，还指向心灵和魂灵。它将咱们引入崇高的精神生活境地。
在当下社会，这个“0”被“8”极大地侵害和扭曲了（圆环可扭转成8）。因为8的谐音为发，贴合人们企盼发财的希望。所以“8”字被许多人张狂地追逐着，如出高价挑选内含88的电话号码和轿车商标，出门远行要选内含8的日期或时刻，结婚、签约、开业也选8号18号28号之类的吉日……。成果将“0”扭结成麻花状。如果人把自己扭结羁绊成麻花状，生命还能会舒展、畅快妈？
圆，在人生各个年龄段里，孩子讲圆润、青年讲圆活、成年讲圆熟、晚年讲圆通。但天有阴晴，月有圆缺，人有悲欢离合，谁也脱离不开天然的属性与规律。求圆只是一个完美的希望。用咱们儿时天真的眼光，来看今天难以忘怀的人和事，用青春不知圆为何物的心态，去体验被锐器刺痛心里的感受，渐渐就会醒悟到生命中有点遗憾，有点缺失，有点蠢笨，有点忽略，才会让自己比他人多一些选取，多一些自在，多一些强项。实际上，天然界那些有强壮生命力的、鲜活跃动的、奇特蓬勃的、成功傲视的，往往不是圆的东西，而是尖锐的、粗狂的、忤逆的、乖张的……，无论是矿藏、植物、动物、人物……。果实圆了也熟了，也该脱落了。咱们总能在一个人身上，找到左伸右突的棱角，这些有尖角、有奋发向上、鬼点子多的人，往往比圆滑、老道、墨守成规的人更具有想象力，更惹人喜欢。这从这方面说是缺陷，从那方面说恰恰是保鲜药、防腐剂和激活力，是优点。
所以，在讲圆的一起，不能不讲方。方圆之道，自古至今都被视为生命之大路，做人之大智，干事之大端。
方，如天安门广场托起圆球和圆柱的长方形花坛，像中山公园承载革命先驱孙中山脚步的方形花坛。方，是做人之本，是处事的原则与方针，是做人的正气与骨气，是人立身的脊柱和应有的质量。圆，是处世之道，是处事的手法与策略，是处世的老练、老练与圆融。千百年来，“方圆有致”被公以为是最适合我国人做人、干事的成功心法，成大事者的奥妙正在于方与圆完美的结合，恰如古钱币，方外有圆，圆中有方，方圆相济，方圆合一；也即天地人三才合一。
方圆之道是我国哲学和文明中所特有的概念；方圆之道是我国经典中的经典，哲学中的哲学，才智中的才智。孟子说：“规则，方圆之至也。”黄炎培说：“和若春风，萧若秋霜。取象于钱，外圆内方。”方圆的世界，方圆的人生，方圆揭示了待人接物的高明艺术，是待人接物永久的才智。为人没有方，会被视作软弱可欺；干事不明白圆，会处处树敌，事事碰壁。尚若过分方正或过分圆滑，也会步履艰难甚至步履维艰。所以，做人干事该方则方，该圆则圆，做到方圆有度，适可而止，并使之提升为自身内涵的质量，才能圆润通达。
人！只有运用好方圆之道，才能进退自如，所向无敌，无往而不胜。
为人处世话方圆_感悟人生 本文关键词：方圆，感悟，为人处世，人生
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