慈湖记行 本文简介：
看到久违的阳光，喜悦从心底升起。在昆明时，日日是阳光灼晒，且紫外线特别强，天气很是干燥，并不怎么渴望太阳，有时还期望来点滴滴答答的雨，滋润滋润空气。台北就不同了。来到台北，一直阴沉沉的，让人觉得沉闷，尤其是周末，想到野外逛逛，少了太阳，就如同久违的好友相聚席上少了酒一般，很不酣畅。我们一般渴望自己缺
慈湖记行 本文内容：
看到久违的阳光，喜悦从心底升起。在昆明时，日日是阳光灼晒，且紫外线特别强，天气很是干燥，并不怎么渴望太阳，有时还期望来点滴滴答答的雨，滋润滋润空气。
台北就不同了。来到台北，一直阴沉沉的，让人觉得沉闷，尤其是周末，想到野外逛逛，少了太阳，就如同久违的好友相聚席上少了酒一般，很不酣畅。
我们一般渴望自己缺少的东西，拥有的过多了也就腻了。
今日到慈湖。
慈湖，位于大溪镇，分为前后两湖，前湖较大，后湖略小，状若新月。两旁树林阴翳，中间是一汪碧绿的清溪。去时正值仲春，路边满是椰子、蒲葵、修竹等，大都枝繁叶茂，一条苍翠藩篱，蜿蜒曲折，闲步其中，闻着花香，和着鸟鸣，甚是惬意。不过这样的景致对于江南来说，俯拾皆可。我倒不觉地特别的清雅。
慈湖原本不叫慈湖。至于原来叫什么，我并没有考究，只知道浙江宁波有个慈湖，大约在三国时期就已经形成，属东吴管辖。老蒋晚年来到此地，发现和家乡的风景颇为相像，加之思念慈母圣三太太，就更名为慈湖。之后就修建行宫，在此安度晚年，并写下遗嘱，葬于此地。
其实此慈湖和彼慈湖并不很像，因是切中了蒋某人思乡之心的缘故。这是流行的解说，我倒觉得还有其它的原因。中国人到了晚年向来都要花些心思考虑自己的后事，譬如我们南方就有生前就刻棺材、选墓地的做法。此地背靠青山，前临绿水，左右两山余脉相依，真是一处风水佳地。
在台湾，如慈湖般篡改了姓名者很多，有山水，有街道。阳明山，中正路，重庆路，南京路等都是例子。我不知道山水是否也有自己的意志，名字的改换对山水究竟意味着什么。可惜山水无语，总是静静地伫立着，流淌着，任凭时代的烙印深深浅浅的依附。
中间路过中正先生的铜像纪念公园。说纪念是好听，其实是弃置。于原来的废除变成现在的浏览胜地，倒像是点墨成蝇的妙笔一着。
想想，也颇让人感叹历史的反复与戏弄。不知百年、千年之后人们又会如何看待这一切。牟宗三说，历史是一种反复的争论，诚然！
铜像或大或小，或站或坐，或孑然一身，或群像环绕，有半身，有全身，有威严的，有和蔼的，有刻板的，有儒雅的，有英姿勃发如春之草木，也有神情哀伤如冬之秃木。总之，百态千姿，极近其妍。
透过这些铜像，你看到了一个与影视中的象形完全不同的人物，更或是能窥探到他内心的那片领域。那个风气云涌的岁月似乎藏在前面的湖水深处，那里有南征北伐，中原逐鹿的意气时光，这是个政客；那里有谦谦蔼蔼，手捧书卷的书生形象，这是儒家传统文化人；那里有深沉哀怨，欲言无言的难以诉说，这是个失落者；那里有隔海望乡，眷念不已的不尽眼神，这是个望乡的老者……
似乎还没写完，又似乎写完了。若加上游玩的通用性结尾，就更无趣了。索性就如此罢。
慈湖记行 本文关键词：慈湖
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