体育学习总结
体育课学习总结
学院：经济学院学号：201*201*04
姓名：冯腾飞
从九月份进入学校以来，转眼已经过去了四个月了，突然发现原来已经在人大待了这么久了，现在已经渐渐地熟悉了和中学十分不同的大学生活。
大学的学习和生活都是对我们的挑战。大学的学习给我印象最深的就是大学上的所有课都是很正式得在上。这一点和以前上中学的时候很不一样，以前不论是在初中还是高中的时候，像历史、政治、地理，尤其是体育这样的课，总是被当成是副科，很容易就可以由考试这样的一个简单的理由就被一直作为主科的语文、数学、英语，还有物理、化学等课所取代。
在我们那边中学的体育课除了要测试达标之前的课会用来集中练习一下，大部分的课都是同学们自己在自由活动。那个时候上体育课真的是十分得自由，学生可以自己去上厕所啊，吃东西啊，甚至可以回教室里去自习，尽管这些也是老师所不允许的，但是严格执行起来的力度似乎不怎么样。所以，第一节体育课对我来说还真是不太习惯呢，因为人大的体育课实在是太正规了。每个学期都会有每个学期的教学任务，还要进行严格的测试考核，然后还有理论课，还要写总结，这一切在我听来还真的是挺奇怪的呢。
大学的体育课给我的印象除了正规外，另一个就是内容丰富。我们这个学期的体育上学习的内容有实心球、中长跑、武术还有篮球。我以前的体育就不是很好，尤其是不喜欢跑步。所以，这些内容中我最头疼是就应该属中长跑了。但是其实有一句话说得很对，现在还人有在逼着我们锻炼，再过两年哪还会有人像这样逼着我们跑啊、跳啊的呢。
身体是革命的本钱啊！如果现在不抓紧时间锻炼身体，就任由这个样子下去，以我们当代大学生的体力真的是很难在以后激烈的竞争中生存下去啊。没有一个好的身体，将来能够凭什么来为祖国的建设贡献力量呢？所以，我很感谢大学第一个学期的体育课，给了我一个在大学里的好的开始。“每天锻炼一小时，健康工作五十年”，不应仅仅是个口号，我们每个人都应该有所行动，积极投身到锻炼身体的行列中来，以提高自己的身体素质，这才是体育的真谛所在。我也可以自信地说，这个学期的每一节体育课，我都是在认真地上，以后我也会继续认真下去。
同时，我也衷心地感谢我们敬爱的杨老师这个学期为我们所做的努力，老师您辛苦了。
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关于《布依族、苗族传统体育》学习总结
王万才
经过学校培训继教工作，了解了学习的内容，安排学习了《布依族、苗族传统体育》，通过学习布依族、苗族传统体育》，懂得了黔西南布依族、苗族体育的一些知识，现对学习作如下总结：
1、民族性。民族性它为某一民族或某一些民族所有，而非各个民族的。而我国的民族传统体育内容丰富，形式多样几乎每个民族都有各自的民族文化气息和内涵，在相当程度上成为本民族和地区的象征。如藏族的赛牦牛、纳西族的东巴跳、朝鲜族的顶水罐赛跑、傣族的孔雀拳等都是其他民族所没有的。即使是同一体育项目，也各有其民族特点，如蒙古族式摔跤“搏克”、维吾尔族式摔跤“且里西”等，虽然都是民族式摔跤，但是比赛方式和规则都个不同，表现了迥然不同的风格。
2、地域性。地域性某以低于的一个民族或几个民族所处的区域环境以及油区域环境所带来的自然条件不同，使各个民族都在自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动方式，这就是民族传统的地域性。基于个字区域独特的自然环境下的生产方式因素，造成了各民族间体育的差异。如从事牧业生产的蒙古族、哈萨克族等，创造了赛马、刁羊、骑射、飞马拾银等马上骑术项目。苗、侗等少数民族，在以小农经济为主的农业生产中，牛的作用较大，因此保留了在节日里“斗牛”的风俗。人文地域环境的不同，如文化、风俗习惯、民族心理等，同样会造成民族体育的差异。北方人崇尚勇敢、豪爽奔放，喜欢摔跤、奔跑、搏斗、举重等；南方人性格趋于平和而细腻，喜欢游泳、弈棋等。
3、交融性。不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合，民族产生时所具有的共同地域、血缘关系、文化等等都发生了不同的变化。因此，人们在进行活动的同时，便将各民族许多传统的体育项目相互交融，共同学习，最终达成共识。每一种传统体育项目最初总是从某一地区、某一民族中首先发展起来，而后随各民族间文化交流，逐渐被具有相同自然条件的民族接受和改造，这一项目也因此丰富、成熟起来。如龙舟、马球、秋千、骑术等项目都是各族人民共同创造的结果。在民族体育融合与交流的过程中，不断发展和创造出一些新的项目。如清代发明了一中称为“冰上蹴鞠之”的冰上足球；把球技与马术结合，发展出马球等等。此外，民族体育的交融性还表现在文化和艺术的相互融合。如黎族的“跳竹竿”，击竿者脆、蹲交替，节奏越大越快，难度越来越大，跳竿者随竿的分合与高低变化灵巧地跳跃其间，展现出各种优美的姿态。
4、多样性。民族体育是由各民族共同创造的，其内容丰富、形式多样，据《中华民族传统体育志》统计，有55个少数民族的传统体育676项，汉族传统体育301项，共计977项，每个民族都有自己的传统体育项目。如舞龙、舞狮、龙舟竞渡、扭秧歌、斗牛等等。
5、适应性。民族传统体育有着广泛的适应性、可以满足不同年龄、不同性别、不同层次、不同人群的需要。人们可以根据各自的生理、心理特点和喜好选择不同的项目进行锻炼，无论是舞龙、舞狮、赛龙舟、拔河等群体对抗的项目，还是摔跤、赛马等个体项目，或者各种娱乐又系等活动。因此民族体育具有很强的适应性。一、生态文化圈、经济类型与民族传统的关系。
1、生态结构就是民族生态环境。每个民族都在一定的生态环境中创造自己的文化。
东北、内蒙古地区地域辽阔、北山脉众多，地理位置的复杂性和生态环境的特殊性，决定了改地区少数民族主要以畜牧业、狩猎业、农业未传统经济成分、从而产生了与之紧密相关的体育活动项目，如赛马、马术、骑射、射箭、跳马、条骆驼等等。
西北地域辽阔，由蒙新高原大部、青藏高原和黄土高原的一部分共同组成，这里深居内陆，，都是与高山、大川、荒漠、边陲等自然和条件联系在一起，地理与生态环境的特点，形成了相对独立的区域文化，孕育出丰富多彩的民族传统体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、马上角力、姑娘追、飞马拾银等展现粗犷、豪放的热情的民族特点。大象拔河、套马、拉棍、拔腰、竞速斗智、压走马等具有农药的地域特征，表现未相对独立性。牛羊皮筏竞渡、游渡黄河、骑木划水、夹木过河、人牛泅渡等水上项目，反应出乡土气息的民族体育情怀。
西南地区地域辽阔，地面崎岖，内部气候差异大，除此之外，有山地、河谷、草原和深林、这给各族民族提供了不同的生态环境造就了不同的经济生活方式，其中狩猎和农事是生产方式中最重要的内容，围绕狩猎而展开的体育项目主要有泡、跳、投、攀、射、骑等；反映农事生产的如苗族的跳鼓，这是根据犁田、插秧、割谷、挑担等各种姿势编成的，用以反映丰收后喜悦心情的一中舞蹈。中东南民族地区的自然条件与生态环境比较优越，多属丘陵地带，土地肥沃，气候温和，雨量充沛。该地区以其独有的地理环境和民族杂居创造了形式多样的民族传统体育活动，如苗族、白族、侗族、布依族的龙舟，瑶族的踩独木划水、游泳，侗族潜水摸鱼等。该地区中部绵延着南岭山脉，为适应这钟特定的地理自然环境，其体育项目表现出浓厚的山地风格，因此，苗族的爬花杆，土家族的攀藤，白族的条山羊、登山、老虎跳等民族传统体育活动油然而生。
2、我国疆域辽阔，地理条件和生态环境复杂，生活在不同地理环境下的各民族，形成了类型多样、文化各异的经济文化特征，总体上可分为采集狩猎经济型，农耕经济型和畜牧经济型三大类。
狩猎是少数民族战胜大自然、克服恶劣环境、战胜野生动物得以生存的手段，他不仅解决了物质生活的需要，而且创造了大量具有民族特色的狩猎习俗。流传至今的少数民族传统体育项目如蒙古的骑马、马术、射箭，苗族的射箭、射弩，土家族打飞棒、攀藤，景颇族打弹弓，满族狩猎，纳西族飞石锁，赫哲族爬犁等，都是从物质生产方式过程中传承与演变而来的，反映了一个民族物质文化的重要基础的经济文化类型，与其民族传统体育文化变迁有着十分密切的联系，不仅直接制约着一个民族物质文化的发展，而且也不同程度地影响其民族传统体育的构成方式。传承下来的少数民族传统体育活动方式，都有一个共同的特点，即民族传统体育与当地经济生产活动相联系并融为一体，是生产经验的总结与推广，并实现了一定的社会价值。
201*年5月
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