路不拾遗 夜不闭户 本文简介：
江西省九江市修水县卢珍指导教师：古建林 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这两句话后来就衍生出“路不拾遗，夜不闭户”两个成语。 我们现在所说的小康社会、和谐社会，和古人的大同社会应该是一脉相承的。孔子在《论语·先
路不拾遗 夜不闭户 本文内容：
江西省九江市修水县 卢珍
指导教师：古建林
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这两句话后来就衍生出“路不拾遗，夜不闭户”两个成语。我们现在所说的小康社会、和谐社会，和古人的大同社会应该是一脉相承的。孔子在《论语·先进》中，通过曾皙的口也曾表达出对大同社会的追求“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雲，咏而归”。
天下大同，就是人们生活在一个社会风气良好，政治清明的时代，大家能自由自在地生活着。若真的能有路不拾遗、夜不闭户、天下无贼，那是一个多好的社会呀，那不就是我们的“中国梦”么。
经常从祖辈们的口中听到，上个世纪五六十年代，我们中国真的曾有过路不拾遗、夜不闭户的时候。是的，那个时候，我们的物质虽然贫乏些，但精神境界高，穷一点不怕，怕就怕穷得没有出息。当然，贫穷不是社会主义，贫穷不是中国梦，人民生活好了，日子富裕了，这才是中国梦。若我们日子又好，人们的素养又高，那就不仅是梦了，更应该是美梦。
如今，拾金不昧更多的是体现在我们学生身上，我们常常能做到拾到东西主动上交，而成人们往往有更大的私心，当某个人丢了钱包，丢了手机的时候，能重回他们手里，那就成了新闻。当然也有例外，一则新闻报道说，一位从银行取钱出来的阿姨，几万元钱被风吹走了，过路的人并没有视而不见，而是一起帮阿姨捡钱，阿姨欲哭无泪的眼神变成了对他人的感激。是的，别人的财物就是别人的，不能抢，不能偷，这本是一种自觉，但是又多少人能做到这样一种自觉呢。当这样的新闻不再是新闻的时候，我们的社会风气就真的好了。当大家都很自觉的时候，我们的梦也就不远了。
走在大街上，映入眼帘的是挂在窗户上的防盗网，安装这些防盗网主要目的就是防盗，但是事实上还是有人能打开别人的防盗门，入室偷盗，结果防盗网便形同虚设。防盗网、防盗门虽然一定程度上隔绝了偷盗之徒，但也隔绝了邻里之间的融洽关系。生活在县城，没有哪个人从内心深处敢于夜不闭户，否则他将彻夜不眠。但在祖辈们生活着的农村，白天大门自然是敞开着，就是晚上，你没有栓门，也能够安然入睡，一觉一个美梦。他们呼吸着大自然的气息，喝着甘甜的泉水，倾听着天籁般的鸟语，勤勤恳恳地耕作着祖祖辈辈遗留下来的几亩良田，春天可以看到盛开着的连片的油菜花，夏天可以闻到碧荷上的朵朵荷花飘来的荷香，秋天可以看到金灿灿的稻穗笑弯了腰，冬天可以静心地坐在家中围着炉火看着门外漫天飞舞的雪花，畅想着来年的丰收。这是一种怎样惬意的生活呀。要是全中国人民都能过上这样的生活，那么我们还会担心一些别有用心的国家在我们面前恣意生事么。
路不拾遗，夜不闭户，只要我们大家用真心去追求它，加上千百万最可爱的人戍守着我们万里边疆与海疆，我相信这样的梦一定不会太远。
教师评语：文章写出了一种大境界，可以看出作者远大的抱负与修为。文章由古及今，从影响国人的古代思想家的梦想入手，是文章更有传承性。作者的梦想，就是我们千百年来追求的太平盛世。我们也期待它早点到来。
路不拾遗 夜不闭户 本文关键词：路不拾遗，夜不闭户
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