古诗词进校园的意义

时间：2019-05-28 18:48:35 网站：公文素材库

古诗词进校园的意义

古诗词进校园的意义：

1、首先，古诗词歌曲进校园丰富了学生们的校园生活，增加知识，减轻学习压力，有利于国家素质

及搜娱的落实。

2、以歌曲的形式去学习古诗词，这样能激发学生对古诗词的兴趣，有利于学生感受古诗词的艺术内

涵与魅力，进一步领略其中的意境之美，这会更有利于对古诗词这一传统文化的传承。3、这些年，西方文化的泛滥，让我国更多学生关注他国文化，忽视了对我们传统文化的关注，古诗

词的歌唱可以说是一种文化创新，它体现我国传统文化的博大精深，不断创新，源远流长。4、有利于我们社会创造出一种艺术氛围，老师们的收集与研究再整理，学生们的演唱，作曲家的创

新谱曲，我想不少家长也会唱上一二。

个人看法与建议：

我个人很看好古诗词歌曲的未来，在上通识课的过程中，它很能吸引我，老师讲的也很好，给我讲述创作的背景以及教我们演唱。我认为在未来的不久古诗词歌曲将会成为校园学习的不可缺少的一部分。我的建议是，在古诗词创作上应多融入时代元素，就广大的学生他们喜欢一些流行歌曲，这样在创作古诗词歌曲时，我们可以加入流行元素。而古诗词歌曲可以走偶像路线，也可以开专门的演唱会。还有一点教育机构加强对古诗词歌曲的宣传，也可以走产业化道路。

对第二讲作业的补充

谈谈你喜欢那个时期的古诗词歌曲，为什么？

我个人喜欢元代散曲。1、从元曲的创作的主观目的看，它多表现作者的思想感情。我个人会经常通过音乐来白哦打自己情绪与宣泄烦恼，元曲之中我能更容易找到表达我自己感情的古诗词歌曲。2、元曲的音乐旋律感强，音乐的抑扬之美很足，因为元曲它主要是七声音阶为主，音律很丰满。3、元曲伴奏有鼓、板、笛、锣及弦乐器，它使音乐表达出更多音质，我想你若听一首有名钢琴曲，如果伴奏很差，肯定会影响到整首曲子的旋律。因此我喜欢元曲。

旋律的调式类别:《相思》的调式类别用我国民族五声调式，它包括宫商角徵羽五个音，这种调式是我国特有的，它有个显著的和声构成特点。《相思》表达男女的美好爱情相思之情，民族五声调式适用广泛，表达感情真挚，用它来为《相思》谱曲既能表达出古人那种相思之情，也能深受广大民众喜爱。

演唱音色与演唱方法:《相思》的演唱音色用女中音更好，女中音的音区比较接近语音，难以形成鲜明的特色。但是相思的演唱中可以想象成一个少女对自己爱慕的男子的相思，有了这个剧情设定，女中音演唱一定很好。演唱的方法吐字要清晰，加上丰富的表情，手的动作要根据音乐的节奏律动，此外做到胸腔、口腔、头腔的共鸣。

节奏、节拍与速度:《相思》演唱的节奏要平缓，平缓的节奏能把听众带入一个很好的情感世界，去体会那种男女相思的情谊。它的节拍一小节为四拍会好一点，以弱拍为主，强拍为辅，把那种细密的感情表达出来。它的速度要与节奏相互吻合，中速就够了。

表现角度:《相思》表现角度更多是女子的心理活动比较真切，用音乐表现心理，去体会那个女子心中那份爱慕与相思，把这一角度的情感淋漓尽致的表现出来。

扩展阅读：诗歌进校园课题研究报告

年度编号

（以上由教研室填写）

沅江市教育科研课题研究立项申请评审书

学科分类语文

课题类别应用研究

课题名称诗歌进校园的方法与有效途径的研究

课题主持人郭浩阶

主持人所在单位沅江市南竹山学校

填报日期201*年9月6日

沅江市教研室

申请者的承诺：

我保证如实填写本表各项内容。如果获准立项，我承诺以本表为有约束力的协议，遵守湖南省教育科学规划领导小组办公室的有关规定，认真开展研究工作，取得预期研究成果。湖南省教育科学规划领导小组办公室有权使用本表所有数据和资料。

申请者（签章）：年月日

单位法人代表的承诺：

我保证对申请人填写本表内容的真实性负责。如果获准立项，我承诺以本表为有约束力的协议，遵守湖南省教育科学规划领导小组办公室的有关规定，接受湖南省教育科学规划领导小组办公室的指导，提供完成本课题所需的人才、时间和配套经费，承担本课题的管理任务，及时汇报研究进程，保证取得预期研究成果。单位签章：单位法人代表签

年月日

填表说明

一、请用准确如实填写各项内容，书写要清晰、工整（计算机打印）。二、本表报送一式2份。

三、封面上方2个代码框申请人不填，其他栏目由申请人用中文填写。

四、请按“填写数据表注意事项”的要求，准确、清晰地填写数据表各栏内容；若有其他不明问题，请与沅江市教研室李建华联系。

五、本表须经课题负责人所在单位领导审核，签署明确意见，承担信誉保证并加盖公章后方可上报。

填写数据表注意事项

课题名称应准确、简明反映研究内容，最多不超过40个汉字（包括标点符号）。

研究类型请选项填写，限报1项。例如：C│综合研究A.基础研究B.应用研究C.综合研究D.其他研究

工作单位按单位和部门公章全称填写。

主要参加者必须真正参加本课题的研究工作，不含课题负责人。不包括科研管理、财务管理、后勤服务等人员。栏目不够时可加另页。

预期最终成果系指预期取得的最终研究成果形式。研究报告属必须填写的最终成果，其他选项填写，最多限报2项。例如：研究报告论文专著

一、基本数据表

“诗歌进校园的方课题名称课题类别法与有效途径的研究应用研究学科分类性别男初中语文汉研究类型出生日期研究专长担任导师经验研究主持人姓名郭浩阶行政职务最后学历工作单位通讯地址联系电话姓名别郭浩阶周月华主要参加者鲍寿康民族1967年1月29日本科专业职务最后学位中学语文一级作文教学刘吉良、黎梦龙、鲍寿康沅江市南竹山学校湖南省沅江市三眼塘镇电子信箱Wsqs123@sohu.com邮政编码413101（办含区号）（家）（手机）13087375720性年龄职称职务研究专长工作单位签名男男男男男男男女女男42403427363530274362中一中一中一中二中一中二中二中二小高高级语文教师校长副校长教师教师教师教师教师教师特邀校外辅导员写作历史教学历史教学语文教学语文教学电脑教学数学教学语文教学数学教学诗歌教学南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校南竹山学校沅江市诗词协会郭朝晖李权献文郭界红彭勇刚邬艳姚雪云预期最终成果预计完成时间201*年9月

二、主持人和课题组成员近三年已取得的与本课题有关的研究成果

成果名称作者成果形式发表刊物或出版单位发表出版时间

三、主持人和课题组成员“十五”规划期间承担的研究课题

课题名称课题批准号立项时间批准单位完成情况

四、课题设计论证

1、课题的国内外研究述评、选题意义、理论依据和研究价值。2、课题的研究目标、研究内容、研究假设和创新之处。3、课题的研究思路、研究方法、技术路线和实施步骤。（限3000字以内）一、问题的提出、课题的国内外研究述评、选题意义、理论依据和研究价值。问题的提出诗教是世界四大文化名人之一的孔老夫子首先发明的，至今已逾2500年的历史。诗教是我国培养人文素质的优秀民族传统。为继承发扬这个优秀传统，许多有识之士在改革开放之初，就自觉开展诗教。何谓诗教，就是以中华传统诗词为内容，通过诵读、吟唱对国民进行理想志向、道德品质、爱国情感、公正诚信、关爱他人、奋发进取等人文素养教育，使之成为既正直敢为，又温柔敦厚的公民，使之成为具有建设和谐社会必备的品格素养。孔子说：“入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”（《礼记经解》）孔子不仅是诗教的创造者，也是校园诗教的首创者和实践者。他开私人办学之先河，在他的私塾里，以读诗诵经为主课，培养了3千弟子，72贤人。今之所谓校园诗教是诗教的主要部分。它是以落实素质教育为目的，让大、中、小学生在校园内通过较系统地学习、诵读、演唱集中体现中华文化声情意象品德之美的中华诗词来陶冶灵性，培养气质，塑造出具有高尚品格与价值观念的一代社会主义接班人。今之校园诗教的正式提出始于1999年9月由中华诗词学会、华中理工大学、北京大学、清华大学、中央电视台在武汉共同主办召开的全国第十二届中华诗词研讨会，那次大会的主题是“让诗词大步走进大学校园”。教育部副部长周远清到会就校园诗教作了重要讲话。201*年9月，中华诗词学会、广东诗词学会等单位，在深圳联合召开了以“让中华诗词走进中小学校园”为主题的全国第十三届中华诗词研讨会。此后，201*年4月在杭州召开“首届创建诗词之乡和诗教先进单位经验交流会议”。到201*年10月，中华诗词学会又在江苏省扬中市召开了全国校园诗教经验交流会。孙轶青会长作了《为校园诗教唱赞歌》的重要讲话。常务副会长梁东作了《诗教，为了民族的振兴》的主题报告。201*年11月，中华诗词学会又在江苏省淮安市召开了第三次全国校园诗教经验交流会。在中华诗词学会这三次全国校园诗教经验交流大会推动下，放眼华夏全国校园，诗教方兴未艾，如山花烂漫，红红火火，光彩亮丽。千万所开展校园诗教的大中小学，为推动素质教育，不仅提高了大中小学学生的人文素质，而且为民族复兴，为中华文化的复兴，为中华诗词文化的复兴，为校园诗词文化的大发展，发挥了巨大作用。我们伟大的祖国是一个诗的国度。传统诗词历史悠久，源远流长，在中华民族文化宝库中具有突出的地位。它有着深刻的社会内容和巨大的审美价值。许多优秀诗篇超越时空，独具活力，传诵千古，为群众喜闻乐见。长期的实践和无数的事实证明：有着悠久历史的传统诗词，至今仍有强劲的生命力和众多的读者。我们完全可以运用前人长斯探索、实践、锤炼的美好文学形式诗词格律，古为今用，赋予鲜明的时代精神，为人民服务，为社会主义服务，丰富人们的精神生活，陶治情操，增强民族凝聚力。因此，应当提倡正确认识和对待传统诗词，承认传统诗词是文艺百花园中的一朵绚烂的奇葩，它和新诗是当代吟坛上的并蒂之花，相互辉映，相辅相成，共同创造中华诗歌的灿烂未来。事实好证明，开展校园诗教，符合“三个代表”主要思想的要求，是实践“始终代表中国先进文化的前进方

向”的具体措施之一。诗歌是文学的重要体裁之一。“诗言志，歌咏言”（《尚书尧典》）“故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。”（《汉书艺文志》）诗歌具有认识作用、教育作用和审美价值。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（《汉书艺文志》）孔子提倡“温柔敦厚”的儒家诗教。劳动者也重视诗的作用，“饥者歌其食，劳者歌其事”。我国历来强调“诗言志”。言志的诗必须具有从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。“诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。”（艾青：《诗论》）国内外研究述评1993年，在全国政协八届二次会议上，孙轶青等六位政协委员的联合发言，被认为是倡导当代诗教的先声。1996年，中华诗词学会经过实地考察，命名福建省南安县贵峰村为“贵峰诗村”，成为各地创建“诗词之乡”活动的肇端。1999年9月，在武汉召开的中华诗词学会第十二次研讨会上，教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任杨叔子院士做了“让中华诗词大步走进大学校园”的主题报告。教育部周远清副部长到会讲话，热情予以支持。自此，创建“诗词之乡”和“诗教先进单位”，纳入了中华诗词学会的重要工作日程，并走向经常化。201*年至今，以每年一次的势头，先后在杭州、南京、常德和黑龙江望奎召开了四次上述创建活动的表彰与经验交流现场会。至今，经中华诗词学会授予“诗词之乡”称号的市、县、区、乡、村共有15个，授予“诗教先进单位”的团体和学校共有17个，他们分布在全国各地。还有更多的地区和单位正在奋起效法。与时俱进的当代诗教，正乘着中华民族崛起的强劲东风，在大江南北、长城内外蓬勃兴起。黑龙江省望奎县，是黄河以北第一个由中华诗词学会命名的“诗词之乡”。望奎县党政主要领导同志，带领望奎人民，在这块经济不富裕、文化积淀也不算丰厚的土地上，践行邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出“以德治县”、“文化立县”的口号，兴起创建“中华诗词之县”的活动，大力提高人的素质，促进经济和社会发展，学子因诗教而增进了德智体美全面发展，城乡因诗教而焕发了生机。可以说，整个望奎因诗教而加快了构建和谐社会和奔向小康的步伐。望奎经验受到所属的中共绥化市委和中共黑龙江省委的充分肯定。地处长江下游、经济发达的江苏省，是开展校园诗教较早的省份。在江苏省诗词协会和省教育厅等各级教育行政部门的共同努力下，扩大试点，先后在扬中、高邮、淮安、盐都、滨海、常州等县市推行校园诗教，于201*年10月在扬中市召开了全省首次校园诗教经验交流现场会，推广扬中经验，把校园诗教拓展到全省。并于201*年12月在南京与中华诗词学会联办了全国校园诗教经验交流会，推动了全国校园诗教工作。与楚骚文化渊源极深的“诗词之市”湖南常德市委、市政府为普及诗教，自1991年以来，投资1.5亿元，经十年努力，利用沅江大堤兴建了集防洪、绿化、文化、休闲为一体的“常德诗墙”工程，诗墙全长3公里多，首期工程镌刻有1300多首由当代书法名家书写的古今诗词名作，并配多幅大型浮雕。201*年9月峻工之日，荣登世界吉尼斯纪录。201*年，国家建设部授予诗墙以“中国人居环境范例奖”。朱基总理称赞“常德诗墙是一大创举”。组织编印了诗墙丛书20本套、700多万字，建立了“诗墙网站”，每年到诗墙旅游参观者达数十万人。弘扬了诗教，振兴了文化，搞活了经济。目前，全国各地慕名仿效者不下十几处。选题意义与研究价值（1）这是弘扬传统文化、进行爱国主义教育的重要组成部分，有利于对少年儿童的启蒙教育。（2）是提高学生综合素质的需要。

（3）可以培养学生的审美情操，活跃思想，启发智慧，起到潜移默化的作用。（4）可以抵制一些文化垃圾对青少年的精神污染。现在不少地方的文化市场十分混乱，地摊文化、音像光盘、图书出版、小报小刊中都有不少宣扬低级趣味、暴力、色情、封建迷信、宿命论、腐朽人生观等糟粕，沉渣泛起，流毒甚广。有关部门一直狠抓“扫黄打非”，加强文化市场管理的力度，但问题并未根本解决，斗争仍很艰巨、复杂。所谓“腥”（刀光剑影、血雨腥风）、“星”（一味追星、谈星）、“性”（露骨地渲染性解放、性意识）的东西，充斥某些角落，无孔不入地腐蚀着可塑性很大、正处于成长期的青少年，对此我们决不能等闲视之，一定要以正压邪，用正面的健康的东西加以引导，主动占领阵地。（5）可以培养诗词创作接班人，防止和克服“断层”。（6）可以提升校园文化品质。（7）可以改善语文课堂教学散乱枯燥的现状。（8）可以优化学校思想政治教育的行为与方式。（9）能够促进诗歌与其他学科门类的广泛渗透。（10）能够凝聚学校、家庭与社会的教育合力.二，课题的理论依据、研究目标、研究内容、研究假设和创新之处。理论依据诗教本质上是一种艺术教育，其功效最大化的关键在审美和陶情，目标在养心种德、强中固本从而造就健康个性、健全人格。席勒在《美育书简》中说：“教养的最重要任务之一就是使人在其纯粹自然状态的生活中也受到形式的支配。使其在美的王国所涉及的领域里成为审美的人。因为道德的人只能从审美的人发展而来，不能由自然状态中产生。”雅克马利坦在《艺术与诗中的创造性直觉》中说：“诗在词语上与美相互平等和同一，因此除了在美中它就不能生存诗恋美，美恋诗。”诗教培育审美品格进而养心种德、强中固本是梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜等我国近现代美育教育家的共识。至于诗教陶情，在我国早受关注。先秦诗乐不分家，在《尚书》、《周礼》、《乐论》中都有诗乐陶情的记载。《礼记乐记》则更明确指出：“故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也”。“礼乐不可以斯须去身，致乐以治心，则易直子（慈）谅之心，油然生矣”，“是故君子反情以和其志，比类以成其行”。正是诗乐作为抒情艺术的典型具有“感人”、“治心”、“反（返）情”等特性，朱熹据以引申出诗之所以为教的理由。诗教的审美、陶情作用使“其入人也深，其化人也速”，因此，诗教历来被视作精神内化、道德自律，人格完善的重要途径。有一种流行的说法是“寓教于乐”。固然，文化素质教育要切合当代青少年的接受心理，要“喜闻乐见”。对此，还要看看喜甚麽和怎麽个乐法。“乐”指情感愉悦。煽情乃至无节制的渲泄都可达到浅俗的愉悦满足，这是快餐文化、庸俗文化得以喧宾夺主的深层次原因。情感活动要有审美引导，因而蔡元培当年提出“以美育代宗教”。审美快感才是高尚的情感愉悦，从这一视角看，诗教与交响乐具有同一品格。文化艺术史和教育史的研究表明，外国也讲诗教。从古希腊柏拉图、亚里斯多德到古罗马贺拉斯和19世纪德国歌德，都从不同的视角触及到了作为艺术之祖的诗的客观存在的教化功能。但诗教无疑更具中国特色，在中华大地上从有诗歌就同时产生了诗的教化功能。不仅有记载的诗教实践（已盛于春秋战国时代）要早于西方一千多年，且以孔子为代表关于“兴、观、群、怨”、“温柔敦厚”、“不学诗，无以言”、“思无邪”、“兴于诗，立于礼，成于乐”等的儒家诗教观也远比西方的诗的价值观完整而可操作，因此称诗教是中华文化的传统精粹，当之无愧。说诗教是人类文明发展的共识，于史有据。中华元典精神是民族文化的核心，凭借经典而流传有绪。在经典的传习中，据学

者考证，《诗》经为诸经之首的地位，早在先秦就已确立，在汉武帝时代的五经之教中，正式有了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的排序。后世的儒者把先秦和汉儒特指的《诗》经之教泛化为包括一般诗歌创作的诗教。唐玄宗开设科举，除五经外，还以诗赋取士，进一步强化了诗教在承传经典中的特殊地位。儒家诗教在我国传承延续了两三千年，经“五四”新文化运动的冲击，传统诗虽逐渐退出主流文学舞台，但依然活跃在民间，活跃在人心之中，“兴、观、群、怨”的教化功能在新诗和旧体诗中都未见弱化，因而可称之为新诗教。建国以后，毛泽东诗一枝独秀，并以很强的教化作用行世。改革开放以来，传统诗却如离离原上草，春风吹又生。以中华诗词为主要载体的当代诗教如雨后春笋，体现了传统诗教的顽强生命力和与时俱进的可贵品格。当代诗教不是儒家诗教的翻版，并非简单的复古，而是继承中有创新、发展。诗教历史昭示我们：即便是“五四”前二千多年的儒学诗教也不是一成不变的。如“温柔敦厚”说本就是汉儒对孔子诗教说的补充；唐韩愈已有“不平则鸣”之说；白居易更发“文章合为时而著，诗歌合为事而作”之论；清黄宗羲则认为诗人可以“怒则掣电流虹，哀则凄楚蕴结，激扬以抵和平”；王士又以“一唱三叹”来发挥，认为“温柔敦厚”就是含蓄蕴藉，韵味无穷。沈德潜更强调温柔敦厚的诗教“可以和性情，厚人伦，匡政治，感神明”。今天看来，“温柔敦厚”就哲学层面说，是和谐世界观的形象表述；就方法论说，是中庸观的人性传达；就诗歌艺术说是含蓄、韵味之所本；就诗歌功能说是和平发展时期谐调人际关系的重要准则。是诗教可为构建和谐社会服务的极待重新认识的宝贵遗产。研究目标1、挖掘文化资源，提高师生对我国优秀传统文化特别是古体诗的认识水平，为我校的国学诵读活动创造诗意的氛围。2、以诗歌兴趣小组为主体，广泛开展诗歌理论学习以及诗歌创作活动。3、在语文教学中，通过诗歌改编每篇散文体课文来加深学生对课文内容的了解，并优化板书设计形式。4、通过诗教活动来密切师生、家长的联系，形成教育的合力。5、探索诗歌与其他学科门类的渗透研究。6、提升校园文化品质，让诗歌文化占据学校文化的主阵地。7、充分发挥诗歌对师生思想与情感的激励作用。研究内容一、挖掘文化资源。弘扬文化传统诗词是中华民族的瑰宝，有着悠久的历史，从诗经、楚辞、汉乐府到鼎盛的唐诗、宋词甚至现代诗歌，无不充满了可读可颂、可学可书的经典，这无疑是开展诗词教育的极其丰富的资源。同时，还可以发挥本土文化资源优势，积极收集、挖掘乡土诗词文化资源，编制成适合本校实际和学生实际的校本教材，更要开设具有特色的校本课程，让学生在家乡的诗词资源中感悟经典，接受民族传统文化的熏陶，以诗词育德，并在诗词教育实践活动中进一步拓展、丰富资源，绽放出诗词教育的活力。如笔者曾经所在的杨梅山村就有着浓厚的诗词文化氛围，本地诗词爱好者创办的乡音诗社与《乡音诗集博客》在全国都小有名气，还成立了市诗词学会杨梅山分会，创作了一大批优秀的诗词作品。特别是在王国忠、黄敬吾、胡圣云、朱佑发、黎光尧、沈习华等一批老诗人的牵头下，市诗词学会坚持出版会刊《晨韵》，到现在已出版到185期，已发表该地农民诗作500余首.。这一经验可以在南竹山这块美丽而富饶的土地上发扬光大。二、诗化育人环境，营造诗香校园诗化的校园是最富生命力的校园，也是最受学生欢迎的校园。诗化教育不仅有利

于丰富语文素养、陶冶人文情操、奠定文化根基，还是德育工作的一个重要切入点，对于传承中华文化、培养民族精神必将产生积极的促进作用。凼此，应充分发挥学校橱窗、标语、教室外墙、教室布置、黑板报等各方面的宣传作用，让学生走到哪里都能感觉诗词的存在，时时处在浓浓的诗意校园中感受诗歌的优美意境。要以校园文化为载体，努力营造诗化的育人环境，扩大语文诗化教学的成果，让校园里的每一棵树、每一块草坪、每一个角落都散发着诗的芳香，努力把校园建成一首可诵的“诗”。应着重从以下几方面人手。1．把诗词教育纳入校本教研计划。安排常规化的诵读，并利用广播、校刊等激发学生学习诗词、进行创作的热情。广大教育工作者尤其是语文教师，应该本着语文学科的工具性和人文性，努力挖掘诗化教育的内涵，创设高质量的教学，达到诗意的和谐交融，让语文课焕发出诗一般的创造活力和优美意境，并让学生逐步喜欢读经典诗词和学作诗。2．加强班级文化建设。把班级作为校园文化建设的主阵地。让人走进每一个教室，都可以闻到一股股墨香、一阵阵书香，仿佛置身于诗海之中。努力创设良好的班级文化环境，对学生施以经常的潜移默化的影响，使学生在不知不觉中受到文明的、优雅的、诗化的濡染和熏陶，产生“润物无声”的教育效果。3．发动学生参与校园警语的创意设计。让学生动脑动手，创作充满诗化的规劝语，诗化学生的眼睛和心灵，诗化学生眼中的生活和心中的想象，丰富学生的文化底蕴，陶冶学生高尚的情操。4．充分利用宣传栏目的教育功能。注重育人环境的诗化，如学生标兵的简介，班规民约的制定，班级板报的制作，教学楼走廊墙壁的利用，教师办公室的名字诗等，都成为了诗教的阵地。三、开展诗教活动，提高人文素养对学生的诗歌教育不能仅仅停留于外部的诗意环境，更应注重开展各种形式的教育活动，如诗词讲座、诗词吟诵、诗词创作、诗词大赛及兴趣班、专题性采风实践活动等。开展活动要做到有计划、有组织，使学生感受到诗词学习的无穷乐趣，激发、维持学生对诗词的浓厚兴趣，使其在悄无声息的熏染、锤炼中逐步提高对诗歌的鉴赏、审美能力提升他们的修养和素质。特别是要根据学校团队的工作计划，结合班级的实际情况，坚持“以诗怡情、以诗激趣、以诗迪智、以诗育人”的理念，开展富有生机、充满诗意的班队主题活动，如“走进诗人”、“找春天”、“中秋颂月”、“看看谁背得最多”等，为诗词教育活动创造良好条件。最近由教育局牵头，市教研室、市诗词学会积极参与，在全市中小学校全面启动“诗教进校园”活动，通过诵诗、赏诗、作诗、画诗、用诗等形式，成为沅江教育文化建设的一大亮点。市诗词学会组织老诗人编写了普及诗词知识的教材，其中鲍寿康副会长就主动免费为我校师生作诗词文化讲座，指导学校开展诗词文化教育活动，传承经典，以诗育人的氛围较浓。本期来，我校20多名学生的习作就是通过鲍寿康老师的辅导得以发表在《晨韵》诗刊上的，而且更多的师生习作正在源源不断地涌向各级刊物。四、开展诗教活动，优化语文课堂教学。从本学期开始，我们已在初一125班尝试采用诗歌改编课文的形式，让学生能够十分醒目地了解课文内容，同时优化了板书设计。计划将所学课文全部进行同步开编，然后装订成册，对外推介。五、开展诗教活动，促进学校家庭与社会的相互融洽。本期来，我们特邀沅江市诗词协会的副会长鲍寿康老师传授国学与诗词知识。五六七三个年级共五个班级参加了国学诵读活动，通过集中讲授与分班诵读、经典背诵与学会做人等形式，为诗教活动的开展创造了良好的氛围。而且重点以125班为基础，每周开展一次诗教讲座与创作活动。部分诗作以发表在《晨韵》诗刊上，学校板报与墙

壁也成为了展示学生诗才的平台。引起了家长与社会各界的广泛好评。前来赏诗的人士络绎不绝。六、开展诗教活动，促进诗歌与其他学科门类的广泛渗透。本期来，我校初一两个班的历史课就参考了鲍寿康老师撰写的同步历史歌诀，学生人手一册，学历史与诵读历史歌诀相得益彰、妙处横生。诗歌确实生动了历史课的教学。另外，在班规民约、标兵简介以及学校的其他活动中都有效地进行了诗歌干预，成为了学校的一大特色与亮点。研究假设与创新之处1、通过诗教活动，促进语文教师专业素养的提高。2、通过诗教活动，促进学生的健康成长。3、通过诗教活动，促进学校家庭与社会的相互融洽。4、通过诗教活动，提高语文教学质量。5、通过诗教活动，促进校园文化的繁荣。6、通过诗教活动，促进国学诵读活动的有效开展。三、研究思路、研究方法、技术路线和实施步骤。第一阶段：尝试阶段201*年5月201*年9月，郭浩阶老师在原来工作的杨梅山就与当地的农民诗友一道开展了旧体诗的学习与练笔，提高了自身的诗歌水平，为在南竹山更加大规模的开展诗教活动奠定了基础。第二阶段：申报阶段201*年9月201*年12月，周月华校长、郭朝晖副校长、郭浩阶老师等负责成立课题组，组织课题申报，填写课题申请、评审书。第三阶段；实施阶段201*年9月201*年7月，郭朝晖、郭浩阶、李权负责。1、201*年10月，组织课题培训，召开课题开题报告会，对课题组人员进行培训，确定子课题研究人员、研究内容，制定实施方案与计划。2、201*年11月，开展课题研究，聘请专家进行指导、培训，对本课题研究情况进行交流、研讨、总结，并结合实际进行调整。3、201*年12月，结合国学教育，开展诗歌朗诵比赛。4、召开师生、家长座谈会，认真听取大家对诗教活动的意见和建议。5、201*年上学期，进一步巩固诗教成果，力争让更多的师生加入到诗歌学习与创作的队伍中来，争取向各级刊物发表更多的诗作。第四阶段：总结阶段201*年7月，进行结题申请，总结研究经验，撰写结题报告。郭浩阶负责。研究方法本课题以行动研究与文献研究方法为主，辅之以交叉研究法、个案研究法、描述性研究法和经验总结法。通过以上方法与手段，探索原生态作文与学生健康成长的关系。

五、完成课题的可行性分析

1、已取得的相关研究成果和主要参考文献。已有20多人次30多首师生诗作发表在沅江市诗词协会主办的《晨韵》诗刊上。2、主要参加者的学术背景和研究经验、组成结构（如职务、专业、年龄等）。郭浩阶（课题主持人），男，现年42岁，沅江市作家协会、诗词协会会员，中学语文一级教师。已发表文学作品40多篇。周月华（课题组织者），男，现年40岁，楠竹山学校校长，富有领导才能和协调能力，同时在学生思想政治工作方面有独特的方法。郭朝晖（课题参与者），男，现年38岁，楠竹山学校副校长，历史教师。他在历史教学方面有成功的经验。3、完成课题的保障条件（如所在单位的经费、设备、资料、时间安排等条件以及单位原有的研究基础）。学校尽管经费紧张，但仍想方设法满足课题研究的需要。

六、预期研究成果

主要阶段性成果（限报10项）序号12345研究阶段（起止时间）201*年下学期201*年下学期201*年上学期201*年上学期201*年7月阶段成果名称发表师生诗作数十篇有关论文发表与获奖继续发表师生诗作撰写并力争发表有关论文总结经验，撰写结题报告最终研究成果（限报3项，其中必含研究报告）序号完成时间最终成果名称成果形式出版专集1201*年下学期师生诗作发表与论文获奖习作发表竞赛获奖2201*年上学期师生诗作发表与论文获奖习作发表论文获奖研究报告李权郭浩阶负责人成果形式发表诗作发表与获奖发表诗作论文总结负责人郭浩阶郭浩阶郭浩阶李权郭浩阶3201*年7月撰写课题的研究报告郭浩阶

七、经费

由单位承诺严格监督课题经费合理有效的使用，督促课题主持人严格按《湖南省教育科学规划课题经费暂行管理办法》经费开支，遵守财务制度。承诺保证课题经费单独立户、专款专用、不挤占和挪用课题经费。承诺配套经费的具体数额和渠道，保证配套经费的落实。本单位承诺严格监督课题经费合理有效的使用，督促课题主持人严格按《湖南省教育科学规划课题经费暂行管理办法》经费开支，遵守财务制度。承诺保证课题经费单独立户、专款专用、不挤占和挪用课题经费。承诺配套经费的具体数额和渠道，保证配套经费的落实。单位负责人签章：单位公章：经费管理单位名称、通讯地址、邮政编码、开户银行、帐号

八、推荐人意见

不具有副高专业技术职称的申请人，须由两名具有副高专业技术职称的同行专家推荐。推荐人须认真负责地介绍课题负责人和参加者的专业水平、科研能力、科研态度和科研条件，并说明该课题取得预期成果的可能性。第一推荐人姓名：专业职称、职务：研究专长：推荐人单位：推荐人签章：第二推荐人姓名：专业职称、职务：研究专长：推荐人工作单位：推荐人签章：

九、课题负责人所在单位意见

申请书所填写的内容是否属实；该课题负责人和参加者的政治业务素质是否适合承担本课题的研究工作；本单位能否提供完成本课题所需的时间和条件；本单位是否同意承担本课题的管理任务和信誉保证。单位科研管理部门公章单位公章年月日单位负责人签名：年月日

十、市教研室意见

对课题负责人所在单位意见的审核意见；是否同意报教研室；其他意见。公章：负责人签字：年月日

十一、学科评审组评审意见

主审专家意见主审专家签字：年月日评审组人数实到人数表决结果赞成票反对票弃权票评审组建议立项意见评审组长签字：年月日1．活页评审未通过；2．投票表决未通过，主要问题（可多项选择，在选择处画沟）；（1）选题问题；（2）课题设计问题；评审未通过原因（7）研究成果问题；（8）其他问题主审专家签字：评审组长签字：年月日年月日

（3）研究内容问题；（4）研究方法问题；（5）课题组织问题；（6）经费资助问题；

友情提示：本文中关于《古诗词进校园的意义》给出的范例仅供您参考拓展思维使用，古诗词进校园的意义：该篇文章建议您自主创作。

　　来源：网络整理免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。

《古诗词进校园的意义》
由互联网用户整理提供,转载分享请保留原作者信息,谢谢!
http://m.bsmz.net/gongwen/608396.html