《活着》读后感 本文简介：
热爱阅读的我对书有种不释的感情，掀开书页是扑鼻的墨香，年陈的文字，知识的积聚，文化的沉淀，思想的荟萃，令人神清气爽。黑色的印刷字并不仅是每一位作者安静的表述，它们就像一群小精灵在书中欢舞，就像一字字音符排成了一段段乐章，激起我慷慨激昂的心和执著神圣的梦。我读过如三毛、张爱玲那凄美传情的小说，如冯梦龙
《活着》读后感 本文内容：
热爱阅读的我对书有种不释的感情，掀开书页是扑鼻的墨香，年陈的文字，知识的积聚，文化的沉淀，思想的荟萃，令人神清气爽。黑色的印刷字并不仅是每一位作者安静的表述，它们就像一群小精灵在书中欢舞，就像一字字音符排成了一段段乐章，激起我慷慨激昂的心和执著神圣的梦。
我读过如三毛、张爱玲那凄美传情的小说，如冯梦龙、凌蒙初那横生趣味的喻世、警世、醒世的白话小说，如林清玄、龙应台、毕淑敏那清新脱俗的悟道。此外还领略了一番国外小说家超凡出众的想象能力。然而，对我影响最深的是如易中天、刘瑜、熊培云、林达、余华的作品，它们给我带来新的眼界，他们写出新的思想高度，他们幽默有理、颇具深度的文笔更给我留下一个又一个深沉的思考。
其中，我读了余华最著名的一部小说《活着》，我读过三遍：第一遍阅读后我感受到的是故事情节的戏剧与传奇；第二遍阅读中我被主人公的跌宕起伏的人生履历感动；当我开始第三遍阅读时，我先阅读了作者写的中、日、韩三国不同版本的序言，更是引发我的思考与激情，燃起我心中熊熊的梦想。
余华在韩文版自序中写道：“这部作品的题目叫<活着>，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“忍受”一词或多或少都让人觉得它带有一种无奈、勉强、懦弱、无辜、不愿计较的感情色彩，所以我一开始并不认同作者对于这种支撑人活着的力量的解释。当我再次阅读了这部小说后，在理解的前提下，我为自己找到了解释作者这一观点的合理答案，即作者的观点仅适用于特定的社会文化环境，或者说是仅针对有限的时代背景。因为在小说中主人公经历过地主那般富贵奢靡的生活、激烈艰难的解放战争、解放后的一穷二白、人民公社化运动、大炼钢铁、三年自然灾害、文化大革命，正是国家一时盲目出台的非理性、不科学的制度和遗留的封建文化在压榨剥削百姓，在肆意践踏他们的肉体、生命甚至尊严。此外，国家在世界不和平格局下的水深火热、动荡不安的形势中并不能给人民百姓带来发展和享受的条件，所以，这时的人们只能忍受命运的安排还要救亡图存，这时的忍受是一种责任和使命。换句话说，驾驭着人们的肉体躯壳的只有一种忍受苦难、平庸、无聊且要在与幸福共存的天平上寻求平衡的力量或生命，就叫“活着”。
然而，当“活着”一词摆在当前时代里的现代人面前时，虽然同样意味着重大的时代责任，同样要求人人要对自己的生命负责，但是对生命负责的态度不再只是对得起自己和爱自己的人，而且还要积极进攻，即接受和创造挑战的机会；对生命负责的力量不全是来自忍受，更多的是源于坚定的信仰、执著的追求、顽强的意志。因为当下的国际形势、国家地位、社会环境、文化发展趋势可供我们一个和平安定、安居乐业的生活条件，减少了很多苦难，我们可以很放松地享受，可以很自由地发展，但不允许堕落。那么，今天的我们就应该是以坚守积极进取的信仰、发扬坚持不懈的意志、怀揣美好的中国梦所赐予的力量而活着，为自己也为中国向世界发起进攻，为社会和世界勤奋地创造价值，这时活着也是对有限的生命和无限的时空的抗争。向生命发誓的不只是为了自己而活着，更是为自己更好更有意义地活着。因此，活着的姿态已渐由忍受向进攻转变。
活着让我可以思考和学习：一个人是活着还是死去是一种选择，但不是别无选择，因为你的自我意识就是你的自由。活着就是成功的资本和机会；活着就是一阵呐喊、一股力量、一份精神、一种姿态的集结；活着其实就是争取精神的超脱。不过，就算是将“活着”捧上了天，它还是摆脱不了现实的物质经济世界给它戴上的写有“利己”的面具，因为精神也可以消费，我们要为自己的精神消费埋单，那就是“活着”这项资本。
我不禁慨叹：活着不仅是一种令人敬畏的态度，还是一种充满骨感的勇气。活着是接受真实的洒脱，是讲述现实的宁静。《活着》，唱响不卑不亢的生命之歌；活着，筑起无愧生命的千金之梦。
感谢《活着》，感谢余华，活着这二字音符是铿锵的旋律，缭绕在书间，萦绕在心头。感谢书籍，因为我爱你爱得深沉，我的热爱与你的歌声让我心中的梦想成为脚下的路。
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