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《活着》读后感

时间:2019-04-26 11:56:25 网站:公文素材库

《活着》读后感 本文简介:

热爱阅读的我对书有种不释的感情,掀开书页是扑鼻的墨香,年陈的文字,知识的积聚,文化的沉淀,思想的荟萃,令人神清气爽。黑色的印刷字并不仅是每一位作者安静的表述,它们就像一群小精灵在书中欢舞,就像一字字音符排成了一段段乐章,激起我慷慨激昂的心和执著神圣的梦。我读过如三毛、张爱玲那凄美传情的小说,如冯梦龙

《活着》读后感 本文内容:

热爱阅读的我对书有种不释的感情,掀开书页是扑鼻的墨香,年陈的文字,知识的积聚,文化的沉淀,思想的荟萃,令人神清气爽。黑色的印刷字并不仅是每一位作者安静的表述,它们就像一群小精灵在书中欢舞,就像一字字音符排成了一段段乐章,激起我慷慨激昂的心和执著神圣的梦。

我读过如三毛、张爱玲那凄美传情的小说,如冯梦龙、凌蒙初那横生趣味的喻世、警世、醒世的白话小说,如林清玄、龙应台、毕淑敏那清新脱俗的悟道。此外还领略了一番国外小说家超凡出众的想象能力。然而,对我影响最深的是如易中天、刘瑜、熊培云、林达、余华的作品,它们给我带来新的眼界,他们写出新的思想高度,他们幽默有理、颇具深度的文笔更给我留下一个又一个深沉的思考。

其中,我读了余华最著名的一部小说《活着》,我读过三遍:第一遍阅读后我感受到的是故事情节的戏剧与传奇;第二遍阅读中我被主人公的跌宕起伏的人生履历感动;当我开始第三遍阅读时,我先阅读了作者写的中、日、韩三国不同版本的序言,更是引发我的思考与激情,燃起我心中熊熊的梦想。

余华在韩文版自序中写道:“这部作品的题目叫<活着>,作为一个词语,‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“忍受”一词或多或少都让人觉得它带有一种无奈、勉强、懦弱、无辜、不愿计较的感情色彩,所以我一开始并不认同作者对于这种支撑人活着的力量的解释。当我再次阅读了这部小说后,在理解的前提下,我为自己找到了解释作者这一观点的合理答案,即作者的观点仅适用于特定的社会文化环境,或者说是仅针对有限的时代背景。因为在小说中主人公经历过地主那般富贵奢靡的生活、激烈艰难的解放战争、解放后的一穷二白、人民公社化运动、大炼钢铁、三年自然灾害、文化大革命,正是国家一时盲目出台的非理性、不科学的制度和遗留的封建文化在压榨剥削百姓,在肆意践踏他们的肉体、生命甚至尊严。此外,国家在世界不和平格局下的水深火热、动荡不安的形势中并不能给人民百姓带来发展和享受的条件,所以,这时的人们只能忍受命运的安排还要救亡图存,这时的忍受是一种责任和使命。换句话说,驾驭着人们的肉体躯壳的只有一种忍受苦难、平庸、无聊且要在与幸福共存的天平上寻求平衡的力量或生命,就叫“活着”。

然而,当“活着”一词摆在当前时代里的现代人面前时,虽然同样意味着重大的时代责任,同样要求人人要对自己的生命负责,但是对生命负责的态度不再只是对得起自己和爱自己的人,而且还要积极进攻,即接受和创造挑战的机会;对生命负责的力量不全是来自忍受,更多的是源于坚定的信仰、执著的追求、顽强的意志。因为当下的国际形势、国家地位、社会环境、文化发展趋势可供我们一个和平安定、安居乐业的生活条件,减少了很多苦难,我们可以很放松地享受,可以很自由地发展,但不允许堕落。那么,今天的我们就应该是以坚守积极进取的信仰、发扬坚持不懈的意志、怀揣美好的中国梦所赐予的力量而活着,为自己也为中国向世界发起进攻,为社会和世界勤奋地创造价值,这时活着也是对有限的生命和无限的时空的抗争。向生命发誓的不只是为了自己而活着,更是为自己更好更有意义地活着。因此,活着的姿态已渐由忍受向进攻转变。

活着让我可以思考和学习:一个人是活着还是死去是一种选择,但不是别无选择,因为你的自我意识就是你的自由。活着就是成功的资本和机会;活着就是一阵呐喊、一股力量、一份精神、一种姿态的集结;活着其实就是争取精神的超脱。不过,就算是将“活着”捧上了天,它还是摆脱不了现实的物质经济世界给它戴上的写有“利己”的面具,因为精神也可以消费,我们要为自己的精神消费埋单,那就是“活着”这项资本。

我不禁慨叹:活着不仅是一种令人敬畏的态度,还是一种充满骨感的勇气。活着是接受真实的洒脱,是讲述现实的宁静。《活着》,唱响不卑不亢的生命之歌;活着,筑起无愧生命的千金之梦。

感谢《活着》,感谢余华,活着这二字音符是铿锵的旋律,缭绕在书间,萦绕在心头。感谢书籍,因为我爱你爱得深沉,我的热爱与你的歌声让我心中的梦想成为脚下的路。

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