中国基督教两会简介
中国基督教“两会”简介
中国基督教全国“两会”指的是：中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会。
据史载，基督教最早是在公元635年由波斯传入中国,由于种种历史、文化社会或政治的原因，基督教在中国的传播历经多次起落，均未能得到很好的发展，甚至几度消失。十九世纪，当基督教从西方再次传入时，却又不幸地与西方殖民扩张和侵略相联系，由于政治、文化上的冲突等原因使基督教不为当时的中国民众所接纳，视之为“洋教”而抗拒，教案迭起，福音传播进程缓慢。自1807年新教传入至1949年新中国成立，近150年间信徒发展仅70万人。1950年，为了改变中国人对基督教的观感，摘掉戴在中国基督徒头上的“洋教”帽子，一批有远见的中国基督徒发起了以“自治、自养、自传”为原则的三自革新运动，迅速得到全国众多基督徒的积极响应。1954年在北京召开了中国基督教第一次全国会议，成立了“中国基督教三自爱国运动委员会”。其基本宗旨是：团结和引导全国广大基督徒，热爱祖国，遵纪守法，积极拥护和参加社会主义建设，坚持独立自主，努力办好中国基督教会。三自爱国运动不仅促进了中国教会实现自治、自养、自传，让中国教会实现真正的自我，并且努力让教会实现“三好”（治好、养好、传好）！
1979年春，经历了“文革”之幽谷的中国教会重新恢复礼拜。1980年，为回应教会百端待举之需，中国基督教第三次全国会议上，成立了中国基督教协会。其宗旨是：按照圣经教导，团结全国基督徒，根据“三自”原则，积极开展教务活动，努力办好中国教会。之后，在基督教全国两会积极鼓励、引导和精心服务下，中国基督教各项事工蓬勃开展。与中国的改革开放同步，这30年中，全国现已开放了堂点近53000多座，其中70％是新建的。信徒人数近201*万，其中70％的信徒在农村。全国已经有规模不等的大小神学院校19所，一大批中青年教牧人员队伍已经走上了重要的事奉岗位而被神使用。
现今的基督教全国两会最高的权力机构是全国代表大会，每五年举行一次大会，负责审议《两会工作报告》并选举中国基督教三自爱国运动委员会新一届主席、副主席、秘书长，选举中国基督教协会的会长、副会长、总干事。本届“两会”机构下设十二个专门委员会和七个职能部门。
基督教全国两会致力服务和建设中国的教会，带领中国基督徒在至圣的真道上健康成长，鼓励全国基督徒在经济社会发展中作出贡献，并且愿与海内外尊重我国“三自”原则的教会和组织在互相尊重平等友好的基础上建立和发展友谊，共同为基督作出美好的见证。
扩展阅读：基督教与慈善
基督教与慈善
20世纪最伟大的慈善家德肋撒修女可以说是把基督教的慈善推向高潮的一位爱的使者。在这位“仁慈天使”看来，周围那个凄惨破败、可怕肮脏的环境，那些瘦骨嶙峋、衣不蔽体、臭气熏人的乞丐、孤儿、老弱、病人，不但是不应逃避的，而且是不能漠视的；不但是不能漠视的，而且是必须帮助的；不但是必须帮助的，而且是值得去爱的！于是，出于对受苦受难者的爱，出于帮助他们的愿望，她成立了“仁爱传教会”，有组织的帮助那些无助的、绝望的、处在垂死线上的人们。即使德肋撒修女已经离世，但是她的后继者在世界一百多个国家建立了近千个这样的机构，把食物、衣服、住房、**、医护、教育……送到了千百万穷人、孤儿、灾民、病人和被遗弃者的身边，使他们感到有人在爱着、牵挂着他们。
时至今日，在基督教的慈善理念促使下，许多国家建立了政府福利制度。但政府福利并没有取代基督教的慈善。基督教会和基督教慈善机构仍然是关怀社会、关怀那些困苦人群的最大力量。1996年，美国约有各种宗教机构35万个，这个数字仅仅占美国全国所有非盈利机构总数的20%、所有慈善机构总数的30%，但其所获捐款却占全国慈善捐款总额的60%。此外，宗教机构还拥有一个重要而巨大的潜在资源，即不断增加的志愿者及其服务时间。基督教的光芒正缓缓地扩散着，慢慢的温暖着这个世界。从西方到东方，从世界的中心到各个角落。19世纪后期至20世纪中期，基督教的光芒温暖到中国：反对妇女缠脚、倡导女子教育、反对吸食鸦片、提倡戒毒、兴办高等教育、出版介绍新知识书刊、发展民族地区的教育与医疗社会改良的贡献十分卓著，广受赞扬。
新中国建立后，基督教在“三自”原则下走上独立自主自办教会的道路。据不完全统计，目前约有1600多万信徒。他们在做好教会工作的同时积极参与社会的各项慈善工作。201*年在中国基督教第七次代表会议所作的工作报告中强调：“继续关注社会、服务人群、为基督作美好的见证……各级两会和各地教会要做好社会服务，关爱社会弱势群体，因地制宜兴办慈善及爱心公益事业，尽心竭力服务社会，造福人群。”如今，中国基督教在积极参与慈善工作，仅全国基督教两会的社会服务部的服务项目就有45项，包括建立教会医院、举办老人院、创建自闭症儿童疗育中心、建立艾滋孤儿救助基金、从事对残疾人的援助等事工。其他省市基督教会也积极的参与社会服务工作。从1998年的南方洪涝灾害到201*年的“非典”；从201*年东南亚海啸到201*年的冰雪灾害、汶川地震，我们到处都可以看到基督徒的身影，感受到基督教的光芒。在201*年汶川大地震发生后，中国基督教两会迅速向各省、自治区、直辖市基督教两会发出通知，号召全国基督徒为抗震救灾献爱心。通知发出后立刻得到了各地教会和信徒的积极响应。据不完全统计，各地教会通过红十字会等慈善机构和全国两会捐献救灾款高达一亿一千九百多万元，捐献物资难以计数（不包括海外捐献）。为了帮助灾区同胞顺利过冬，中国基督教最重要的慈善机构爱德基金会向地震灾区茂县、松潘县等六个县市捐赠总计4000套棉絮、被套、床单等价值60万元左右的保暖物品，并且发放1201*套按照灾民身形量身定做的全新冬装。另外，在这次抗震救灾中一些信徒自发组织救灾活动，不仅奉献爱心，并且组团亲赴灾区救助灾民。比如，香柏领导力机构就以“中国基督徒企业家”的名义，向北京市红十字会捐赠100万元人民币。同时还通过红十字会等政府机构参与志愿救助，包括预备和输送救援物资等；通过江苏省长江贫民教育基金会帮助灾后修复期的学校重建和孤儿院的建设。这些都表明基督教在当今社会慈善工作中的参与越来越多，影响越来越大。
基督教以其独有的魅力在慈善历史上独放异彩。但是比较中西方教会在社会慈善方面的参与比例，我们不得不说中国基督教远远滞后于西方，在社会慈善中的作为仍很微弱，“还是处于所谓的宗教慈善阶段”。当前中国正处于社会结构转型与社会现代化进程之中，社会福利保障制度的建设迫在眉睫。在国家社会福利保障体系尚不健全的情况下，非政府的慈善服务此时应当成为国家福利保障体系的有力补充，这也正是近年来各种NGO（非政府组织）、NPO（非营利组织）等日益成为社会关注焦点的原因。因此，政府应当赋予基督教更多的社会福利责任，使其在社会福利保障体系中发挥更多的作用，向“宗教公益服务”转变，使其在关注社会民生、增进社会和谐、解决大众最为关心的问题上发挥越来越大的作用。
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