PPT企业文化宣讲(演讲稿)1
●尊敬的各位评委和各位可爱的同事，大家好，我叫XX，来自XXXX，今天我宣讲的题目是宣讲企业文化，传播幸福能量。
●今天，当我们漫步于繁华的都市间，或是走在荧光点点的边陲小镇上，当我们每天只顾着忙绿工作，或匆匆行走于家与单位的两点之间，您是否还会偶尔抬头，留意到那绿色中间交错纵横的经纬线上标有“国家电网”的图案吗？你是否还在为看见这个图案而感到心潮澎湃并深深地牢记住它的意义吗？今天我依然想自豪的告诉您，这是我们国家电网公司的标识，体现的是我们国家电网公司以人为本、忠诚企业、奉献社会的发展理念。我们国家电网人以“努力超越，追求卓越”为精神；以向全社会提供“四项”服务为宗旨；以“一强三优”为战略目标；以“四统一”为企业的核心文化；这就是我们国网150多万名员工永恒不变的追求。
●说到企业文化，每当我读到的“诚信，责任，创新，奉献”这8个字的时候，都感到有一个大锤猛烈地撞击着我的心。作为国家电网公司的核心价值观，多年来他就像一笔生生不息的精神财富，鼓舞着国网人“追求卓越，不断超越”，闪耀着国网人“你用电，我用心”的光芒。●诚信，就是让我们坚守承诺、取信于民。
在浊浪泛滥，价值观迷茫的年代，历代国家电网人却做到了“言信行果”、“衔环结草”，把群众利益放在了首位，这种“以利和义”的朴素诚信观，成就了国网人职业道德的立足点。在一座座荒凉郊区的铁塔下，线路工人认真巡视；一架架高声轰鸣的主变边，检修工人挥汗如雨；一台台显示精密的屏幕前，运行工人彻夜执勤；一个个不停响铃的电话旁，客服人员微笑服务；他们用坚实的行动实践着诚信履职的承诺。员工诚信爱岗如此，才换来了宁静乡村的万家灯火、喧嚣都市的霓红闪烁；才换来了酷热夏日的凉风习习、冰雪寒冬的春暖融融。
●责任，让我们用铁血使命、缔造光明。
还记得4月30日这个特殊的日子吗，一场突如其来的7级地震袭击了雅安。刹那间，大地颤抖、山河呜咽。在断水、断电、断粮、通信不通、道路不通的环境下。我们国网人第一时间加入到了这场抗震救灾、保电送光明的战斗中。与时间赛跑、和危急较量，震后36个小时，就实现3个重灾区的全部通电，震后60个小时，九江电力应急抢险阶段任务全部完成。寥寥数语说不出的是电力人不畏艰险、众志成城的“抗震精神”，说不出的是国家电网人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别尽责任”的优秀品质。灾难再一次见证了电力员工的坚强与力量，诠释的是我们内心涌动的责任。
让我们为战斗在前线的救援人员加油，为受苦难的同胞祈福。●创新，让我们崇尚科学，铸就智能电网。
科学发展观，是国家电网人建设“一强三优”的出发点，不断创新，勇于创新，形成了国家电网人爱学习、重科学、敢开拓、善创业的文化传承。从“天路”的西藏，到黑土地的北大荒，国家电网人用智慧建成了世界一流电网，而特高压电网、智能电网的应用，突破了世界先进水平，创造了国际一流企业。
●奉献，爱岗敬业，赤胆忠心。不知你是否注意到，在我们身边也有那么一群朴实的默默奉献的电力人。他们有的是为了工作夜以继日、废寝忘食。有的是忠于职守、尽心尽责，有的是脚踏实地、埋头苦干。这里面有领导，有员工，有的或许只是一名朴实的电力外线工，或许只是一名普通的变电值班员，但他们却用瘦弱的双肩扛起了立塔、架线、保电等重任。他们淡泊名利，像春蚕，像蜡烛，在平凡的工作岗位上，谱写自己无怨无悔的人生。
●国家电网人的核心价值观，不断感召着无数的人们，最美巡线工吕清森32年行走了三个“二万五千里长征”，不倒的铁塔江小金用生命擦亮了铁塔，雪域雄鹰丁燕生创造的“电力天路”温暖了青藏大地在这片土地上，国家电网人的最美现象频频涌现，道德楷模层出不穷。
●今天我有幸成为国家电网公司的一名工作人员，每天都有我在办公桌前忙碌的身影，挥洒着我的青春与汗水。集体力量给我信心，努力工作促我成长，积极进取让我坚强，痛苦磨练使我茁壮。生活上，我们心心相印；工作中，我们紧紧相随；施工时，我们顶天立地；服务时，我们热情周到，我们用血液里那绿色之光照亮着每一户人家。这就是我们的电力，这就是我们的国家电网人！我们用诚信立足于企业之基，用责任抒发我们内心的允诺，用创新开拓于新的追求，用奉献谱写着灿烂的辉煌。让我们肩并肩、手拉手，携手共创国网美好明天！
●我的宣讲结束，谢谢大家！
扩展阅读：企业文化PPT演讲稿
企业文化是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工
所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。
企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、
经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，还会影响企业形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。
企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要
求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。
企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。
企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。
企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。
导向功能：通过它对企业的领导者和职工起引导作用。企业文
化的导向功能主要体现在以下二个方面：
1.企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，使员工对事物的评判形成共识，有着共同的价值目标，企业的领导和员工为着他们所认定的价值目标去行动。
2.企业目标的指引:企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。完美的企业文化会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。
约束功能：企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道
德规范来实现。
1.企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。
2.道德规范的约束:道德规范是从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为。如果人们违背了道德规范的要求，就会
受到舆论的遣责，心理上会感到内疚。
凝聚功能：企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中
造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念形成了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。这时，“厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情，“爱厂如家”就会变成他们的实际行动。
激励功能：共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为
的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。另外，企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和自豪感，他们会加倍努力，用自己的实际行动去维护企业的荣誉和形象。
调适功能：调适就是调整和适应。企业各部门之间、职工之间，
由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应。企业哲学和企业道德规范使经营者和普通员工能科学地处理这些矛
盾，自觉地约束自己。移动文化
这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。先说上半句“正德厚生”。这是《尚书大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
大禹的这句话是什么意思呢？按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然资源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》，《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。
“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。
“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神，既体现了中国移动的独有特质，又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”，是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言，表达了个体对自我的最高要求，充盈着人对自身严格的责任意识。“臻于至善”，是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。
大庆精神王进喜
6岁靠讨饭为生，10岁给地主放牛，15岁到玉门油矿做苦工，直到玉门油
矿解放。1950年春，他成为新中国第一代钻井工人，先后任司钻、队长等职，1956年4月加入中国共产党。1958年9月，他带领钻井队创造了当时月钻井进尺的全国最高纪录，荣获“钢铁钻井队”称号。1959年9月，王进喜被评为全国劳动模范，光荣出席了全国工交群英会。群英会期间，他得知东北发现了大油田，异常兴奋，找到当时的石油部领导，积极要求参加石油大会战。1960年3月，王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战，组织全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆压井喷，被誉为“铁人”。同年4月11日、4月29日，会战指挥部先后两次号召全体会战职工向铁人王进喜学习。
王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队、钻井二大队大队长、钻井指挥部副指挥、大庆革委会副主任、中共大庆核心小组副组长等职务。1964年12月，出席第三届全国人民代表大会。1969年4月，出席党的“九大”并被选为中央委员，受到毛泽东主席和周恩来总理的亲切接见。1970年11月15日，患胃癌医治无效逝世，年仅47岁。
大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱
国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。
大庆精神产生于60年代石油会战，47年前，铁人王进喜一句"宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田"的豪言壮语，感动、激励了几代人。当我们年轻的共和国经济建设急需石油的时候，以王进喜为代表的一批"大庆石油人“凭借着艰苦奋斗、无私奉献的精神开发建设了当时全中国最大的油田，从此大庆油田为国家源源不断地输送着石油，结束了中国人依赖洋油的日子，集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神的重要组成部分。
20世纪60年代初，新中国面临严峻的考验，国际敌对势力妄图用石油卡住我们的脖子，三年自然灾害使国民经济受到严重影响，物质条件极端困难。大庆油田，荒野一片，滴水成冰，职工们吃的是苞米面，住的是四壁漏风的马棚。一方面油田地质情况复杂，另一方面我国石油工业基础薄弱，技术力量不足，在这种情况下，外国人预言，我们根本没有能力开采出这个大油田。但以铁人王进喜为代表的几万会战职工，经过三年半艰苦卓绝的夺油大战，一举改变了我国石油工业落后的面貌，实现石油产品基本自给，结束了中国人使用”洋油“的时代，促进了我国石油工业的全面发展。大庆油田之所以能够取得举世瞩目的成就，根源在于大庆精神、铁人精神所迸发的巨大文化力，这种文化力最终形成了大庆持续高产、稳产的生产力。石油大会战中，几万名职工为了甩掉石油落后帽子，团结一心、不讲条件、不计报酬、不论职务高低、不分分内分外，与各种各样的困难斗，体现出大庆精神、铁人精神巨大的凝聚力。为了打井，职工们硬是把设备人拉肩扛到井场，用脸盆端来了几十吨水开了钻；为了快出油、多出油，他们日夜奋战在井场上，饿了啃几口冻窝头，困了躺在钻杆下睡一觉，仅1205钻井队在1971年完成的钻井进尺数远远超过旧中国1907年到1949年42年钻井进尺的总和，显示出大庆精神、铁人精神强大的战斗力和竞争力。为了多快好省地把原油外运出去，技术员蔡升在隆冬腊月乘坐没有任何取暖设备的油槽车万里测温，找到了油温变化规律，设计出科学的原油外运的起始温度；为了保持大庆油田高产、稳产，王启民宁肯把心血熬干，以敢为天下先、敢笑天下第一流的精神和气概，解决了提高油田产量的技术关键。大庆人求实、创新和奉献精神，创造出了大庆油田的辉煌业绩，使大庆成为全国工业战线的一面旗帜，铁人王进喜成为中国工人阶级的形象代表，大庆精神、铁人精神展现出了强大的形象力。近50年来，大庆职工充分发扬大庆精神、铁人精神，保证了油田连续20多年年产原油5000万吨以上，累计向国家和地方财政上缴各种税费2214亿元，是国家给油田总投资的44倍；累计为国家出口原油3.44亿吨，创汇482亿美元。
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