成贤街国子监出游活动总结报告
成贤街，国子监出游活动报告
中国人民大学新生团校第七组组长段相宇
一，活动目的地简介
国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系
中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
成贤街位于东城区安定门内，是一条东西向的胡同，是北京城内现存不多的古老街道之一，它那巍然耸立的牌楼，夹道的老槐树，亭亭如盖的绿荫笼罩的古老房屋都体现了老北京街道的面貌。还有，成贤街是条很有文化底蕴的街，占尽了金陵的“文气”。
二，活动策划
出游背景及目的：
北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。成贤街是北京城内现存不多的古老街道之一，是条很有文化底蕴的街，占尽了金陵的“文气”。国子监左右各一座，横额上题“国子监”两侧路北均有石碑，用满汉文镌刻“文武官员到此下马”。中国人民大学以“国民表率、社会栋梁”为人才培养目标，是教育部直属全国重点大学，从陕北公学至今，学校一共培养了18万名各类高级专门人才，而作为201*级本科生新生团校的学员，学校给了我们这次参观机会是非常难得的，要怀着谦虚，敬仰的真实心态去感受千年学府所带来的深厚文化气息，感悟从古至今我国教育体系变化的方向意义及历程状态。
人员分配：1，组织签到：唱潇然，封鹏2，信息采集:程媛媛3，宣传总结：魏雪霏董雪4，物资管理与应急：李海玉，程尧5，协调工作：段相宇
具体计划：一，事先做好通知工作，同时认真对组员们们加强安全、文明、纪律教育，做到预防在先，教育在先；一是让每位组员明白大致参观路线和过程，二是要求组员保证活动当天手机畅通，三是提醒同学带好有效证件；并由负责物资管理的同学带好相机和必备一些简单预防意外药品，如：红药水、创可贴、正气水、晕车药等，以备不时之需；四是具体告知组员在来回途中注意交通安全，在野外不能私自用火；注意行动安全，强化安全预测；同时要注重文明形象，爱护景区卫生环境和设施设备，遵守景区有关规定等。二，通知组员比学校规定集合时间提前十分钟集合，由组织签到同学进行签到，有未到同学及时进行联系，有需要请假同学由组长和负责应急同学协助本人办理手续。同时再次强调出游安全，文明与纪律。
三，游览过程中由组长和负责签到同学密切关注同学们的行动并及时清点人数，要求组员们有秩序地参观，不走捷径或不假离队，避免单独行动；如发生意外或困难，要及时向带队辅导员报告。四，提醒同学们在参观中注意观察，记录，学习，思考，不能走马观花；负责信息采集的同学注意在关键节点进行拍照；负责宣传总结的同学细致记录一下组员们参观行程，并及时记录下自身和其他组员的评论或感想；
五，参观中尤其是接近尾声时，可动员组员们与其他组的同学进行广泛的交流，互相学习讨论，交流思想与感悟，并由负责宣传总结的同学进行简明扼要的记录；
六，参观结束后由组长协调组织组员进行学习交流，并将参观活动中采集到的图片与文字信息进行整合，创作出一篇高质量的通讯稿或总结汇报（视学校要求而定）；艺术学院组员可发挥特长，将一些艺术性的东西加到总结中去；总之大家各显其能。
七，组长要与学校指导老师和辅导员保持密切联系，注意协调与其他组的关系；树立大局观，一切听从学校安排，紧跟主流方向，服务大局。四、物资安排：1.（一）资金预算1、门票费用：10x8=802、交通费用：2x2x8=32
3、物资费用（策划打印、食物饮水药品、活动后总汇文稿图片制作打印）：大约需80元共计：192元
1.（二）物资配备：
相机4部（组员自愿提供）、活动经费（交通费用、食品、饮水、药品等物资费用）五、可行性论证：1.（一）时间可行性
周日下午大家普遍有时间，且下午13：00-16：30气温较高，天气较好，适宜出行。1.（二）资金可行性
门票价位适中，除去必要的交通和饮水费用，其余物资费可用配备药品。总体经费较低，而且有学校资金支持。1.（三）活动方式可行性活动总体以参观、记录、讨论为主，风险性较小。参观的景点意义较为深远，交通也较为方便。六、风险预测及应对方案：情况一：组员在参观时脱离队伍
应对方案：出行之前保证每位组员都随身配备手机、电池满格且携带队员的联系电话号码。脱队及时和其他人联系；运用之前了解当地情况，可向周边的有关部门求助。情况二：组员临时身体不适或意外受伤
应对方案：随身携带了简单的应急药品，以备不时之需。如情况严重马上联系就近的卫生站或医院。情况三：来回碰上交通拥堵
应对方案：有两种交通方式可供选择：地铁和公交。可选择一种较为舒适便捷的方式出行；随身携带一些书籍或是电子设备可在行程中充分利用时间。三，活动行程
11月21日13:45乘车出人民大学14:15到成贤街口，沿街步行五分钟14:20至孔庙大门
14:50--15:20在孔庙参观，沿途经先师庙门--大成门--孔子像--两侧进士碑林--大成殿--清乾隆四书五经碑林
15:20--15:50在国子监参观，沿途经集贤门--龙门--鳌头--状元桥--辟雍殿--日晷--敬一亭，并参观了国子监历史沿革展15:50回到孔庙门口集合并返回
扩展阅读：国子监街区-商业调研及业态分析
国子监街区保护规划
商业调研及业态分析篇
景观研-12吴安201*312160107
1、案例概况
北京国子监街又称成贤街，位于北京市东城区安定门内，长628米，宽6米。其东口接雍和宫大街，西口接安定门内大街，南为方家胡同，北为五道营胡同。国子监街共建有4座牌楼，由西向东依次为西“成贤街”牌楼、西“国子监”牌楼、东“国子监”牌楼和东“成贤街”牌楼（见图-1）。
图-1国子监街区卫星图2、历史价值2.1历史沿革
位于北京安定门内大街路东的国子监街，有着700多年悠久历史，保存着较好的旧京街巷的风貌，因孔庙和国子监在此而得名。
元代至元二十四年，世祖忽必烈在大都城的崇仁门(今东直门)内的这条大街上修建了“国子学”。
元大德六年，正式修建孔庙。
元大德十年，在孔庙西正式修建国子监，体现了“左庙右学”的规制。
明崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》则有了这样的记载：“都城东北良隅，瞻其坊曰‘崇教’，步其街曰‘成贤’，国子监在焉。”清时称“成贤街”，民国以后称国子监。
1965年称国子监街，“文革”时称红日北路九条。
1984年，北京市政府将国子监街公布为“北京市文物保护单位”。
201*年3月12日～28日，北京市文物研究所配合市政维修对国子监街进行了发掘，根据条件共开探沟7条；同年8月，北京市文物研究所配合维修工程进度又在国子监街发掘探沟5条。
201*年8月，国子监街进行维修时在东“成贤街”牌楼下发现月台遗迹。
201*年6月14日古街重新以“旧面容”示人,经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制,正式对外开放。东西贯通的国子监街以其幽雅、宁静的环境和丰富的历史、人文内涵，成为北京一处独具特色的文化景区。正如乾隆所言“京师为首善之区，而国子监为首善之地”。
国子监街在201*年第一届（批）“中国历史文化名街”评选中排名第一。
2.2历史价值
孔庙国子监是元、明、清三代皇家祭祀孔子的专门场所和国家的最高学府、教育管理机构。国子监街因街北侧的孔庙、国子监而得名，并以孔庙和国子监为核心衍生出众多遗迹：彩画牌楼、下马碑、方家胡同、公益巷、土地祠、火神庙、箭厂胡同、古槐等。800米长的街道上历史遗迹如此之多，形成了北京独具国学特色的线形文化遗产，代表了中华民族传统文脉的延续和发展（见图-2）。201*年6月10日，首届“中国历史文化名街评选推介活动”中，国子监街位居十大名街之首，主持人这样宣读国子监街入选理由：“有700年历史的北京国子监街，延续着两千年的中国文脉。多年来，国子监街因为深厚的历史底蕴和浓厚的文化气息，成为国学文化物质载体，并因此受到海内外的广泛关注。它也是北京保留下来的唯一一条牌楼街。”
图-2国子监街区保护区范围
3、现状调研
国子监街的现场调研工作，分为以下几个方面：
1.历史地理：地理位置、历史沿革、街区变迁、重大事件等等；
2.商业类型：记录街区各商业类型的现状及发展状况，如餐饮类、工艺品类、展览类、零售类、艺术类及其他服务类等商业类型；
3.文物古迹：调研、记录街区建筑遗存如商业建筑、寺庙建筑、居住建筑、小品建筑及近现代建筑的分布状况、建筑规模、使用功能、建筑年代、建筑材质、结构形式、保护措施以及历史街巷的数量和长度等等；
4.城市肌理：调研、记录街区范围内的部分建筑、道路、院落等要素，并分析其肌理特征；
5.景观要素：调研、记录绿化景观、街道景观、建筑景观及人景观文等等要素的现状及发展资料；
通过现场拍摄相关照片、询问相关工作人员和村民相关问题等等方式进行调研。通过以上现场调研相关数据资料，回来将其整理成相关表格和图纸，经查阅相关档案和文献，了解国子监街的历史沿革及街区的演变等等，本文仅就商业类型这一内容进行叙述及评价，其余方面如文物古迹、道路交通、景观要素等由本组其他组员分别论述。
现状调研照片因在PPT汇报文件有详细总结，因论文篇幅所限，在论文中不再索引。
3.1北京胡同业态的历史演变
北京胡同历史地段的业态历史演变，可以分为以下3种类型，国子监街则属于第二种类型。
3.1.1沿袭传统，一脉相承
部分胡同在京城发展史中扮演着极其重要的商业角色。这些街区在起始便承担商业使命并延续至今，街区的古今业态有明显的传承性。如“京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此”的大栅栏以及鲜鱼口、东琉璃厂、西琉璃厂等地段。
3.1.2故都新貌，今朝新颜
部分胡同历史地段的业态在发展过程中经历了业态结构的变化过程。例如，国子监街区随旅游业发展，新生出与旅游服务、娱乐相关的风水服务业；南锣鼓巷则由元大都的“后市”，明清时期的贵族、富人、名流居住地，演变为以工艺品和现代创意产业为特色的新型胡同旅游地段。
3.1.3沉吟百年，重归寂静
围绕故宫和景山的胡同历史地段，在历史上遗址是皇城用地；部分胡同历史地段数百年来传承老北京的传统民风，保留着典型传统四合院落，形成以生活服务、杂货食品类为主的业态形式。例如，西四北头条至北八条、东四三条至北八条、阜成门内大街等地区。
3.2国子监街历史地段业态现状
如今的国子监街，弥漫着三种特质，分别冠以关键字，应该是国学、民俗和风水。街道中部是孔庙、国子监；西部是酒吧、画廊以及卖兔儿爷的民俗小店，游人露天里闲闲地喝着茶、摆弄着笔记本电脑；东部几乎全部是各种风水大师坐堂的店铺，除了文圣国学书店，还有个不起眼的流动图书馆指示牌挂在一条深邃的巷子口，如同一个羞怯的另类。
以下为国子监街区的业态调研分类、分析和总结。
3.2.1主导业态
依托国子监街区重要寺庙建筑、佛学文化和国学精粹工艺品类：国学文化书店，起名风水预测，民俗工艺品社，佛教民俗文化；展览类：国学博物展览。
3.2.2辅助业态
为娱乐展览活动提供服务和支撑餐饮类：传统京味小吃，老北京品茶馆。
3.2.3业态举例
根据现场调研结果，整理成下表。
表-1国子监业态现状调研表
国子监业态现状调研表业态大类业态细分现状已有业态信息举例国学文化书店贤子轩书店、文圣国学书店起名风水预测名旺斋、佳名轩、福顺轩信息咨询工艺品类民俗工艺品社紫砂陶艺坊、云来集、墨远斋、盛唐轩佛教民俗文化智慧阁、宁玛文化展览类国学博物展览孔庙和国子监博物馆传统京味小吃叙香斋、吟秋堂瓷社、留贤馆服务类宾馆住宿及其他雍圣轩青年酒店等等备注3.2.4周边竞合
与国子监具有竞合关系的周边街区主要是雍和宫。国子监和雍和宫历史文化保护区都是北京最老的街区，建成于元代，已有700余年的历史。国子监和雍和宫的依托资源有一定相似性：均依托重要的寺庙建筑和历史文物建筑。两个街区在竞争策略上应采取业态错位竞争国子监街区以弘扬国学文化为主题定位，雍和宫地区则以汉藏融合的藏传佛学文化为主题定位。但由于二者均属文化主题的街区，在业态发展上也可以适当地进行联合发展，现阶段街区以及表现出交融的发展趋势，如国子监街区也有佛教文化业态的发展。
5、分析与评价
曾经，这里是让人遥思古人的国子监街；如今，则成了嘈杂纷乱的“风水街”。一间连一间的铺子，无论冠以××阁还是××斋，门口几乎无一例外地挂着“起名、算命、看风水”的牌子，以及某位“风水大师”的照片和介绍。历史与现实、庙堂与市井，在一条街上平静地交错着，书生们寒窗苦读的背影已经淡去，街市上迎面走来的是形形色色的“大师”。
其实各个地方都有算命、看风水的，但都还没有像国子监街这么成规模的。国子监风水街的出现，是因为有庞大的消费市场，希望出人头地的学生、望子成龙的家长，想发财的、想升官的，都是这里的常客。这种现象的存在，说明社会的包容度更大了，但也说明政府在精神文明建设、文化建设上缺乏引导。到底是允许存在，还是取缔，政府的态度不够明确。其实，风水本身是有科学依据的，不少大学还开了风水课。但现在这些所谓的风水师不少是江湖骗子，说些自己都不懂的话，画些自己都不懂的符，风水自身的科学性也消失了，成了伪科学。
作为历史文化名街，风水店与孔庙、国子监为邻极不协调，“风水文化”也不应该是这条以中国儒家传统文化闻名的历史文化名街上的“特色”。一方面，国子监街上风水热的兴起，让很多原本对风水不感兴趣的人想要去研究风水学，从这个角度看是好事。但也造成了对风水学的误解，以为风水就是取名、改运，是迷信或者骗局。对于风水学的研究，是弊大于利的。而另一方面，国子监大街的“风”生“水”起，喧宾夺主，不仅亵渎了历史文化名街的声誉，而且不利于优秀传统文化的宣传和保护。最可惜的是国子监这块地方，这里本是一方净土，现在人们连个沉思的地方都没有了。
对此，相关监管部门不能忽视它产生的负面影响，要承担起监管责任，并形成合力进行整治，让国子监大街成为传播优秀传统文化的净地。6、改进建议
基于以上的调研和分析，我认为国子监街历史地段业态的构建可以从以下几个方面加以思考和改进，从而将国子监街区打造成一片纯净的为乾隆皇帝所赞的“首善之地”，以展现、传承和弘扬我国传统国学文化的精髓为主题，强调业态的文化意义。
6.1旅游产品定位
国子监街区应依托重要文化遗产、博物馆、展览画廊以及文化氛围较浓的街区为游客提供更多供人们陶冶情操、博闻强识、追忆国粹的场所和活动。
6.2目标客源市场
追求文化体验和教育意义的游客，如学生、文化学者、书画专业爱好者等。街区的观赏价值也会吸引更多观赏游客。
6.3游客体验关键词
通过对国子监街区的业态整治和政府引导和规范，塑造“文化品读、追忆冶情”的国子监街国学精品整体印象，浓浓的书香画意令游客流连忘返、回味无穷。
6.4产品开发策略
6.4.1书画轩阁陶冶
中国传统画廊的参观和学习。除了赏画外，还增加解说装置，补充对中国文化背景的相
关介绍，实现视觉、听觉的全方位观赏。民俗工艺品的展示与其制作过程的结合，展现文化背后的神秘，适当设置游客参与制作的活动和空间。设置书画现场演艺的环节，提供文化体验的不同体验层次。6.4.2博物展览强知
依托重要的博物馆，在传统的陈列模式上创新设置自助解说系统、短片解说系统等与现代科技结合的方式。不同类型的博物馆打造不同的参观主题。实行特殊群体门票优惠政策，增强爱国教育意义。
6.4.3国学精粹细品
以国子监地区为依托，完善国学书店的建设，提供更多的展览、博物、解说服务，增加
国学教育的方式。
7、附录：调研总结
调研总结部分见PPT文件。
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《成贤街国子监出游活动总结报告》
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