201*年广东高考作文总结及201*高考备考指导——陈妙云
201*年广东高考作文分析-陈妙云（转载自语文月刊）
—、作文题型分析
201*年广东高考语文卷依然是由广东省自主命题，作文题是一道由材料引出写作范围的写作题型。
材料有两段文字，第1段文字是汤因比曾经说过的话;第2段文字是居里夫人在写给外甥女的信中说过的话。
引出的写作范围有两方面，其一是“上面的材料引发了你怎样的思考？”其二是“结合自己的体验与感悟,写一篇文章”。
这道写作题,与近几年的高考作文题比较有了变化。变化一，是把导语变成材料;变化二，是没有直接给出标题。题型虽然有变化，但没有超纲，依然在201*年高考语文考试大纲说明的作文题型示例范围之内，与示例第30题题型大体相同。
二、关于材料的解读
1.材料第1段，汤因比的话，表层包括了两个意思：其一，汤因比选择出生的时代是公元一世纪,他愿意选择的出生地点是中国的新疆。其二，汤因比选择“出生在公元一世纪的中国新疆”的原因，是“因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带”。
汤因比的话,表面在谈选择出生的时代与地点，深层是要表达他喜欢文化，并且喜欢多种文化交汇。更深一层是要表达他对文化的重视。汤因比为什么喜欢文化，并且喜欢多种文化交汇？因为他“醉心于古文化研究”。汤因比为什么重视文化？因为他在研究文化的过程中，深深地感悟到文化之于生活的重要影响。
人的生活，需要物质，更离不开文化。所以，他向往。
向往能生活在文化丰富的时代和地方。这是汤因比所说的这段话的深层意蕴。2.材料第2段，表层包括了三个意思：其一，涵娜愿意选择生在一世纪以前。其二，伊雷娜宁可生在未来的世纪里。其三，居里夫人并不在乎出生在哪个时代，因为她认为“在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。
涵娜、伊雷娜都选择出生的时代，而居里夫人却不选择,为什么？因为居里夫人认为，生活不是被动地受制于时代，生活是由人主动去创建的。这就是居里夫人认为“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”的深层意蕴。
将两段文字结合起来解读,这个材料主要是谈论“时代与生活”的话题。汤因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他们认为，时代影响着人的生活，生活在怎么样的时代，就会有怎样的生活。而居里夫人却与三人的看法相反，居里夫人则认为，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
三、关于材料与写作范围的把握
1.题干中“上面的材料”明确指示了材料与写作范围有密切关系，因此不能脱离材料的表层意或引申义作文。但可以将材料引入文章，也可以不引入文章。2.题干中没有“全面理解材料”的要求，因此，可以从材料的第1段自选角度，或从材料的第2段自选角度;也可以将材料的第1段和第2段结合起来自选角度。
可以在材料的表层意中自选角度；也可以在符合材料表层意的引申义中自选角度；“表层意”角度与“引申义”角度没有优劣之分。
例如,“表层意”角度有:“选择出生的时代”、“选择出生的地点”、“选择出生”在“多种文化交汇的地带”、“愿意出生”在“以前”、“宁可生在未来的世纪里”、“在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”……
例如，“引申义”角度有：
①由汤因比选择的结果与原因，引申出“文化与生活”的话题，由此话题引申出相关的角度。如:针砭当下人们重物质轻文化、谈人类生活为什么不能缺失文化、在多种文化交汇的地带生活，日子一定有趣，等等。
②由汤因比、涵娜、伊雷娜的选择，引申出“时代与生活”的话题，由此话题引出相关的角度。如：选择生活在唐代、活在当下、论改革开放时代与80后人的生活观、哪个时代的人生才是最幸福的，等等。
③由居里夫人的话，引申出“人与生活”的话题，由此话题引出相关的角度。如:我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我们创建、21世纪的我们应该具有怎样的生活态度，等等。
4.不能只选材料中的某个词作为“自选角度”例如，只选“选择”、“文化”、“写信”等词写文章。5.不能脱离材料表层意任意引申出角度。例如，享受生活、中国文化璀璨,等等。四、考生应试作文分析
201*年广东高考作文平均分37.8分，比往年低。很多人问，为什么低？这确实值得分析思考o
（一）从得分数据看平均分低的原因
201*年广东高考作文，51分至60分的作文仅有0.9%,高分段作文太少，与合理的高分分布占10%15%，相距很远。
201*年广东.高考作文，0分至20分的作文高到3%，低分作文太多。一字未写的0分作
文竟有1917篇，多得出奇（缺考另算）。
110分的作文8274篇，比往年多了很多。11-20分的作文34593篇，占2.3%，为新课标考试以来之最。20分以下的作文，主要是没写完。因为写够800字的文章，即使在四类评分，也可超出20分；况且内容判“偏离题意”（四类）的，表达也可依据实际水平在三等评分，得分就肯定不止20分了。
201*年广东高考作文，21分至30分作文占11.8%，这个分数段的文章主要是内容偏离题意或基本符合题意；表达水平较差，结构混乱,语无伦次，语病较多，或书写难以辨识。201*年广东高考作文，3140分作文占45.81%,这个分数段的文章，是接近及格线左右的文章，这个分数段比例大于下一个分数段比例，不理想。这个分数段与上几个分数段相加，显示不及格的文章约占40%。
201*年广东高考作文,41分至50分作文占39.12%,比例少于上一个分数段，不理想。(二)从评分细则看平均分低的原因
考生作文得分偏低，是不是把握评分标准严了呢？细分析，201*年作文评分把握适度，并没有比去年严。201*年作文评卷依然执行与201*年完全相同的“等级评分标准”。201*年作文评卷一再强调“稳定”意识，一再强调题型变化，一再强调重视考生应试实际水平。对两段文字材料的把握，试评时虽然有过“可分开”和“不可分开”的争论，但出于对中学生阅读与理解水平的考虑，制定出了“可以从材料的第1段自选角度，或从材料的第2段自选角度：也可以将材料的第1段和第2段结合起来自选角度”的把握原则。还是出于对中学生阅读与理解水平的考虑，允许考生在材料中直接选某句话作为角度作文，其目的很显然是降低审题的难度。“表层意”角度与引申义角度没有优劣之分，又再次降低了审题的难度。
（二）考虑到作文题型变了，而且不容易套作
考生独立思考，临场构思，真实表达的文章可能会出现这样或那样的毛病，所以，评卷培训阶段，反复提醒阅卷老师，对原创作文给予包容，对考生在写作过程表现出来的创新和探究行为，给予鼓励。在以上原则指导下选出来的标杆卷，其评分、评价以及导向意图，均得到阅卷老师的认同和执行。
（三）从考生作文看平均分低的原因
从考生作文反映出考生普遍对材料的阅读与理解是粗浅的。可能有些学生因读不懂材料，所以不写作文，这有可能是201*年0分作文多的原因之一。有些同学因没有接受过材料作文的训练，以致不知道怎样处理这两段文字，只好继续沿用“导语”的应试方法，简单挑一句话来写。水平差的考生，竟糊涂到只挑某个词来写。有些同学在题干里找不到标题，找不到话题，心就慌了，什么“思考”？什么“体验”？什么“感悟”？浑然一片空白。不少同学不知道可以从材料引申出话题或标题，不敢超越材料牛.怕偏离题意’以为贴紧材料挑“原话”写保险。更普遍的问题是，不少考生向来就不愿意花时间阅读与理解材料，把审题异化为“审套”，只关注自己“宿构的文章口袋的材料”怎样与作文题的那句话联系上。这种应试“技巧”干扰了原本具有读懂材水平的考生却写出了读不准材料的应试文章。而这种由材料引出写作范围的作文题型，应试水平的比拼，首先就在材料阅读和理解水平的区分上。今年高分作文如此少，失分的原因首先就在阅读和理解材料这一重要环节上了。从考生自选的角度，可看出考生对材料的理解粗浅。将近1/4的考生自选了偏离题意的角度。将近3/4的考生选“表层意”角度，其中“选择出生的时代”较多；其次是“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。选“引申义”角度的少，能从“文化与生活”、“时代与生活”、“人与生活”这些深层义去展开思考的考生考生很少。
从考生作文的内容看，思想深刻、内容充实的文章很少，试评找不出满分标杆卷，评卷将近结束，还是找不到公认的好文，以致我曾申请今年不在报刊发表优秀作文。难道高中毕业生对“文化与生活”、“时代与生活”、“人与生活”这些话题感到生僻和玄幽？不应该呀。更让人不解的是，选择生活在当下的考生，竟连活在当下的体验和感悟都写不充实，连为什么要选择活在当下的理由都写不清楚。这很值得反思。
从考生作文看，考生的思维能力迫切需要提高。那些写“活在当下”的文章，思维能力强的考生，就能紧扣材料，将应试的文章思路，扣紧在“为什么”选择活在当下或“怎么样”让当下的生活“有趣而且有用”去展开思考，建构出清晰的论述思路，从容地写出“立意深刻”或“内容充实”的高分作文。而思维能力差的考生，虽然选对了“活在当下”的角度，但写出的却是偏离题意或若即若离的文章，例如“活在当下，享受生活”，“当下人喜欢‘穿越’”，等等。还有些文章，思路是松散的，混乱的，导致全文中心不突出，中心不明确，东拉西扯，让人不知所云。文章思路不清，不仅仅是结构技巧问题，更主要的是写作主体思维能力差的问题，想不清楚必然写不清楚。写不清楚的文章，肯定分数低。
从考生作文看，考生的论证水平仍需要培养。今年，95%的考生自选议论文体。议论文是以论证为主要表达方式的，写好议论文的关键是论证要好。目前不少考生误以为论据多就好，因此普遍以堆摆论据代替论证。从文章交流的目的看，议论文不可能以论据数量竞高低，而以说服他人的质量评优劣。现在考生写议论文，无视论据贴切不贴切，写上去OK;无视述与论的比例，写够字数了事。不少议论文述多论少，搞得文体特征模糊。不少议论文主体的三段，是断裂的互不“干涉”的“独联体”,横式排列，但这三个主要段落，究竟想构成全文一个什么中心，通俗地说，全文想告诉别人一个什么道理，却浑然不清不楚。这样写议论文，得分肯定不高。
五、应试作文备考建议(一)依纲备考,落实考点。
依纲备考，是最科学最奏效的备考。每年，教育部下发语文考试大纲，广东省教育厅下发语文考试大纲说明，这些是全国或全省统一考试的纲领性文件，出题的依纲出，备考的依纲而准备，评价的也必须依纲而评，环环紧扣考试大纲，有条而不紊。因此，教高三的语文老师,应该关注和钻研考试大纲和省考试大纲说明’科学而及时发现考试动态，科学地设计备考方案，不应该仅凭经验而主观臆测，不能够道听途说胡乱揣测。201*年的高考作文题型，明明在考试说明的范围之内，却因为这种题型的考点没得到落实，导致考生没有准备而不知所措。这就是教训。
(二）回到写作的原点，夯实写作基本功。写作的原点是什么？语文课程标准说写
作是运用语言文字进行表达和交流的方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”这句话既诠释了写作的原点,也指明了写作的二项基本功:其一是运用语言文字表达与交流的基本功;其二是认识世界与认识自我的基本功;其三是创造性表述的基本功。所以，高考作文备考，需要夯实的写作基本功有：
1.书面表达能力的培养。
写作是实行书面表达与交流的过程，会不会写作，其本质是会不会表达和会不会与人交流,所以,学写作实质是学习与人交流。为什么国际公认“能说会写”是优秀人才不可或缺的素质？因为优秀人才一定是能很好地与人交流,通过他（她）优秀的口头或书面表达，不但能沟通而且能影响他人。教写作,不能只教开头结尾和三段模板这些表层的表达技巧，而应该着力于培养学生运用书面语言实现优秀交流的能力。
2.思想的培养。
写作“是认识世界、认识自我的过程”，课程标准揭示了写作是促进学生思想成熟的过程。写作，首先要解决的是“写什么”？“巧妇难为无米之坎”。内心有感悟才有话可说,脑袋有想法才能与人交流。让学生背材料，能解决作文“无话可说”的困难吗？能让学生写出高分的应试作文吗？显然不行！因为忽视思想的学生，会把材料作为“知识”积累，应试时只作简单的“知识”迁移，误以为用这些万能的“口袋材料”，很容易对付高考作文。殊不知作文不是考“知识”而是考智慧。思想幼稚的文章是不可能得高分的。只有将“口袋材料”意化为“思想”,才能写出高分的作文。
“思想”来自“认识世界，认识自我”的过程。养成关注社会关注自我的习惯，通过思考积累思想，促进思想成熟。“思想”是写作的源头唯有源头活水来”，才能从根本上择高写作能力，才能写出高分的应试作文。
3.思维的培养。
写作是“进行创造性表述的过程”。课程标准深入浅出地揭示了写作是创作而非制作,模式化的应试作文将写作异化为制作。“创造性表述”需要写作主体的思维能力。好的思维能力，才能抛弃模式，自主地创建文章思路，形成新颖的结构，突显表达的个性，形成独具一格的语言风格，出色地与人交流。
总之，认认真真学写作，扎扎实实地把表达、思想与思维这三项基本功练好，自然就能写出高分作文来了。
（三）强化“材料引写作范围”题型的应试训练。
广东省高考自主命题，作文题型主要有三种：其一是直接给标题或话题：其二是导语引出标题或话题或写作范围；其三是材料引出标题或话题或写作范围。广东省高考自主命题还有一个规律，一种作文题型会连续考几年。201*年考生面对第三种作文题型的陌生，反映了语文备考对第三种作文题型训练不足，所以201*年作文备考要强化第三种作文题型的应试训练。
“材料引出写作范围”题型的应试训练,主要训练的内容有：1.解读材料的训练；2.自选角度的训练;3.明写与暗合的训练;4.引用材料的训练；等等。
扩展阅读：201*年广东高考作文备考指引 陈妙云教授
201*年高考作文备考指引
主讲：华南师范大学陈妙云教授例1
201*年高考语文广东卷作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。例2
201*年高考语文全国大纲卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意
的范围作文，不要套作，不得抄袭。例3
201*年高考语文全国课标卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。例4
201*年高考语文北京卷作文题
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。例5
201*年高考语文上海卷作文题：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不
要写成诗歌）。（70分）
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。例6
201*高考语文湖南卷作文题：
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……
根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。例7
201*高考语文四川卷作文题：
阅读下面这首诗，按照要求作文。（60分）
手握一滴水一滴水里有阳光的谱系图有雪的过去和未来式有大陆架和沙漠有人的生命……
我手握一滴水就是握着一个世界
但一个小小的意外，比如一个趔趄足以丢失这一切
请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。例8
201*年高考语文江苏卷作文题：
阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。例9
201*高考语文福建卷作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。例10
如果我生在唐朝
广东考生
夜幕已降，我仍在窗边的书台上奋笔疾笔，啃着大堆大堆枯燥乏味的练习题。望望窗外，街上人们匆匆穿过马路，在这座钢筋水泥的城市中为生存而挣扎我忍不住轻叹一声，顺手拿起旁边的唐诗集发呆，遐想着如果我生在唐朝
“吁”，车夫一呼，马便驯服地停了下来。长安大街上游走着摇着扇子的才子，我忍不住随着一位衣冠素洁的文人来到亭边。望着刚刚被细雨洗礼的遥远翠色，只听他吟着：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松问照，清采石上流。”顿时，我那烦闷浮躁的心被这新雨洗涮一新。这久违的清新让我忍不住陷入深思：我们生活在物质比唐代丰裕几倍的现代中，却被物欲文化填充了心灵，难得有如此诗意望景而随口吟诵几句诗。看，无论是文轩学斋抑或还是平民小巷，随便找个人都能对诗半天。如果我生在这生活如此诗意的朝代那该多好啊！我便可从诗中真正走近生活的本质。
一转眼，我又不知不觉随人群回到了大街中心，这里来回着各种奇异鲜艳服饰的异邦人士，有的踏着木屐，撑着油纸伞在游荡；有的干脆即兴表演，吹着笛子随意地指挥着盘生的眼镜蛇；还有的在摆卖各种外国小饰物而人们丝毫没有对这些异邦人士的来临感到干扰，反而还热烈地招呼他们，毫无保留地教授诗歌、口技，甚至打铁技巧、铆钉的嵌术等。我禁不住为这包容大度的唐朝国风钦佩、自豪，这才是是真正的泱泱大国，想想我们今天大国崛起需要的不仅是经济实力，还需要这种风度。我真想生在唐朝，让我也当一下豪爽的主人。
正当感叹之时，我又从繁华的长安来到破旧的茅屋前，只见一老人于萧瑟的秋风中仍对天长喊：“安得广厦千万间，大庇天下塞士俱欢颜！”这就是唐代士子的傲骨吗？自己身居茅屋却仍心忧天下寒子。如果我身在唐朝，定愿追随老人的脚步，做一名“先天下之忧而忧，后天下之乐，而乐”的知识分子。相信这里必有我的志同道合之士，而不是现在这种“专家”泛滥，人人为金而动笔，却少有为百姓疾苦而为文的时代。
恍然惊醒，“如果我生在唐朝”还仍是“如果”，窗外的浮躁、虚与委蛇、灯红酒绿的城市夜歌仍在播放，可我决不甘心，唯有执起手中之笔，去唤醒沉睡的人们，唤醒今天的“唐朝”例11
我爱这时代
广东考生
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想
如果我回到古代会有怎样的奇遇？但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权？我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”“最美大妈”“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代离梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪？这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自有热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
例12
各有千秋
广东考生
“江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者们虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来。但不曾想，每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，振聋发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光无不让人心往神驰，愿生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神的新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪人们虽
“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。例13
生不必逢时广东考生
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢时也。”然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之瑰奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也？生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，皇天不负苦心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：态度决定高度。人之心定人之行，心若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语。纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，时不就我我就时，方为真理也。有心坚若如此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留“无韵之离骚”《史记》于世，其皆表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚
而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。例14
有趣而有用的生活（升格文章）
汤因比、涵娜愿生在过去，伊莲娜愿生在未来。这显然只能是个美好的愿景，永远不可能实现。因为人无法选择出生的时代。我倒是非常认同居里夫人的观点：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”如果我们的人生有益于他人有益于社会，那么无论生在哪个时代，我们的生活一定都是有用的，我们也会从中找寻到诸多乐趣。
“你不可改变天气，可你却可决定你的心境。”生于17世纪的牛顿没有期待自己能生在科技更发达的将来，更没有抱怨彼时没有先进的科学仪器，完备的科学理论，以使自己的研究之路更加顺畅。他脚踏实地，专心投入自己所钟爱的科研之中，努力做一个对他人对社会对人类有贡献的人，一生孜孜以求，成果丰硕。正如恩格斯所说：“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学；由于进行了光的分解，而创立了科学的光学；由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学；由于认识了力的本质，而创立了科学的力学。”诚然，牛顿为社会作出的贡献是巨大的，对社会来说，他是有用之人。他的生活当然也因此而变得格外丰富而充实，也是名副其实的“有用的生活”。
可见，生于何时并不重要，只要我们心怀天下，努力做一个对社会有贡献的人，我们就能过上有用的生活。
同样，无论我们身处何时，只要笃信并践行“对社会有用”，即使面对再多的人生磨难，即使遭遇再多的人生坎坷，我们一样能找准人生的航向，一样能获得无尽的生活乐趣。
当代著名作家史铁生无疑深谙此理。他21岁时突然下肢瘫痪，此生注定将与轮椅为伴。他无法选择自己出身的年代，甚至无法选择自己的健康，但他在努力探寻“对社会有用”的人生之路，感悟生命，用心思考，诉诸笔端，谱写出撼人心魄的生命之歌，也从中体悟到无尽的生活之趣。人到中年，纵然终日被病痛折磨，他仍笔耕不辍。“职业是生病，业余在写作”，在写作中品味生活之乐。也
使他的生命因此有了常人不可企及的高度。《病隙碎笔》即是他在常人所难耐的重病缠身中仍能找寻到无尽的生活乐趣的真实写照。
朋友们，往日难再现，未来不可期，唯有立足当下，努力做个对社会有用的人，我们的生活才是有用的；唯有做个对社会有用的人，我们的生活才会其乐无穷。相信这样的生活我们能一同拥有！
见《语文月刊》201*年第8期第68页作者：广州市第六中学张清例15
寻找生活中的香巴拉广东考生
现代社会物质越来越充足，人们的生活水平也越来越高。但另一方面，生活却渐渐变得单调而乏味，工作压力像一张巨大的网压得我们喘不过气来。这不是生活的本真，这并非有趣的生活。
那么真正的生活会是怎样？如何过上有趣而有用的生活呢？在我看来，真正有趣的生活应该是内心充分的释放，是平静而又美好的。
喜马拉雅山南麓的小国不丹，在这个问题上也许会给我们带来启发。在这块藏传佛教深入人心的土地上，人们相信万物有灵，不杀生，不盗窃的思想像植根于基因一般伴随着出生便深深烙印在骨子里。在这里，生活平静得像水一般，远离喧嚣与纷扰，笑容绽放在每个泛有高原红的脸颊上。
海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居。”是啊，生活应该是诗意的，在第一轮晨曦射入心房的一刻，慢慢打开被世俗名利束缚已久的内心，扫去积淀已久的尘埃，去寻找生活中的香巴拉。
“回到拉萨，回到布达拉。在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒”郑钧的这首《回到拉萨》也许唱出了许多人的心声。是啊，西藏是圣洁而美好的，她不仅能给人们带来感官上的刺激，更有灵魂的洗礼。于是无数厌倦了都市生活的年轻人涌向了西藏，在那块离天堂最近的地方寻找自己生活的香巴拉，这其中也包括我。
永远也无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之旅。从云南丽江沿着214国道北上，远处是直插云天的雪峰，头顶最湛蓝的天空上漂浮着最无暇的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人民。在德钦的草原上，伫足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，我顿时油然而生一种精神上的满足感，突然意识到这才是我生活的本真：远离都市喧嚣，远离不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在珠峰脚下，我都有同样强烈的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。
在西藏遇到的一位喇嘛告诉我，不必四处找寻香格里拉，试着打开紧锁的心门，驱除物欲与私念的折磨，过上平静而又幸福的生活。那么香巴拉就在我们心中。无论生活在哪个时代，人们都可以寻找生活中的香巴拉，过上有趣而且有用的，富有诗意的生活。例16
活在当下
广东考生
英国历史学家汤因比曾说过，如果是时代与地点，他愿出生在公元一世纪的中国新疆。而如果问我愿生活在哪个时代，我会毫不犹豫地回答：这个时代。我认为我们现在生活的这个时代是个好时代，我愿活在当下。
我们这个时代，有高科技的电子产品，有好的物质生活。有好的教育。且不断涌现出一个个舍己救人，有奉献精神的时代英雄。5月8日，在黑龙江佳木斯市，就出现了一个令人敬佩的“最美教师。”当失控的汽车冲向两个小学生时，这位年轻的教师毫不犹豫地冲向两个学生，将他们推开，自己却被汽车碾压，全身多处骨折，双腿高位截肢。张丽莉老师的感人事迹，向我们展示了这是个充满爱的时代，这是个好时代。最美教师对学生无私的爱与舍己救人的奉献精神是对这个时代的最好证明。我们能说这不是最好的时代吗？正如居里夫人所说，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。张丽莉老师的行动正是对这句话的验证。让我更愿活在当下。
我们这个时代还有认真负责，有担当的时代英雄。在从无锡开往杭州的客车上，诞生这样一位有担当的英雄在窗外飞来一块金属块击中司机时，吴斌司机并
无慌乱，也没有想着自救，而是刹车。打开双闪灯，安稳地将车停好，并强忍剧痛站起身，告诉乘客不要慌张，要照顾好自己。在生命受到威胁时，吴斌司机第一时间想到的不是自救，而是车上乘客的安全。虽然他最终还是因抢救无效永远地离开我们。但他的精神将像一座丰碑，永远屹立在人们的心里。他向我们昭示着这是个好的时代，这是个充满爱与希望的时代。他在平凡的岗位上，默默奉献着，一个平凡的人在危险时刻做了一件不平凡的事。让这个时代的人更珍惜这个时代，更热爱生活，只因这个时代是有担当，充满爱与责任的时代，我愿活在当下。
“最美教师”“最美司机”无一不向我们证明这是个好的时代，这是个充满爱与奉献精神的时代。当我们在抱怨这个时代的不好时，请想一想这些为这个时代有所贡献的英雄，你会发现这个时代充满阳光与爱。我愿活在当下，活在这个时代。例17
活在当下
广东考生
有多人会经常埋怨自己生不逢时，说自己活得这样不好那样不好，而且社会又存在各种问题。其实，社会的每一段时期都有其各自的特点，当然，它也是利益共存的。
记得狄更斯曾经说过，“这是最美好的时代，也是最糟糕的时代”在第二次世界大战的战争年代里，以德国为首的法西斯让世界深陷充满销烟的沼泽之中，血肉横飞，遍地荒凉，这似乎没有时代能比这个时代更糟。可是，偏偏在这个时代里，人们懂得人与人之间的关爱的重要性，心中更是期望和平。这个时代，还出了毕加索，泰戈尔等对人类文明影响深远的名人。也印证了狄老的这句话，每个时代都具有两面性。
我们理更应该庆幸我们能够活在当下，而不是因为有多种文化交汇地带回到公元一世纪的新疆，也不是未来科技昌盛，经济发达而期望生得晚些。当下，我们处于一个相对和平的环境下，经济还算繁荣、科技已经起步。没错，我们还是有许多问题存在，诸如强制拆迁，地沟油，毒牛奶等一系列的社会问题。但是我
们应该庆幸它们被发现了，正在被纠正了。我们还应该庆幸，当电子技术已经遍布各个角落的时候，我们的纸质书还在。我们的书信还在，我们在传统节日的习俗还在，其实现实并没有自己想象中的那么糟糕透顶。
我们的梦想，最终还是能通过自己的努力到达。在广西一个小山村出生的卓君，从小就喜欢跳街舞。每当农活忙完之后，就留下跳舞，通过网上自学等来提高自己。他一步一步的努力，最终在中国达人秀的舞台上展现出来，最终一举成名。他完全诠释什么叫活在当下，活出自己。
或许我们是知道，从前是那么地令人怀念，未来又是那么地令人期待。但是，过往你是留不住的，未来也是盼不来的，我们唯一能够把握住的，就是当下。
其实，认真想一想，那些人并不是生不逢时，其实恰恰相反，他们生的逢时，他的埋怨最终亦会被后人消除。
活在当下，生活更精彩。例18
引用材料的几个文段：
◇居里夫人曾说：“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”在这个世界上，有些人想要回到过去，重接美好；有些人想要飞向未来，探索未知。可与其每人空想，倒不如活在当下，享受这有趣并且有用的生活。（开头）
◇不要像居里夫人的外甥女那般，要么希冀生在一世纪以前，要么未来的世纪。此种心魄，何以活好当下？（中间）
◇居里夫人说过，人们在每一时期都可以过有趣而且有用的生活，就让我们活在当下，享受生活吧！（引议结合）
◇英国的历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择他希望出生在他想出生的地方，因为他醉心于研究古文化，那里是多种文化的交汇地带。但是他偏偏就不是那个时代出生的。所以如果人可以选择，那汤因比生活在他想生活的地方，那么可能他所做出的贡献更大了。（引议结合）
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