师德新说
《师德新说》学习心得
铁门小学袁再明
虽然刚刚走进教师队伍不久，但读了《师德新说》感触很深，因而从以下几方面进行归纳总结。
首先，热爱教师职业是做好教学工作的前提。教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。
其次，在教学的过程中坚持正确的方向。要结合教学，宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观；养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点；宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被时代淘汰，才能有所作为，才能成为中国特色社会主义合格的建设者。再次，关心学生、热爱学生、平等对待学生是新时期教育工作者必须具备的学生观。现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱学生、尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正对待每一位学生，才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生。最后，刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。师德并非简单的说教，是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现，要在日常的教育教学工作中，用行动诠释着师德的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是自我修养！
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读《师德新说》有感
教师──铸造人类灵魂的工程师。这崇高而值得骄傲的职业，受人尊敬的称谓，从一诞生，社会就赋予了她更高层次的职业道德的要求和规范。我不是最优秀的，但是最优秀的职业选择了我。作为年轻的教师，我认为教师道德水准的高低，将对学生产生巨大的影响。
谈起师德，我们们都知道，师德是教育实践的产物。中华民族在几千年的教育实践中，逐步形成了一系列优良的师德规范：如“为人师表”、“以身作则”、“言行一致”、“热爱学生”、“奉献社会”等师德标准，至今依然熠熠生辉。而孔夫子、朱熹、王夫之、陶行知等教育大家更是中国千千万万教师心目中的师德典范。
随着中国特色社会主义事业取得举世瞩目的伟大成就，不断涌入、产生新生的事物，这些对教师的师德建设提出了新的要求。以下是我这次暑期学习的几点体会，仅供参考。
首先，我认为新时期的师德应表现为“爱”。一、对学生的“爱”。
正如夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘之没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”“爱”是教师师德的核心。对学生的“爱”表现为多方面。如尊重学生人格，平等公正对待学生；对学生严慈相济，做学生的良师益友；保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益等等。可以说“爱学生”是教育永恒的呼唤。想到“爱”，这让我想到这样两组事例：甲组：
在汶川地震中，东汽中学的谭千秋老师在那一刻，张开双臂紧紧护住他的4个学生。他的身躯成了学生的防护墙。
上世纪60年代，全国首批特级教师霍懋征，当听说校长决定将一位曾经留两次级，哪个老师都原意要的学生何永山同学送往工读学校时，霍老师深情地对校长说：“把这孩子交给我吧”，“这孩子虽然现在表现不好，但今后还有很长的路要走。”光阴冉冉，201*年春节，霍老师突然接到一个电话：“娘啊，娘，我的亲娘啊，您答应我一声！我找了您十几年了。”乙组：
同样在江西九江地震中，远离地震中心的我市某所中学，当在补课的师生感到晃动时，教师喊了一声“地震”之后，率先跑出教学楼，留在教室里的同学，愣了一下，才反应过来。幸亏当初我市不是震中，只是有震感而已，房子也没有倒塌。辽宁一位农村妇女，她的孩子进城读书，被老师安排坐在最后一排。孩子眼睛近视，老实的母亲找到老师请求帮助，老师冷言冷语。无奈的母亲，在旁人指点下，胆怯地找到老师家里，掏出200元钱交给了老师，孩子的问题终于得以解决。
两组事例对比，让人不禁想起，怪不得在第一个教师节来临时，北师大学生高喊：“教师万岁”。而如今，谈到教师，普通人在羡慕的同时，也会带上一句话：“你们几肥呀”。是啊，尽管在汶川地震中，灾区大多数教师为我们教师作了表率，让世人相信，教师就是教师，仍值得学生、家长、社会信任。但还是有部分教师，在做着不好的事，使得家长，尢其是学生对教师的行为产生质疑，对学生的心理健康产生不好的影响。二、对事业的“爱”。
对事业的“爱”，决不是说教师不顾个人身体健康，带病也坚持站在三尺讲台上，而是说要热爱自己从事的职业。教育作为一种人类活动，始终蕴含着为一定社会服务的本质。作为社会主义中国的的教师，不论是因为何种原因选定这个职业，都就明白这一选择的意义：奉献、无怨无悔。这就要求我们忠诚于人民的教育事业；志存高远，用教育诠释人生价值。
忠诚于人民的教育事业。教育是为人民服务的。教师的肩上承担着一个国家，一个民族的未来。为了担负起这一重任，教师应树立良好的世界观、人生观。爱国家、爱民族，坚持走具有中国特色的社会主义道路。将自己的从事的职业与社会、历史、人民的利益密切联系起来，产生真正的职业自豪感、荣誉感、幸福感。志存高远，用教育诠释人生价值。教师应在教育实践中不断认识自己，实现自已的追求，使自己从事的职业成为幸福的源泉之一。在全社会大力提倡教育，不断改善教师待遇的同时，教师要尊重自己的职业，尊重自己的劳动，善于从平常的教育工作中去发现工作的意义，发现工作的乐趣，使我们的精神世界在人类精神历史长河不断得到充实和丰富，精神境界也不断得到提升，最终自愿地将我们人生价值的大部分奉献给人类的教育事业。其次，要遒循教育规律，实施素质教育。
真正教书育人是应通过学校、社会、家庭的教育，来塑造学生的终极价值，使他们成为有信仰有灵魂的人，而不只是热爱学习和有特长的准职业者。所谓大爱无言，大爱无痕，大责无疆，为将教书育人这门心灵艺术做好，我们必须做到：１、循循善诱，诲人不倦。
教师应该站在孩子的角度设身处地、推已及生地理解学生，这样教育学生才有成功的基础。这当中包括教师本人要通过不断地学习，形成深厚的文化底蕴，给学生以文化的熏陶。还应该以灵活机动的智慧育人，像设计好每一问题，为学生学生创造良好的氛围，要注意恰当地“无心插柳，柳成荫”等等。宽容地对待每一位学生，给学生修正错误、不断进步的空间。就像《悲惨世界》中善良的神甫，面对偷盗自己银器的主人公冉阿让和追捕的警察，神甫选择将银器当面送给冉阿让，给了主人公冉阿让一个重新做人的机会。于是一个小偷，从此成为一个品德高尚，到处行善的老人。这难道不值得我们深思吗？前面讲的特级教师霍懋征的故事不也说明了这个道理吗？当孩子们出错时，我们发自内心地拉一把、帮一把，孩子可能就像冉阿让那样，从此改头换面。纪律是死的，人是活的。即使您想用纪律要求学生，也一定得活学活用，让学生从心里诚服。
２、面向全体学生，因材施教。
朱熹在概括孔子的教育教学经验时指出：“孔子教人，各因其才。”就像世上没有完全相同的两片树叶，学生来自不同的家庭，个性各有不同，特长也各有不同，因此对待他们的教学不能完全相同。这就要求作为教师的我们深入了解学生，在了解的基础上，针对每个学生的特点来制定教学计划，给不同的学生设定不同程度的学习目标，让每个学生在掌握基本知识的基础上，各有所长。就像一块长势喜人的草地上，开出五颜六色的花朵，这有何不好？没必要都是名贵的幽兰或富贵的牡丹。
３、教书育人，育人优先，创新优先。
教育的成功是用情感去改变一个孩子的心灵，去培养学生的良好品行。而一段时间，我们最常提的是孩子们的分数。其实分数代表什么呢？分数只能说明这个学生的解题能力，至于创新能力、个人品行怎么样，却很少提起。以至于产生一些单纯的高分学生，而这些高分学生走入社会以后，或是不约而同地感到失落，因为他缺乏实践和创新能力，很难适应工作的需要；或是利用自己所学的知识进行高智商犯罪等。如果说前者无能，后者就是可恨。可归根结底，根源在教育。
孩子从出生之日起，在很长一段时间，就像一张白纸，无奈的由教师、家长、社会在其上描绘，不同的描绘，给学生日后的发展奠定了不同的基础，既使所谓的“无能”、“可恨”学生在日后想改头换面，社会又在不同程度上给他们造成无形的阻力。所以，作为教师，责任重大。教师在育人过程中，不能轻易判定一个学生的品行，多一些表扬，少一些空洞的说理；公正地对待每一位学生，相信孩子的本性是好的，虚心接受孩子们的意见，以自己的良好品行去感染学生。鼓励孩子们去创造，哪怕只是一个的建议，都应从正面去鼓励学生，力所能及去帮助学生完成自己小小的创造。不要去打压或鄙视学生的提议或想法，让学生在成长过程中不断体会的创新带来的乐趣。
综上所述，师德建设是与时俱进的，只有不断学习、提升自己，做到心中有大爱、大德、大责，胸有成竹，我相信，新时期的教师一定能担负起为祖国，为民族培养合格的建设者的责任。
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