xxx乡xxxxx年宗教工作调研汇报材料1
实施七个七工程努力开创宗教工作新局面
为认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，落实省、市、区宗教工作部署，切实做好全乡宗教工作，xxxx乡党委、政府结合实际，加大力度，加强领导，制定措施，强化责任，依法、安全、有序管理宗教工作，确保了党的宗教政策得到全面、正确贯彻执行，促进了全乡经济社会的和谐发展。
全乡基本情况
xxxx乡地处黄山区西部，面积xxxxxxxx平方公里，人口xxxxxx万人，辖xxxx个村xxxxxx个村民组，东与xxxxxxxx镇、xxxxxx镇接壤，南与xxxxxx市xxxxxx县xxxxxx乡为邻，西交xxxxxx市xxxxxx县xxxxxx镇，北临xxxxxxxx，距城区xxxxxxxx公里、xxxxxx高速公路xxxxxx公里。全乡地域广阔，物产丰富，盛产木材、毛竹、茶叶和优质稻米等产品，集田区、山区、库区于一身,是xxxxxxxx第xxxxxxxx茶叶、林业大乡，也是全xxxxxx重点产粮大乡、库区移民人口大乡和革命老区。
全乡境内现有xxxxxx庵、xxxxxxxx寺两座寺院。其中，xxxx庵坐落在xxxxxx村境内xxxxxxxx，始建于清朝末年，约1918年因火灾被毁，1986年重建，现有比丘尼xxxxxxxx人，住持为xxxxxxxx大师，平时由xxxxxxxx大师负责。xxxx寺坐落在xxx村xxxx村民组，原名xxxx庵，始建于唐宋时期，民国32年改名为xx寺，现有比丘僧xxx人，住持为xxxx大师，平时由xxxx大师负责。
201*年5月12日，四川汶川发生特大地震灾难，xxxx庵、xx寺积极主动参与捐助活动，分别为四川省汶川灾区捐赠人民币9000元、6000元。
一、抓领导，促基础
为切实加强对宗教工作的组织领导，乡党委确定了一名党委委员分管宗教工作，成立了以乡长为组长、分管领导为副组长的宗教工作领导小组，全乡8个村都分别设立了1名宗教信息员，成立了以村党支部书记为组长的村级宗教领导小组，定期研究分析宗教情况和问题，部署和督促检查宗教工作，及时了解和掌握宗教工作动态，为抓好宗教工作提供了强有力的组织保障。同时，坚持实行宗教工作联席会议制度。今年已召开三次联席会议，研究部署各阶段宗教工作，提升宗教管理水平。
二、抓网络，促责任
一是建立健全宗教工作乡村网络，完善责任制。乡政府与各村、各宗教活动场所分别签订了《xxxx乡xxxx年宗教工作目标管理责任书》和《宗教活动场所安全目标管理责任书》，建立了乡、村、组三级管理体系，并将宗教工作纳入全年重点工作之中。加强各种不稳定因素及安全隐患的排查，真正将宗教维稳工作落到实处，全力维护团结稳定的宗教氛围。
二是积极发挥宗教工作网络作用。通过乡、村、组三级宗教工作网络，及时掌握信教人员的思想动态，有针对性地引导、教育。各村宗教信息员定时上报一寺一庵的活动情况，遇到特殊情况和突发事件直接上报乡党委，并及时处理。
三是明确责任，保证宗教领域安全工作各项措施落到实处。提高宗教团体和宗教活动场所的安全意识，做到警钟长鸣，常抓不懈。为提高安全防范能力，重点对宗教、基督教活动场所管理人员进行消防、防盗技能培训，并多次开展安全隐患排查、整改，确保宗教活动场所安全有序。
三、抓宣传，促氛围
扩大宣传，积极开展宗教事务领域平安建设宣传活动，努力营造宗教工作的良好氛围。一是深入村组及各宗教活动场所广泛开展平安建设宣传，并将《宗教事务条例》、《xxxx省宗教事务条例》等纳入“五五”普法宣传规划，利用广播、宣传栏、会议、街头宣传、春节慰问等多种形式，大力开展宗教政策及相关法律法规知识宣传。二是加大重大节庆日期间宗教相关规定的宣传，以宗教界人士为重点对象，广泛宣传宗教法律法规和政策，增强宗教教职人员、信教群众的法制观念和法律素养，促进他们自觉遵守宪法和法律，为依法管理宗教事务营造良好的法制环境。如4月24日、6月10日分别开展了街头咨询宣传活动，每逢观音会都深入一寺一庵开展宣传活动。三是深入走访，认真调研，撰写了促进民族乡村经济发展对策研究课题论文一篇，题为《以宗教开发力促旅游发展之攻略》。
四、抓管理，促规范依法管理，促进宗教活动走上规范化、法制化轨道。两节期间严格一寺一庵宗教活动场所活动内容，规范宗教活动行为，确保宗教活动依法有序进行。同时，加强对民间信仰活动场所的管理，指导帮助宗教和民间信仰活动场规范化建设。密切配合综治办、安委办、派出所等部门，制止利用宗教进行非法活动，抵御境外势力利用宗教进行渗透。依法妥善处置涉及宗教方面的突发性事件，切实维护宗教领域的安定稳定。坚持属地管理原则，层层负责，形成一级抓一级、层层抓落实的工作格局。
五、抓检查，促安全
每年农历二月十九、六月十九、九月十九，一寺一庵均举行观音庙会，游人纷至，香客云集，影响远波上海、杭州、南京、屯溪等地。为此，乡宗教工作领导小组每次都联合综治、公安、司法、卫生、土地、安全等部门到xx寺、xxxx庵督促防火防盗、卫生防疫、房屋设施安全、场所内民主管理制度执行落实情况，帮助排查安全隐患，指导一寺一庵活动场所依法、安全、有序开展活动，防止突发事件的发生，依法维护宗教活动场所和信教群众的正当利益。
六、抓建设，促发展
因受白蚂蚁侵蚀，xxxx庵于201*年3月始重建大雄宝殿及附属设施，建设面积逾270平方米，累计投入资金约160万元，目前尚有一定资金缺口。新建成的大雄宝殿庄严肃穆，让所有的香客、居士和游人眼前为之一亮。精心建造的观景楼，可以远眺整个xxxx乡集镇全貌、xxxxx美丽风光及xxxx国家湿地公园核心区。
xx寺已完成新庙基征地及平整工作，占地50亩，投入资金约100万元左右。去冬今初又将旁边农户房屋买下，建成香客住宿楼及餐厅，占地面积220平方米，投入资金30万元左右。
通过对一寺一庵的建设，大大改变了原来破旧的形象，提升了自身品位，促进今后健康有序的发展。
七、抓稳定，促和谐
一是制定了《xxxx乡民族宗教突发事件应急预案》，应对各种复杂情况，确保了两节、两会及新中国成立xxx周年等重要活动时期秩序稳定、社会和谐。
二是结合乡民政办向特困群众送温暖活动，开展救灾扶贫，针对一寺一庵的实际困难进行救助，扶持信教群众中的弱势群体，动员社会各界捐资扶贫济困，做好信教特困群众的帮扶工作。
八、存在问题及今后工作思路
一是xxxx庵上山道路修整工程。xxxx庵上山道路从石垅组延伸到山门，长约五百余米，系清朝末年时用石条垒筑而成，现严重受损，不能正常行走，已构成了重大安全隐患。
近期，xxxx庵已自筹资金，对上山道路进行改造，铺设长条麻石，完工后将大大改善上山道路环境，增强安全性，同时也是一条观光大道。
二是xx寺周边环境整治工程。主要有三个方面：第一，xx寺虽已完成新庙基征地及平整工作，但要想建造大雄宝殿，还有待各级领导关心和外来投资者的投资；
第二，xx寺坐落在五四村民组村庄中间，难以营造浓厚的宗教宣传氛围，当务之急必须对周边环境进行大幅度整治；
第三，xx寺亟需建设一座停车场，解决机动车停放问题，有效改善日常交通秩序，确保香客、居士及游人安全。
三是根据xxxx乡地处xxxx高速xxxx出口与xxxx、xxxx景点的必经之路的独特优势，结合xxxx建设，充分利用xxxx国家湿地公园开发的良好契机，紧抓xxxxx契机，进一步提升交通环境，推进“一寺一庵”旅游开发，打造佛教胜地旅游品牌。
扩展阅读：宗教工作调研汇报材料
宗教工作调研汇报材料
一、党的民族宗教政策和国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。
（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。
（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头；二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播；三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题和宣传单；四是举办非法宗教活动23条图片展和揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃和提高群众学习的热情。二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求
下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策和国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不
清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。
（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年和穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。
三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。
（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围和现实表现。（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。
四、宗教事务依法管理情况。
1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。
（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；
（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解和掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育和监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。
2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。
（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。
（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。
3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。
（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实和宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确和有效的政策和法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。
（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况和问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全和完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。
（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。
4、抓好今后宗教工作的建议。
一是进一步做好对党的民族宗教政策和国家的相关法律法规宣传工作；二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导和依法治理宗教工作的能力；三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制；四是加强统战民宗干部和爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍；五是在广大群众中，特别是在党员和青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域；六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。
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