辩论赛正方总结陈词
亲爱的评委、同学们：你们好。
关于科学技术究竟是魔鬼还是天使这个话题，在发表我的观点之前，我想先做个对比在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的；
在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活，这样才换来了反方在这里和我们同台竞技的机会！
在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去；可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，而你我也能因此享受四世同堂的幸福。
在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，远在它乡的游子要等一个多月才会知道，而因此内疚一生！
可如今，通迅已变得十分快捷、便利。手机、电视、报纸、电子邮件等，现已成为拉近人与人距离的一种新方式，甚至有人因此而找到了更加适合自己的另一半！……
以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的?也是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活？还是科技的发达！如果说科技的发展是错误的，那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学？为什么要将那么多宝贵的时间用在一个魔鬼的身上呢？难道他们是没有判断能力的吗？有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身是毫无意义的呢？
科技的发展当然也造成了一定的负面影响，但本来这些影响应是很小的，也是可以通过科技来修补的，可有人却把这些负面影响放大。如果人类能自觉正确的使用火药，难道还会有人将战争归咎于无辜的火药吗？如果人类能够可持续的利用自然资源，合理运用科学技术改造自然，难到会有严重的环境污染吗？当你我都没有食物充饥时，难道你还会坚强的对我说转基因食品不能吃吗？还有许多诸如此类的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把责任指向“科技”，熟不知天使般的科技只是被少数魔鬼的人类利用罢了！用刀杀人，罪不在刀，而在人也！！
我不禁想问：当有人一身科技装备，穿着科技制造的华丽衣服充满着现代气息却在大肆宣传科技是魔鬼时，难道你们还会相信他们的言论吗？
扩展阅读：辩论赛四辩总结陈词
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：
很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。
首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”
如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”
在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。
因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。
纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。
第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考
2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心
3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目
4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？
5，断章取义6，颠倒主体
战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。
面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。
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