赴余干枫树徐家村暑期社会实践工作总结
赴余干枫树徐家村暑期社会实践工作总结
序言：近年来，“三农”问题一直是国家社会经济发展及全面建设小康社会的难点和重点。中共中央在党的十六届五中全会上作出了以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”为总要求的“建设社会主义新农村”的决定。为响应国家建设社会主义新农村的号召和出于对家乡的热爱，在杭州“草根之家”创始人徐文财大哥和徐啸林大哥的积极号召下，上饶余干县徐家大院理想青年返乡建设自己的家乡，并因地制宜地以绿色农业为发展路线，誓把家乡建设成为经济强村，生态名村。同时我们大学生志愿者结合自身实际以“学理论，心系三农；察社会，服务三农”为宗旨，积极参与，为协助他们建设新乡村贡献智慧和力量。
对于大学生志愿者们来说，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己，明确自己的历史使命感和社会责任感，反思自我，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，在战胜各种困难和挫折中，锻炼意志和毅力。在实践活动中认识自我提升自我改造自我，把自己建设成为对社会对国家有用的后备人才。其次对于农村，大学生志愿者们是一股新鲜的血液，将在一定程度上丰富乡村的文化生活，引导并形成一种新的乡村文化氛围，给乡村带去活力和希望，带去了知识和智慧。为实现“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”的社会主义新农村做出我们的一份贡献。
201*年7月3日上午，由三农学社组织的一支有十四个志愿者组成的“农民之子”赴上饶余干枫树徐家村暑期社会实践队伍在农大校门口誓师出征。这支队伍是由江西农业大学和新余学院共计七个学院的一些关注三农事业发展，关注新农村建设的有志青年组成。我们以“助力新乡村建设，大学生们再行动”为主题，开展了为期九天的下乡支农活动。活动期间，我们围绕以新乡村建设为主题，主要开展了以下几个活动：支农调研、关爱留守儿童义务支教、关心孤寡残疾人士爱心捐赠、弘扬传统美德，促进乡村和谐评选“十佳儿媳”
、送电影下乡、结合特色，发挥优势农校学子送农业科技下乡，同吃、同住、同劳动抢抓农时，大学生志愿者帮村民义务插秧、繁荣农村文化，丰富农民文化生活大学生与村民文艺大联欢、建立老年协会的前期调研宣传。1.支农调研，了解乡村，关心农民疾苦，锻炼自我，成就当代英才为了取得第一手真实的资料，我们每一个队员都积极的深入农户家里，在和村民的交谈中详细了解村里的情况。在调研过程中，我们请村民协助填写调研问卷，同时调研了解村情村貌；调研中央涉农相关政策的落实情况；调研村庄的基础设施建设及存在的问题；调研农田水利建设；了解村庄环境卫生，邻里关系；调研村庄人口动态及外出务工的主要方向；调研村庄孤寡老人，低保户，孤儿，先天残疾儿童建立相关档案。
通过深入的调研，我们了解了村庄的发展演变历史，了解了村庄经济发展存在的优势和主要制约因素，对当地种植业、养殖业中存在的问题有了详细的了解并切实提出一些可行性建议，了解村庄道路修建中存在的问题并积极地动员村民集资修路，根据调调研情况形成有一定参考价值的调研报告，把调研报告提供给村委和当地的老建办（五雷革命老区建设办公室），希望他们能够对当地的发展给与一定的资金和政策的支持。同时也根据调研情况建立村庄孤寡残疾户口档案。在调研过程中也与当地村民建立了友好、互信，融洽的关系，为以后与该村长期合作并协助开展新乡村建设工作打下了良好的群众基础。2.关爱留守儿童义务支教；
义务支教基本上是每次我们下乡必做的内容。由于时间短，书本知识通常不是工作的重点，而学习方法的介绍，心智的启发，人际交往的技巧，与老师、家长、同学情感沟通途径，队员自身求学途中经验与教训、感人经历，积极向上人生态度的树立则是活动的首选内容。在具体的操作上不断的突破创新，日益形成完善的支教模式。在校期间，我们为当地的孩子募捐了一些生活和学习用品（包括书籍，文具等），在下乡期间，我们为当地的学生（包括小学、初中、高中共计30多人）开展了为期三天的义务支教，支教期间我们发放募捐来的物品并为他们开设相关课程包括基础课程，诗词鉴赏，感恩教育，“心连心”陪伴，游泳知识，安全常识，暑期作业辅导。教孩子们唱歌，排练舞蹈《感恩的心》、《捉泥鳅》等。
支教活动丰富了留守儿童的暑期生活，增强了他们的安全保护意识，培养了他们感恩父母的孝心，锻炼了孩子们之间团结友爱，互助协作的精神。文艺训练增强了他们对文艺的喜爱，使他们变得更加的活泼开朗，“心连心”陪伴让一部分自闭自卑的孩子开始乐意与别的孩子交流，打开了自闭的大门。支教活动也使支教队员和孩子们之间建立了深厚的友谊，下乡结束后队员和孩子们仍保持着紧密的联系。从多年的下乡活动开展来看，我们当注意在活动过程中不要轻易许诺，也不要随便给孩子们留自己的联系方式，以免由于自己疏忽或者考虑不周给孩子们带来不必要的负面影响。
3.关心孤寡残疾人士爱心捐赠
在调研过程中，我们了解到村中有三户生活实在是比较困难的孤寡残疾人士，他们出行不便，生活困难，很少有人关心他（她）们。我们队员调研时就积极主动的和他们聊天，拉家常，嘘寒问暖。后来经大家商量一致决定尽自己所能切实关心一下他们的生活困难。所以我们队员省吃俭用（每餐全吃素菜，不该花钱的地方绝不花钱），最终在下乡活动接近尾声时，在每个人交的200元下乡经费中把节省下来的800多元经费拿来购买慰问品，在离开的时候我们给他们送去了慰问品和每户壹佰元慰问金。在关爱孤寡残疾人士的活动中，我们真诚的关心让他们感受到社会对他们的关怀，切实的缓解了他们的一些生活困难。在队员和他们的聊天过程中，有位奶奶紧紧拉着我们队员的手久久不肯放开。虽然我们是学生，我们的能力有限，但我们用我们百分百的爱心去关怀他们，用真心去爱他们。这次活动让队员切实感受到人世间的真善美，也在队员心中播撒下爱的种子，让队员们更好地认识社会，强化了我们当代大学生的社会责任感和历史使命感。
4.弘扬传统美德，促进乡村和谐评选“十佳儿媳”
为了弘扬中华民族传统的敬老爱老的美德，给村庄里的儿媳树立敬老、爱老，婆媳关系好的模范典型，同时也表彰那些做得好的儿媳。我们请村委会委员共同研究讨论提供“十佳儿媳”候选人名单，我们在调研过程中进行了解核实，最终确定了十二位“十佳儿媳”。在7月十号的文艺大联欢晚会上由村支书给十佳儿媳颁发奖品。在第二天早上，我们队员自己组成的锣鼓队敲锣打鼓的给获奖的十二位“十佳儿媳”送上大红奖状并佩戴大红胸花。
通过我们的宣传带动，为村庄的儿媳树立了尊老、敬老、爱老的榜样。也有力的鞭策了那些做得不好的儿媳。村民们对我们评选“十佳儿媳”的活动非常的支持，取得了良好的的社会反响。此举有利于农村树立良好的社会风尚。对建设社会主义和谐社会，建设社会主义新农村，构建和谐友好的乡村人际关系，构建
和谐美满的的家庭关系起到了积极的促进作用。
5.丰富村民文化生活，大学生志愿者们们在行动送电影下乡下乡之前我们在和当地联系的时候了解到，村民晚上只能在大马路边聊天散步。所以为了丰富当地村民晚上的文化生活，我们在下乡之前就精心准备了一些符合村民口味的电影大餐。下乡期间我们晚上在村大教堂放映了两场电影，每次都有一百多号人前来观看。一次电影放映结束后，徐家村村长握着我们队长的手说：“谢谢你们来给我们放电影，你们为我们村做了件大好事啊，感谢你们”。
送电影下乡有效的丰富了村民的晚上文化生活，此举也拉进了我们和村民之间的关系。为接下来调研，支教活动的开展打下了良好的群众基础。
6结合特色，发挥优势农校学子送农业科技下乡在下乡之前我们了解到当地农业生产技术十分匮乏，所以我们在江西农业大学农学院的大力支持下从江西省科技厅，南昌市农业局，校老科协领取了大量涉农相关方面实用的技术资料。调研期间我们通过赠送《科普之窗》、《三实农技》等与科技、农业生产密切相关的书籍来帮助村民了解更多有关农业方面的实际，实效，实用技术！下乡期间，我们一共赠送了130份涉农科技书籍，其中针对水稻种植中出现的一些常见病虫草害和施肥要点做了详细的解释说明，还包括生猪养殖过程中的防疫及常见病的预防也做了相关说明，其中还包括一些特色种植、养殖技术。此举将有效地指导农民科学有效的进行农业生产，对增加农民收入将起到一定的促进作用。送科技下乡活动受到当地村民的热烈欢迎。
7.同吃、同住、同劳动抢抓农时，大学生志愿者帮村民义务插秧人误地一时，地误人一季。抢抓农时在农业生产上具有决定性的意义。下乡期间，我们了解到有户村民家中壮劳力外出务工未归，只有一个60多岁的老大爷在家务农，当时别人家的秧苗都栽插完毕，他家还有两亩多没有栽插。我们在队长的号召下一致讨论决定帮助大爷插秧，我们共计十五个人，花了整整一个下午帮助大爷把剩余的田地栽插完。为了表示对我们的感激之情，大爷坚决邀请我们晚上到他家吃饭，为了不给爷爷增加负担，我们婉言谢绝了。这一行为受到当地村民广泛的传播和赞扬，村民们见到我们就夸赞，说我们真是大学生的榜样，是当代的雷锋。我们也感觉自己没有愧对“农民之子”这个称呼。
8.繁荣农村文化，丰富农民文化生活大学生与村民文艺大联欢乡村文化缺失直接导致的结果就是乡村文艺的匮乏，同时村庄在私有制的思潮的入侵下，团结起来做事变得越来越困难。这就需要以一个良好的载体来把农民们组织起来，我们大学生就可以以文化入手参与新乡村建设，首先以文艺入手活跃村庄的文化氛围，加强村民间的交流互动。为此我们在调研过程中，积极发掘文艺能人，受尊敬的组织能人，热情主动的邀请他们参与文艺大联欢。以此活跃农村文化氛围，开始了乡村建设的前奏。
文艺大联欢主要以村民为主，大学生为辅。晚会在徐家村大教堂内举行，共计十六个节目。观看本场晚会的村民有两百多人，我们以晚会为契机，通过我们表演的节目宣传团结互助思想，积极号召大家组织起来共同把村里的路修好，共同出资修建老年协会。晚会期间，村支书给“十佳儿媳”颁发奖品，队长给表现优秀的孩子颁发奖状和奖品。在村民和志愿者的共同努力下，晚会取得了圆满的成功。
9.积极宣传动员，甘做铺路石建立老年协会的前期调研宣传“老年协会”在许多的农村已经不再是一个新鲜的名词，它在一定程度上让老年人老有所为，老有所乐，老有所养，是让老年人安度晚年的一个有益的组织机构。当地的村长也一直筹划在村庄里成立老年协会，但由于资金等各方面原因一直没有做成。我们在下乡过程中积极的宣传动员，鼓励村民为老年协会的建立做出他们的一份贡献。我们调研的情况也反映出所有被调研对象均希望在村庄里建立一个老年协会，并均表示愿意出资出力。我们统计了大家的意愿并把统计数据交给当地的村委，这将在一定程度上有利于老年协会的早日建成。11.支农共建在参与中升华
伴随着国家工业化、城市化战略的实施，三农问题的重要性受到了社会各界的广泛关注，一些专家学者和部分政府官员以及社会组织提出了在农村开展新乡村建设的尝试，并在条件具备的地区开始进入实地操作阶段。与之相对应，我们三农学社作为大学涉农社团，我们的下乡活动的内容已经开始由初期单纯的调查研究、义务支教活动开始步入支教、调研与支农共建并重的新阶段，这是我们涉农社团发展的新动向，也是在实际活动的参与中根据客观实际对活动的层次进行升华的结果。在活动的前期，支农和共建是还是独立存在的活动形式，只是随着活动的深入，两者相互渗透融合，界限已经不再明确。我们这次的活动意义不仅在于在村庄搞一次下乡活动，而是要通过这次活动，切实详细的了解村庄的地利人情，与当地村委和村民建立一种长期的友谊和合作关系。把枫树徐家村作为我们三农学社的实践基地，在服务农村发展中找到社团发展的落脚点，让我们三农学社真正的扎根于农村这片广阔的大地。只有这样我们支农社团才能够有长远的发展动力。
大学生社团参与新乡村建设的八项注意点
在几年来的摸索中，逐渐形成了一些比较适应农村发展思路的组织化经验，这些经验也可以作为新乡村建设运动的一般经验：
第一，解决“三农”问题的首要问题是让农民组织起来，农民必须组织起来。组织化是解决农村问题的先决条件，是农村经济发展、技术进步、公益发展、自我教育的最好手段。这种组织的形式就是，各种农民自己的公益协会，如老年人协会、妇女协会；还有合作社，公益合作社和经济合作社。说到底，只有组织起来的农民才是有自信的，才是有力量的。
第二，农村的最大贫困是精神贫困。“扶人先扶志”，要解决农民的问题，必须要提高对农村的精神支持，增加信息流入。“输血”的方式不能适应农村发展的需要；“造血”是一种对农村问题的错误解读，实质上和“输血”的方法是同一种内容；重要的问题是要农民在精神上成长起来。精神成长起来后，其他手段进入才有可能起作用。
第三，尊重农民的主体地位，让农民自己说话。一切民间组织，一切志愿者都不过是外来的协助力量，他们的作用主要是对作为主体的农民进行引导和刺激，激发起内在的自信、决心和创造性、主动性。这个力量是非常巨大的。但是，如果外来的个人团体最后变成了管理者和主体，就会影响农民积极性的发挥，不仅不能对农民有益，反而会有害。
第四，解决农村的精神贫困必须要有一支非常具有奉献精神的志愿力量，靠职业化的工作机构其实是没有办法有效完成这个工作的。能够给农民这个感动的，使农民动员起来的这个力量可能来源于政府内部，也可能来源于知识阶层，也可能来源于一般的民间组织。但是现在看来，潜力巨大，真正低成本，高效率工作的就是“大学生志愿者群体”。
第五，现阶段，在没有可能让农民大规模的实现自我教育，实现组织化之前，在农民中间找到具有公益心的农民精英带头人是非常关键的事情。这个带头人必须具有如下一些特点：具有公益心，具有动员和组织能力，具有一定的技术能力，要有一定的和外界沟通能力和开放性。
第六，农村的发展一定要进行综合发展。从经济发展到政治进步，到农民的道德公共意识的增长，再到农村教育变革，再到环境的改变，都要协调进行。这些东西的互相促进的功能非常明显。与城市不同，在农村要想让经济发展，首要解决的反倒是文艺演出队和老年人协会，因为农村必须依靠这种方法形成凝聚力，组织起来。这样生产发展才有可能。
第七，解决农村的问题必须是少投入资本，多投入劳动。农村的资本过于昂贵，但是劳动力大量富余，所以多投入劳动力是解决农村发展最为经济的手段，也是最有推广可能的手段。这几乎是农村发展的一个非常重要的原则。
第八，必须组织村民认真学习中央精神和国家相关法律。这是农民赖以生存的巨大资源，也是最重要的精神食粮，也是解决过去农村曾经存在的问题的最为有效的手段。
这次暑期的下乡结束了，但是这只是一个开始，我们的计划才刚刚起步，下乡的全过程里队友们相扶而行，短短的九天，留下了许多不可抹灭的印记。我们在下乡中共同的反思成长，我们在下乡中相互了解，我们在下乡中共同欢乐哀愁，我们在下乡中共同携手并进，有太多的太多那美好的记忆。我们服务农村，给村民带来了欢笑，给农村带来了活力，那里将永远留有我们的痕迹；村庄里的所有也将在我们心中成为一个美丽的故事：我们会记得曾经到过一个美丽的地方，遇到纯朴善良的村民和天真活泼的小孩，在那我们擦出了爱的火花。不管在这期间发生过什么，那些过去了的都将成为美好的回忆，都将定格在那时那地。但我们仍需前进，仍需不断的提升自己的综合素质，为了自己的明天会更好，农村的明天会更好，农民的明天会更好，农业的明天会更好，国家的明天会更好。
支农道路还很长很长，还是想说支农领袖老石说的那句话：“成长是一个凄美的故事”。未来我们要做的还有很多，在支农路上，我们相扶而行，不离不弃。三农人，加油！
扩展阅读：社会主义新农村建设案例分析——枫树徐家村调研报告
社会主义新农村建设案例分析
枫树徐家村调研报告
（文：江西农业大学，刘后杰）调查目标：建设社会主义新农村是党在201*年10月十六届五中全会上提出的重大历史任务，是为缩小城乡发展差距、全面建设小康社会的一项重大战略决策。通过对上饶市余干县黄金埠镇丰收徐家村的调研，我发现该村在新农村建设中取得了一定的发展成果，同时也存在着一些急待解决的问题。实事求是的把枫树徐家村的现有状况反映出来是这次调研的最终目的。同时也希望能从中总结出一些有价值的意见，为更好的建设新农村服务。
调查地点：江西省上饶市余干县黄金埠镇枫树徐家村
调查时间：201*年7月3日7月11日
调查对象：枫树村村民和村干部
调查方式：入户调研，问卷调查，查阅资料
关键词：枫树村；社会主义新农村建设；老年协会
背景：中共十六届五中全会提出的“要统筹城乡社会发展，推进现代农业建设，全面深化农村改革，大力发展农村公共事业，千方百计增加农民收入”，为新农村建设指出了一个基本方向，就是要加强农村基础设施建设，大力发展农村公共事业。“十一五”时期是社会主义新农村建设打下坚实基础的关键时期，是推进现代农业建设迈出重大步伐的关键时期，是构建新型工农城乡关系取得突破进展的关键时期，也是农村全面建设小康加速推进的关键时期。这也是自03年以来中国出台了连续九个以农业、农村和农民为主题的中央“一号文件”。正是基于这样一种背景下，本着实事求是的原则，并响应国家号召：建设社会主义新农村，大学生们在行动。我们江西农业大学农学院组织的一支“农民之子”暑期社会实践队来到江西省赴上饶市余干县黄金埠镇枫树徐家村，开展了为期九天的调研活动，并准备通过我们这次的调研反映当地的一些真实现状并希望能够为村民们解决一些实际问题。
九天的切身体验使我们对徐家村有了一个较全面的了解和认识。我们这次活动以支教、调研同时进行分组行动的方式，每次安排十二人分成四组走访村民进行入户调研。九天里我们共走访了村民56户，并对村支书、村长、村会计、生产队小组长、个体户、文艺老人、五保户等其中具有代表性的15户村民进行了详细调查。我们的调查主要分为五个部分：本村地理人文、国家涉农政策落实情况、村民经济和生活状况、医疗与保险现状、其他及现有困难等。以此了解新农村建设在广大农村所带来的改变和存在的一些问题。具体的调研结果我将从以下几个方面来依次介绍。
枫树徐家村的基本情况
枫树村又名丰收村。原为五雷乡革命老区，属上铙地区，隶属于余干县黄金埠镇，毗邻206国道，距江西省省会南昌只有两小时的车程。枫树村下辖三个小自然村，分别是徐家村，朱家村，张家村。枫树徐家村辖2个小组，全村共有140户，总人口580人（其中六十岁以上老人有70多个，0~18岁有300多人，18~60岁有200多人（据村支书提供数据）），村干部5人，全村耕地面积330亩，其中水田300亩，旱地30亩。村中有一个18亩左右的水库和四个面积仅为几亩小型水库。水资源、矿产资源，森林资源匮乏。
农村基础设施建设1、道路建设：
党中央实施的社会主义新农村建设战略中，村村通公路工程简称“村村通”，又称“五年前亿元工程”。明确了中国力争在五年内实现所有村庄通沥青路或水泥路，以打破农村发展的交通瓶颈，解决九亿农民出行难问题。该工程以国家和省出资为主，地方财政（市与县财政）配套部分资金，决不允许向农民强制摊派。
在调研中我们了解到在201*年徐家村修建了一条通往外界的水泥路（18厘米左右厚度、4.5米宽，全部由政府出资），但是当时水泥路只修到了村口，村内的主干道从一组到二组修了600多米，还有340多米没有修。当时徐家村村委也曾召开全体村民会议商量大家集资修路的事，但是由于对集资的标准上村民们达不到同一。有些人提议按照田亩的多少出资；有些人提议按照人口的多少集资；有人提议家庭条件好的多出，家庭条件差一点的少出；也有人说每家负责修自己家门口的路，最后大家在集资修路的出资方式上没有达成统一，同时由于有些人家庭确实是比较困难，一时拿不出那些修路款，所以最终集资修路的事就搁置了下来。村委会多次想改善这种状况，但是由于建设水泥马路并不是一件很容易的事情，再加上该村村民本来就不是很富裕。因此道路问题久久未能解决。在和村支书交谈中我们了解到，他也为了村中修路的事多次找镇领导，也多次和镇里领导一起到到县里去，总共找了七八次，最终县政府有关领导口头答应下半年开工修建剩下的那截主干道，具体情况还有待落实。除此之外，村庄内连接各家各户的小路的修建也是一个亟待解决的问题，每逢下雨，道路就变的泥泞湿滑，给村民出行带来许多的不便，尤其村庄中常年在家的都是一些上了年纪的老年人和小孩子。村民们都能够认识到修路的重要性，我们在调研时每当问及村中的道路时，所有的人都说应该修，并且也表示要是有人组织修路，他们均愿意出钱出力。有村民说：“修路是我们自己的事，是为我们自己好的，我们自己不来做还指望谁来做”，但是当前的一个主要问题就是缺少一个大家信得过的带头人，缺少这样的一个组织者，其次对于村民集资修路应当商量出一个大家都能够满意的出资标准
2、电力设施建设：
该村电力设施相对比较陈旧，输电线路老化，有些村民家中的输电线严重老化，电线铝芯直接裸露在外，这给村民的生命安全带来极大的隐患，也给生产带来极大不便。再加上该村地处偏僻，离供电所有相当远一段距离，变压器也没有及时的更新换代，从而导致电压不稳定，而且有时会因下雨而造成长时间停电现象。
3、基础教育：
当地有潭湾小学和枫树小学，潭湾小学是私立学校，学校教学质量比较好，家长们也愿意把孩子送到潭湾小学，及时学费相比枫树小学贵一些。枫树小学由于是一所公立学校，老师没有太多的教学压力，竞争较少，在教学方面整体上不如潭湾，据村民讲枫树小学的校长常常更换，学校存在体罚学生的情况。村中还有一家育苗幼儿园，在黄金埠镇里有清华，诚信，蓝天三所中学。当地村民对孩子的教育非常重视，无论孩子学习成绩怎么样，一般都会让孩子读到高中毕业，村中最近几年也培养出了十几个大学生。
4、农业生产中存在的问题：
枫树徐家村像中国许多其他广大地区的村庄一样，是一个比较典型的以传统的自给自足小农生产村庄，村中的主要经济来源是靠一些年轻的壮劳力在外务工。村中的主要粮食作物是水稻，没有其他的经济作物，种植的品种比较单一。在实地调查中我们了解到，当地的农田基础设施极其落后。由于当地属于丘陵地带，土地面积狭小，高低不平，土壤耕作层较厚，难以实行机械化作业，从插秧到收割全得靠传统的手工作业，这在一定程度上阻碍了当地的农业生产。众所周知，农田水利是农业的命脉，由于当地没有公共的灌溉水渠，有些地方也只有一些小沟渠作为临时的水流通道，导致许多地方没有能够采取及时的灌溉措施，对水稻的产量造成了较大的影响。同时我们还了解到由于没有灌溉渠道，一些村民只能是把上游一些农户家的田埂挖开，把他们家的水稻地作为过水通道，一些上游农户他们在田里施撒的化肥就随着水流流到下游的人家田里去了，这种现象在村子里比较普遍发生，也常常导致邻里之间为此吵架，从而造成了不必要的矛盾纠纷，直接导致邻里关系的不和睦。除此之外，在我们调研时还了解到当地村民种植水稻全靠祖辈流传下来的经验，简单点说就是只靠两样：化肥，农药。由于没有农技人员给他们开展测土配方，农民们也不知道地里缺什么营养元素，缺多少的量。缺乏农业技术指导导致的直接后果就是化肥的滥用，调研时我们看到有些新移栽的秧苗由于化肥施的太多，出现了大面积的烧苗，死苗现象。农民们对于农药的使用也是没有太多的认识，高毒高残留农药的大量使用，导致了粮食的残留量严重超标，直接导致严重的食品安全问题，高毒农药的使用不仅危害农民自身也对其他的城市消费者造成伤害。村民们向我们反映从来就没有得到过任何农业方面的技术指导，并且迫切希望当地政府能够组织相关农技人员给他们进行相关培训。当地有些农民有搞特色种植，养殖的想法（有的想尝试搞土豆的秸秆无土覆盖栽培，有村民想搞良种羊养殖等），但是由于缺乏相关技术支持，使他们迟迟不敢尝试。对此希望当地农业局能够采取一些措施，切实为辖区内的百姓做出一些实实在在的贡献。精神文明建设方面
随着大量的青壮劳力进城务工，只留下一些老人、小孩在家，致使农村的乡村文化严重凋敝。随着市场经济的发展，农村的经济也随之有了较大的发展，人们的生活水平也随之有了较大的提升，但是随之而来的却是人与人之间关系越来越冷漠，这种现象在中国的广大农村是比较普遍的。然而，我们惊喜的看到枫树徐家村却可以算是一个特例。
徐家村属于传统的宗族式村庄，全村所有的人家都姓徐，据说是由同一个祖宗繁衍而来。村中修有族谱，村里人相对而言比较团结，每逢过年每家每户之间都会互相串门，互送礼物表达对新年的问候，同时也是加强宗族兄弟之间感情的直接有效的方式。在我们调研期间刚好赶上一家小孩满月，那家的主人就煮了好多的面送到各家各户，村民脸上洋溢着难以言表的喜悦，让我们强烈的感受到了浓浓的邻里情。
村中有一支由年轻人组成的舞龙队，每年过年时，他们都会组织舞龙表演同时还会到邻近的村子里去表演，他们用舞龙赚来的钱把村口的池塘清理整修了一下。村里还有一支主要由老年妇女组成的腰鼓队，其实这支腰鼓队是隶属于村里基督教会的，村中有三分之二的家庭信仰基督教，不到三分之一的家庭信仰佛教。因此村里建有一幢两层楼的大教堂，每周日都会有到教堂里做祷告，每个周六晚上教堂里都会组织腰鼓队的文艺演出，主要是表演腰鼓，扇子舞，伞舞，花舞，，，，，；他们一边跳舞一边念唱赞美诗。这是只针对基督徒的演出，一般信佛的人家是不会来参与的。教堂里还有一个由孩子们组成的舞蹈小组，由小学的老师负责教他们一些舞蹈和歌曲，一般在教堂举办一些特殊的活动时演出，平时村子里也就不会有其他的文艺演出了。除了教堂之外，村里就没有属于村民的公共的活动场地，一般村民们晚上会到村口的马路边上聚在一起闲聊，这些人主要都是村中的老年人，有一天晚上我们就遇见有十几个老年人在村口的马路边，有三三两两在马路上来回溜达的，有四五个人聚在一起聊天的，有两个人在一起交谈的。虽然是夜晚，虽然没有路灯，虽然出行不便，但是老年人耐不住漫长夜晚的寂寞孤独，还是忍不住自发的聚集到村口谈天说地。有时真的为这些老人家担心，毕竟村里大部分的路都还是土路，路上还有许多石块高低不平的，万一晚上出行一不小心，，，，，，。
由于留在家的大部分都是老年人，他们也非常的需要有属于自己的文化生活。我们建设社会主义新农村的目标就是要让老年人：老有所养，老有所为，老有所乐。他们为国家的建设付出了宝贵的青春，他们养育培养了一代代的青年，现在老了，干不动了，我们该怎么办？他们的儿女外出打工，一年也见不了几次面，家中虽说有漂亮舒适的小楼，吃穿都不用发愁了，但是他们需要的更是儿女们的关怀，是老年生活的丰富与充实。
现在村里的老人们希望成立一个老年协会，一个属于他们老年人自己的活动场所，一个属于他们老年人自己的娱乐场所。在这里他们可以与那些一起走过几十年岁月的老朋友，老邻居讲讲过去的那些难忘岁月，讲讲自己那些出门在外的的儿女，偶尔也谈谈国家大事，讲讲娱乐八卦，在这里他们可以一起打打麻将，打打扑克，下下象棋，在九九重阳节的时候也可以由老年协会出面组织邀请外面的戏班来村里演戏或者是组织老年人到外面去旅游等。不仅如此，老年协会还可以帮老年人解决生活中的许许多多的问题。
一切的设想都是那么的美好，现实中却是困难重重。现在摆在村民们面前的最直接的问题就是缺少资金，建设这么一个戏台和老年协会的综合性文化大院需要的费用，大概是二十七万多，村民小组组长徐军书老人他今年61岁，当村民小组组长已经当了30多年了，调研中他和我们谈起了他的梦想。他说要是需要用地的话，他可以把自己家边上的宅基地拿出来，他一直以来就有这样的一个打算。当我们问起为什么他一直想建这么一个协会，他非常动情的说：“你不知道，年轻人都出去了，我们家家户户都只剩下老人家，有的是老夫妇两个都在还好，还有个说话的伴，有的没有老伴的更是孤苦无依啊，想找个说话的人都没有，到人家家里去玩嘛，又怕给别人添麻烦。而如果有个老年协会，大家都可以来协会，一起聊聊天，唱唱戏。再说，有这么一个文化大院（找戏台兼协会）不仅老人家可以来乐乐，小孩子也有个健康安全的玩乐场所。”多么简单的要求啊，只为大家能够有一个共同娱乐的场所，只为老人们能够安度晚年，只为孩子们能够有个安全的玩乐场所。在调研中我们也遇到几位暑假放假回家的中年人，当我们把村里要为老人见老年协会的事和他们详细讲了之后，他们也表示愿意积极支持。他们说：“像我们这样常年在外打工的，一年也回不了几次家。家中的老人就显得比较孤独，要是能够有这样的一个地方可以供他们娱乐，那是我们做儿女的最大心愿了，现在有什么比老人晚年的幸福更重要的事呢？要是出钱的话我们肯定会支持的”。在和村支书交谈中，他也是非常想把老年协会建起来的，他打算向上级有关部门申请，让政府出钱来做这事。但就目前余干县的经济发展水平来说，政府的财政也不会太宽裕，所以打算让政府那钱是比较困难的。其实成立老年协会，建活动中心在全国的许多农村都不再是什么稀罕的事了，有些地方政府财政充裕的，在许多新农村建设点上都建设了活动中心，但是没有取得实际的效果。那是他们没有根据当地的实际情况，盲目的效仿。而枫树徐家村却是村民们发自内心的强烈渴望，希望村民们的心声哪能够得到有关领导部门的重视，也希望政府部门能够给予他们一些财务上的支持。徐家村是我所见到的最团结的一个村，在这里人们相互之间相亲相爱。要是有人发动全村一起捐钱来做这个事的话，那些困难就不再是困难了。但目前遇到的另一个问题就是需要有一个大家都信得过的人来出面主持兴办老年协会这个事。老年协会是一个功在当代，利及千秋的大好事。真心的希望徐家村能够早日把老年协会办起来。
最后，谈一下我在调研期间产生的一些想法。为构建和谐社会，建设社会主义新农村，发展徐家村的经济，繁荣徐家村的文化，使徐家村民过上幸福美满的日子。可以采取如下一些措施：
（一）针对当下食品安全问题日益突出的特点，发展有机农业。
众所周知，当下食品安全问题日益严重，各种食品安全问题层出不穷。城市居民开始越来越关注自己所吃的食品。这就给一些还保持着原生态环境的农村提供了巨大的发展前景。枫树徐家村还保持着原始的生态环境，相对来说污染较小。加上村子四面山环水绕，风景优美，村中的养殖业又可以为有机农业的发展提供大量的有机肥。村中可以实行种养相结合的发展模式，在养殖方面，可以发展生猪养殖，林下养鸡，水库养鱼，林中养羊，鸽子产业，等。在种植方面，可以发展特色种植，蘑菇产业，有机农产品生产，社区支持农业等。这种将种植和养殖相结合的模式，既保证了种植所需的有机肥料，同时也有效的避免了养殖所产生的环境污染问题，同时也可以大力发展沼气工程，将养殖所产生的粪便用来发酵，产生的沼气可以用来做饭，沼渣沼液可以用来肥田，绿色又环保。这种方式种出来的农产品对村民们自身的的健康也是非常有益的。这种农业发展模式是一种可持续的发展方式，同时考虑到村里的实际情况，村里的土地规模有限，不适合发展大规模的现代农业，所以有机农业的生产是村里农业发展的不二选择。这就将当地特有的环境资源转化为实实在在的效益，给村民们带来实惠。
（二）组织资金互助，带动大家共同发展，实现共同富裕。
由于现在在外工作的压力越来越大，许多在外务工的人都有回家创业的想法。但是其中许多人又打消了这种想法，其中很重要的一点就是他们缺少资金上的保障。虽然现在政府有小额贷款，有农村信用社贷款，但是一般的村民们要是想在那里贷款是比较困难的。而现在我们村民可以成立资金互助组，每家村民都出资部分入股，再把集中起来的这些钱带给村里那些有创业想法的村民，让村里那些还具有劳动能力又想搞一些小规模养殖，特色种植或者是解决乡亲们的特殊困难。比如谁家要娶媳妇急需一笔钱，那我们就可以把钱贷给他，谁家遇到大病，急需用钱，我们也可以在这时帮帮忙，这也是乡亲们之间相互帮助的一种形式。比如谁家想搞大规模的养殖，需要几万或者是十几万块钱，互助组就可以借钱给他，这不仅解决了村民们的一时之需，还增进了村民之间的团结和感情，一举两的。在年终根据盈利情况给入股的村民发放红利。实行资金互助不仅可以发展村庄内部自己的经济，同时也有利于村民们的团结，有利于把村民组织起来，一起搞发展，村民们口袋里有钱了，再办一些事的时候就好办了。这种资金互助在全国的一些村庄有许多成功的案例，可以向他们学习借鉴经验。（联系单位：北京梁漱溟乡村建设中心）
（三）成立老年协会，丰富老年人文化生活“老有所养，老有所为，老有所乐”，建立一个老年协会不仅可以丰富老年人的晚年生活，让他们活得充实自在，同时也可以让在外工作的儿女减少了许多的后顾之忧，让他们可以踏踏实实的在外工作。老年协会在村庄里充当一个文化组织者的角色，对丰富村庄文化起着极其重要的作用，它可以把村庄的舞龙队，腰鼓队，儿童文艺团这些现有的文艺团队组织到一起，同时还可以把村里的妇女们组织起来，组织他们在农闲时跳舞等。这将会极大地繁荣徐家村的文化氛围，丰富村民们的文化生活，让村民们实实在在的感受到幸福美满的生活。
（四）大力发展农村经济，构建和谐农村生活
促进农村劳动力就地消化或就近转移。将农村劳动力就业作为社会主义新农村建设的重要内容，大力发展县域经济，改善小城镇的投资环境，千方百计增加农村就业机会，使部分农民能在本村、本乡或本县打工，缩短务工农民回家周期。制定相关政策，切实加强农村吸引外资力度；营造和谐宽松的创业环境，加大对返乡创业人员的支持力度，积极鼓励引导外出务工人员回乡创业。
（五）成立合作组织，加强村庄的组织凝聚力。
随着市场经济的发展，人们之间的利益纠葛越来越多，感情交流越来越少，人际关系开始变的冷漠，开始简化为纯粹的金钱关系。现在随着国家取消农业税，以农村基层自治组织而存在的村两委就失去或者是淡化了原来的那些组织职能，与村民们的接触日益减少，村民与村委之间的一体感渐渐消失。所以现在村委会很难再像七八十年代那样可以把村民组织起来，一起从事村庄的建设工作，比如修桥修路等，取而代之的是纯粹的金钱关系。村庄的是事关系到村中每一位村民的切身利益，大家有责任也有义务去做，既然村两委已经起不到组织者的作用，那么村民们就需要以另一种方式有效地组织起来。现在在中国的一些村庄陆陆续续成立了许多的专业合作社，这些合作社成立之后，不仅在经济合作领域开展工作。因为他们在开展工作中发现要向经济合作组织长期有效的发展下去就必须要有全方位的配套组织。因此，他们又陆陆续续的成立了文艺组织，老年协会，资金互助、、、、、、、。合作组织的作用就是把村里所有的人都组织起来，大家一起干事，一起发展，一起富裕。一家一户的小农的实力是比价弱的，在市场上他们没有话语权，但是组织起来的小农却是一个不可估量的一股重要力量。有了强有力的合作组织他们就不会在和收购商讨价还价中处于弱势地位，也就不互相压价；有了合作组织，就可以对农产品进行初加工，赚取农产品的附加值，维护农民们的切身利益。合作起来的农民就可以开展村庄的基础设施建设，也只有组织起来的农民才能够实现村庄的整体规划，才能够形成对村庄未来发展方向的定位，才能够建设好新乡村，才能让村民们实实在在的感受到当家做主的主人翁的感觉，才能够体现出社会主义的优越性。而且这个合作组织可以先在一个村庄里开展试点，接着扩展到其他的乡村，城镇。实现更大范围内的合作互助，让更多的人享受到合作所带来的好处。
以上只是我个人的一些不成熟的想法，如果能够对枫树徐家村的发展有一点点的借鉴作用，那我就深感欣慰了。
（文：江西农业大学，刘后杰）
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